皮囊再漂亮，时间也不能流逝，只有精神面貌经过岁月的磨砺，变得更加富足。
在《诗经国风》中，“观鸠，在江大陆，淑女，君子为浩。”
今天，人们经常被皮囊迷惑，把“淑女女士”比喻成美女，这是曲解了古人的好意思。
诗经中所说的“淑女”是指灵魂的丰富和美丽。
哦，深沉而比喻的心灵之美；
妖美，幽美，仪表之美；
比喻淑、善良、贞操的美丽。
这是2000多年前先民传给子孙的智慧。
我们追求的“美”不在于皮相，而在于融入灵魂的精神面貌。
精神面貌后天可以努力修炼制作。
1.读书。读书。
曾国藩在儿子家的书上写了这样的一段话：
“人的气质是天生的，所以很难改变，只要读书，气质就会改变。古时候精通商法者，读书可以改变骨相。”
我们都知道林语堂是“书痴”，他非常尊敬黄庭坚的话。"三天不读，语言枯燥无味，面目可憎。"" "
从黄庭坚的角度来看，读书只要懈怠，就会在语气和气质上令人讨厌。
为此，林语堂专门写了一篇文章《读书的艺术》，里面对“长相”的描述颇有意思。
“我有一个中国朋友，头骨的形状像炸弹，但看到他却令人高兴。
据我在画中看到的西方作家称，脸最漂亮的是杜吉斯顿。
他的胡子、眼镜、粗浓的眉毛和两条眉毛之间的皱纹结合在一起，形成了恶魔般的容貌。
我们只是觉得那头额头上旋转着很多思念，总会从那奇怪锐利的眼睛里蹦出来。
那就是黄所谓的美丽脸，不是粉身的脸，而是纯粹靠思想力量创造的脸。
从林语堂来看，一个人的美丽与否与他天生的样子没有任何关系。关键在于他知识的丰富和智慧的深度。
正如作家三毛所说：
“书读多了，脸自然会变。很多时候，你可能认为看到的书都成了眼圈，记不起来了。事实上，它们仍然有潜在的气质、语气和胸无止境，当然也可以在生活和文字中体现出来。
肚子里有诗书，志气自己华丽。
读书可以使一个人拥有一个百川的祈祷和优雅美丽的风骨。
这种人总是散发着魅力。
2.红线
《无常经》有法语。“有心就没有心，有心就有心。无心有心，心虚。”
意思是人的外貌会随着内心的善恶而变化。
裴度是唐朝中期著名的文学家和政治家，在《唐摭言》中记述了他的轶事。
唐朝有“申言书版”的选官标准，这里的“身体”是“身材”的意思，是指包括容貌在内的长相。
裴度还没出人头地的时候，身体矮小，容貌丑陋，多次在功名场上受挫。
有一次在路上遇到一位禅师，禅师看着他的脸，发现脸色不好，嘴角长出了钟声，怕横祸来临，劝裴度努力修线。
裴度按照教峰，以后又会遇到禅师，禅师发现裴度的眼神清澈，脸已经变贵了。
裴度听从禅师的劝告，积德，受到别人的感谢和尊敬，自然心情愉快，充满活力，随着时间的推移，容貌也发生了很大变化。
后来他更加官运亨通，成了报国重臣。
其实这就是“心生”的典故来源。
很多人认为以貌取人是不公平的，但受欢迎的人往往慈爱、温和、友好，这样的人即使缺乏外在的皮囊，也能以完美的精神使人发光。
宋朝道学专家陈熙说：“自己看心灵容貌的根、心、善恶。”沃克的心脏头部、观察和运气都可以知道。单击
外在的容貌其实是人内心世界的镜子。不管多么华丽，没有善良的内心支持，只有外表，所以脸变得讨厌。
3.健康
现在很多年轻人为了漂亮的脸蛋、苗条的身材、打针、吃药、整容。不惜一切代价以健康的生命为赌注。
作家油画在《健康就是美丽》篇
中写道：“一个健康的身体是你生命、生活的绝对元素，它是你生命中的‘1’，美丽是后面的‘0’，如果离开了健康的生命，美丽就是镜中花水中月，一切都是虚无飘渺的神话。一副再好的容貌，也经不起放纵、糜烂习惯的侵蚀。”
与其舍本逐末，用健康换取美丽，不如呵护好一个健康的身体，保持一种健康的心态。
著名漫画家方成，年近90岁时，依旧是一幅英气逼人的模样：满头黑发、身材挺拔、精神矍铄。
人们对他的评价是：外表看起来像60岁，听说话像50岁，头脑反映恐怕40岁的人也比不上。
用他自己的话说，他能拥有这样一幅长相的原因，其实很简单：“生活一向很平常，骑车画画写文章，养生就靠一个字：忙！”
他热爱运动，坚持锻炼，即便年事已高，依然拥有一个健康的身体；
更重要的是老爷子性情豁达，童心未泯，始终用积极乐观地心态面对生活，从不荒废自己的身体，虚度美好的时光。
这一切，由内而外，反映到他的脸上，自然是一种超越了年龄的“美好”。
有的人年纪轻轻，未老先衰；有的人明明年近古稀，却容颜未减。
这并非什么“生命的奇迹”，而是时光从不会辜负一个人的精神长相。
柏拉图曾经说过：“第一是健康，第二是美丽。”
其实，远古的哲人早就明白一个道理：唯有健康，才是美丽牢不可破的基石。
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居里夫人有一句名言：
“17岁时你不漂亮，可以怪罪于母亲没有遗传好的容貌；但是30岁了依然不漂亮，就只能责怪自己，因为在那么漫长的日子里，你没有往生命里注入新的东西。”
一个人皮囊再美也砥砺不过时光，唯有精神长相，历经岁月的磨洗而越发蓬勃与丰盈。
