生肖又称生肖，是中国和12支符合人出生日期的12种动物，包括老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴子、鸡、狗和猪。十二生肖动物自古以来就是人们心中的神奇动物，生肖是悠久民俗文化的象征，历代留下了很多生肖形象和象征性的诗、春联、画、书画、民间工艺作品。十二生肖不仅以平凡的生灵融入了中国人的生活，其自然习性赋予了人们很多文化意义，从动物上升到神格，受到崇敬和膜拜。只有自然生灵和文化神格相结合，才能构成完整的生肖动物印象。在辞旧迎新、庆丰大人、使臣、消灾、平安保育等民俗活动中，十二生肖艺术形象具有独特的文化意义。笔者以律诗的形式描述了十二生肖的形象特征和文化意义。现在献给大家，请诸君阿正！
七率松鼠
十生肖皇冠军营，地位卑微，声名狼借。
胆小的趴在鼹鼠里，眼珠好像在近视的洞里哭。就是这样。
养家，经常找营地，喊围攻，喊忍住眼泪。
结草的季焕桃希望补充补报，肝医学献上单性。
七率秋雨
功高不谋英，弹琴也诚实。
犁地终究有劳役，含着神州的疼痛无声无息。
第一次来有胆量和恐惧，小牛的温暖增加了一倍。
谷草风食支付美菜，忠诚的织女享有假名。
七率仁荷
虎视眈眈地瞄准野兽之王，瞄准威武高傲的山丘。
长啸惊临夜，白面雄姿惊豹狼。
我不讨厌在屈原装腔作势，但忧虑落在平壤身上。就是这样。
人类处罚腐败所有的喜悦，棍子为什么会飘到我身上。
七律妙兔
陪嫦娥，陪墙堂，陪方明、关玉笔、天皇。
鲜红的双眼温和，洁白的身体是圣洁的妆容。
牛客诗文经常出现，梦东西画也经常出现。
建生明月祈祷团聚，坤给了兰花乌秀江。
七律镇龙
没见过的本玉龙，虚无缥缈，但感情很浓。
中华灵物家家崇拜，民族图腾世工是世工。
高兴的舞蹈和蟋蟀祈祷吉利，遇到吴雄镇躲避灾难。
吞云吐雾施惠，呼风唤雨祝福风雨。
七率海蛇
可以屈服，可以展开舒适的境界，可以从称赞到贬低进行讽刺的评价。
预征尚书崇灵物，预兆凶器预示卑劣的火情。
在伊甸园的功德下，农夫的怀里有罪。
幸运的是，世界上还留有宣传，所以有许伯阳烟树的美名。
七率乌玛
六畜首领没有虚名，八面威风凛凛。
驮着行李拉车越过俗世，准备马鞍，穿上盔甲，看起来像新兵。就是这样。
西单荣灿奇千里，墨源钩描写界万里
情。逸兴遄飞鞭日月，骐雄到达事功成。
七律 • 未羊
三阳开泰兆祯祥，五谷携来益寿康。
风宿斋餐呈美馔，忍寒清暑奉冬装。
怀仁跪乳知恩报，结伴群居防虎狼。
情意绵绵游垅上，毫锥点点赋华章。
七律 • 申猴
天性聪明玉貌相，山中无虎自称王。
思维敏捷谋猷密，动作灵奇武艺强。
隐逸峻岑悠得趣，屈尊园囿戏逢场。
降妖除怪西游记，火眼金睛美誉扬。
七律 • 酉鸡
红花冠顶起蹁跹，锦彩加身媚紫烟。
善舞能歌肢独立，争强好胜自悠然。
草丛篱陌勤谋食，美馔珍馐赐爱缘。
日落山岗安寝宿，引吭高唱唤明天。
七律 • 戌狗
勇敢忠诚天秉性，不嫌贫贱尽钟情。
残羹剩饭聊三食，忍辱含羞守五更。
护院看家犹武卒，缉凶擒贼似神兵。
而今靓袨成珍宠，陪侍豪民秀大亨。
七律 • 亥猪
华剑蒙慧
耳大头肥黑面郎，腰圆臀滚肚宏量。
吃糠咽菜尝酸辣，赠肉捐皮奉吉祥。
饱觑凡尘霜与雪，休争世俗短和长。
风流亦有痴魔爱，至此难忘高老庄。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据有关资料考证，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
名家简介
蒙建华 笔名: 梦龙，网名:华剑蒙慧。现任山东省济宁市诗词楹联学会名誉会长。早年曾在某省级新闻媒体当过记者，后长期在机关从事文字工作，担任市级某刊物主编十余年。爱好读书、写作、摄影、旅游、收藏等。先后在国家、省级有关报刊发表各类作品1500余件,其中在省级以上获奖作品200余件。主编或参编书籍10余部。
