另外，上午“阎罗王”负责召唤大地狱，有16个小监狱。这里的“变星王”是掌管海底的大地狱。“泰山王”也是海底、西北宝石下炙热的华台地狱。八传《城市王》，他也掌管着海底，是情感宝石下炙热的火大地狱。口传“平等王”，他仍然掌控着海底
，西南沃石下的阿鼻大地狱。最后的十殿“转轮王”，他的殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处，他则专门掌管人道。从这里我们能发现，这十殿阎王他们掌管的区域各不相同，虽然，在其掌管之地有同一区域的情况，但是，最终也是在同一区域划为各自区域让他们分别掌管。这十王各有名号，因此，合称十殿阎王，他们都属于辅佐酆都大帝的朝臣，并且，受管于酆都大帝。
除此之外，酆都大帝还掌管着人间生前的魂魄、死后的残念，并且，他还可以根据其生前所作所为，判定他应该受到的惩罚，应该去那一层地域，以及，下一世的轮回命运。但是，到五方鬼帝的时候，他们权利就要小的多了。
他们的主要职责就是尽心协助酆都大帝，掌管好各自管辖的区域，听命于酆都大帝就行。现在看来，这是否跟民间的朝堂十分相似呢？关于酆都大帝的身世，根据道教的记载，他的由来也是颇有一段渊源的，和道教的“三生万物”理论类似。
道教典籍中认为：是“元”和“玄”造就了酆都大帝的身体，并且，有三股气流给了酆都大帝精魄，于是，酆都大帝才能在阴间长存，处理一系列的事务。而且，酆都大帝的办公地点虽然在地府，但是，相传这是一座六层高的行宫，每一层则用来审讯不同种类的魂魄。
这里最厉害的一点就是：“上至人神，下至妖兽，统统逃不过他的审判。”
而且，还有人细细的考究了一番这个传说的来源，他们发现，在我国古代的每一个时期，对于酆都大帝的起源何处，其说法都是不一样的。但是，普遍能被大家接受的，就是源于宋代的一种说法，认为：酆都大帝是形成于四川的“酆都县”。
都说“举头三尺有神明”，酆都大帝的存在，其实，就像是拦在恶念前方的一道坎。当一个人要做坏事时，就算他不在乎道德约束，法律的制裁，但是，他能否想到，冥冥之中自有一双眼睛在看着他的这些是非功过，使其心有胆寒。
鬼神之说的延续，放在我们今天看来其实都是不存在的。
只是古时候的人，无法解释人为什么会生老病死等一系列的自然现象，最终，才会想出来妖魔鬼怪等等这些离奇故事。久而久之，人们又发现：单单靠一个鬼或者一个神没办法解决这么多问题，所性，他们就按照人间的官僚品阶，给神仙们也分了高低档次。
这就好像酆都大帝的手下，不止有五方大帝、十殿阎罗、还有判官，牛头马面，听差小鬼一样。
参考资料：
【《山海经》、《太平经》、《十殿阎罗》】
