曾几何时，我们见过太多这样的鲁迅名言。
有些地方有怨恨，有怨恨的地方有江湖，人有江湖。
越是民族，越是世界的东西。
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以上都是假鲁迅的名言。
为了纠正视听，我们精心编纂了一本《鲁迅箴言》，真的鲁迅的名言如下。
但是，在社会上，我以为名人的话是名言，但也是名人，没有什么不能做的，什么都知道，所以翻译一本欧洲史，请你校阅美化英语的名人，编纂经济学，乞求擅长古文的名人的题目。学术界名人介绍了医生，说他是“精通酒的黄黄”，商界名人称赞画家，说他“善于研究六法”。这也是现在的通病。
—— 《且介亭杂文二集名人与名言》
所谓的中国文明者，其实只是富人可以享受的人肉盛宴，所谓的中国人其实只是安排这人肉盛宴的厨房。不懂，崇拜者可以被原谅。否则，这一代人就要受到永恒的诅咒。
—— 《坟灯下漫笔》
国外的事我不知道。如果在中国，不管检查什么历史，都找不到做饭和开灯的人的热战。在社会上，无论做饭做得多好，开灯也没有成为名人的希望。
—— 《且介亭杂文关于中国的两三件事》
我一直不相信小君出了淮安。木兰参军可以保护隋朝。月亮死了的恩人、西施沼泽、杨飞扰乱党的那些老话我也不相信。我以为在男权社会里，女人永远不可能有这么大的力量，兴亡的责任都要承担男人的责任。但是，到目前为止，男性的作者把灭亡的大罪推给女性，真是一个不值钱的没出息的男人。
—— 《且介亭杂文阿金》
中国总是很少有失败的英雄、坚强的反抗、单身战斗的武人、抚慰背叛者的门客。看到曹操就纷纷集合，看到曹操就纷纷逃跑。
我们穷困的古人想了几千年，得到了制服别人的巧妙方法。能屈服的人可以降服他，否则就能举起他。
提高是一种压抑的手段，总是有点信号，说你应该这样做。否则，我就把你扔下去。(约翰f肯尼迪)。
—— 《华盖集我的“籍”和“系”》
现在的所谓“人”在身体外总要包东西、丝绸、毡、沙砾。穷到成为乞丐，至少要有一条旧裤子。被称为野蛮人的小船前后也长了一排草叶。如果在公众面前自己脱掉或撕掉，这就叫做不成人的样子。
虽然不像话，但还是
有人要看，站着看的也有，跟着看的也有，绅士淑女们一齐掩住了眼睛，然而从手指缝里偷瞥几眼的也有，总之是要看看别人的赤条条，却小心着自己的整齐的衣裤。——《南腔北调集·〈萧伯纳在上海〉序》
待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
——《华盖集续编·无花的蔷薇》
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
——《华盖集·战士和苍蝇》
我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，对于“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。其中最好的药方，即所谓“希望将来”的就是。
——1925年3月18日致许广平
蜜蜂的刺，一用即丧失了它自己的生命；犬儒的刺，一用则苟延了他自己的生命。
——《而已集·小杂感》
做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。
——《坟·我们现在怎样做父亲》
*选自《鲁迅箴言》，黄乔生编著，人民文学出版社2020年7月出版
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读《鲁迅箴言》，读懂世道人心
全书分历史、社会、国民性和改革四个部分，从鲁迅著作中选取精彩段落，让读者通过阅读鲁迅了解中国和中国人，书末附录鲁迅生平简表，读者可由此对鲁迅一生行状有一个大致的了解。
本书引用鲁迅著作，参阅了手稿、初刊、初版和人民文学出版社的最新版本。为方便读者查阅原文，进一步探究上下文语境，每条语录都注明了出处。
书中另有鲁迅收藏的版画作品三十余幅，图文并茂。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
——鲁迅《热风·随感录四十一》
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