韩：诸葛亮
夫君的旅行悄悄地修身俭朴，发扬美德。不清淡就没有明地，不安静就走远了。丈夫必须安静才能学习，才能学习。不学无广才，非意不能学。淫荡不能鼓励政心，险恶不能治疗。年与时齐，意与日移，遂干秋，联系多了，伤心守贫鲁，何会再做！
《诸葛亮诗》《诫子书》/卢尚均书
[译文和注释]
译文
君子的行为在平静中提高自己的修养，节俭地培养自己的品德。没有安静和过度的欲望，就不能明确野心，不排除外来干涉，就不能实现远大的目标。学习必须静下心来，才能来自学习。所以不学习就不能培养才能，没有野心学习就不能成就。放纵不能振奋精神，急躁的冒险不能陶冶性情。岁月随时以光奔驰，意志随着岁月流逝。最后枯萎崩溃，大多数不接触世事，不用于社会，只能可怜地坐在那个穷困的住处，到时候后悔怎么来得及？(遗憾。)
《诸葛亮诗》《诫子书》/卢尚均书
注释
诫命：警告，劝告警惕。
丈夫(F):单数或句子的第一句话，引出下面的议论，没有实际意义。
君子：人品高尚的人。指道德，品德，品行。
自我修养：个人的道德修养。
杨德：培养品德。
丹(Dn)波：也用作“淡泊”，不贪图共鸣，安静。心情淡泊，不追求名利。清心寡欲。明志：表现出自己崇高的抱负。
安静：这里说的是安静、专注、不分散精力。致远：实现远大的目标。
才能：才能。
光载：成长才能。
成功：成就，成就。
丁(t o)慢：粗心。慢：懒惰，懒惰。动力：全心全意，全心全意，奋发向上，奋发向上。
险兆症：冒险急躁狭隘，与上面的“宁静”形成对比。野性：陶冶性情。
和：跟着。智：疾驰，这里是成长的意义。
工作：时间。甲：消失，消失。
还有：所以，只是。枯萎：枯枝落叶，这是指像落叶一样飞舞，描述人花经过。
不再连接世界：意味着对社会没有任何贡献。连接世界、接触社会、承担工作对社会有益。有“龙税”的意思。
彬丽：老房子。
如何答复：又怎么能不晚呢。
淫荡：过度的快乐，怠惰。变态：过分。
《诸葛亮诗》《诫子书》/卢尚均书
[创作背景]
这篇文章是蜀汉建兴十二年(元234年)，诸葛亮晚年写给他8岁的儿子诸葛亮的家书。诸葛亮一生为国家鞠躬尽瘁，死后已经死了。他为了修炼国家事业日夜辛劳，无法亲自教育儿子，所以写了这封信警告诸葛亮。
《诸葛亮诗》《诫子书》/卢尚均书
[欣赏]
古代家训大多浓缩了作家一辈子的生活经验、人生经历、学术思想等，不仅他的子孙从中获益匪浅，现代人也有值得一读的地方。三国时代蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧的化身”。他的《诫子书》也是充满智慧话语的家训，可以说是古代家训的名著。文章叙述自我培养、学问、做人的深刻道理，使人深刻认识。它也可以看作是对诸葛亮一生的总结，后来成为更苗条、更立志的名篇。
《诸葛亮诗》《诫子书》/卢尚均书
《诫子书》的宗旨是劝儿子勤奋学习，修身性要在淡漠的平静中下功夫，最不愿意懒惰和急躁。文章概述了人类治学的经验，着重围绕“静态”者进行论述，同时将失败归结为“躁郁症”者，形成对比。
在《诫子书》中，诸葛亮要教育儿子，自首“系留”，鼓励“静”，鼓励儿子勤勤恳恳，系留和安静的自我修复。
养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。「诸葛亮诗词」《诫子书》/ 卢祥钧书
这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
「诸葛亮诗词」《诫子书》/ 卢祥钧书
文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
作者:两汉•诸葛亮
诸葛亮
诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
「诸葛亮诗词」《诫子书》/ 卢祥钧书
【后代子嗣】
诸葛亮46岁的时候，他的亲生儿子诸葛瞻出生，史书记载，诸葛亮去世的时候，诸葛瞻才八岁。但他从小就聪慧可爱，擅长书画，记忆力很强。长大后从低级军官做起，一直升到他父亲曾担任过的军师将军。
后来，诸葛瞻官至卫将军，一度执掌蜀国朝政。魏国大将邓艾讨伐蜀国时，诸葛瞻率领军队前去抵抗，拒绝魏军诱降，战死在绵竹。当时他的儿子诸葛尚年仅十七岁，同样战死沙场；诸葛瞻殉国之时，他的次子诸葛京还很小，不到参军打仗的年龄，所以幸存了下来。
晋朝统一三国之后，诸葛京被新的朝廷迁居到中原一带，征召为官吏。诸葛京出任过关中地区眉县令，并治理得很好。想当年，他的祖父诸葛亮多次想攻打眉县，都未能如愿。没想到历史与他开了个小小的玩笑，让他从未谋面的孙子成为这里的县令。
诸葛亮的大哥诸葛瑾早年投效东吴，深得孙权的器重。后来官至大将军等最高军职。他的长子诸葛恪更是青出于蓝，在吴国权倾朝野，后来死于一场政变，东吴的诸葛家族被满门抄斩。
诸葛亮的堂弟诸葛诞很早就追随曹操，在魏国担任一流高官。后遭司马家族的打击，其家族也被全部杀光。如此一来，诸葛家族除了在老家山东琅琊一带的族人之外，史书上有记载的幸存者就只剩下诸葛亮的孙子诸葛京和诸葛诞之子诸葛靓，诸葛京在担任眉县县令之后，继续升迁，最后官至江州刺史……从此，史书上就不再有诸葛京后人的记载。
当前，在山东临沂和浙江兰溪各有一批姓诸葛的人士，他们都有各自的家谱记载着与诸葛亮的渊源关系。在浙江，诸葛后人几乎遍布全省各地。但据说，他们都发源于浙江兰溪市的诸葛村。
从明代起，兰溪一带的诸葛族人主要以经营中医药业为主。据说这是秉承了“不为良相、便为良医”这一祖训。后来，他们在此行业中逐渐发展壮大。清代中后期，诸葛族人把他们的中医药店开到了浙江各地，乃至于全国各大城市，形成“兰溪药帮”这一商业帮派，盛极一时。同时也造就了诸葛村今天众多华丽精巧的民居建筑。
