，容易割伤手，后来才用芦苇叶子替代它。
远古时期，菰这种植物生长在河南修武、获嘉一带（一说是河南光山）的河流两岸。住在那里的原始氏族发现菰米可食用，就采集菰籽为食。渐渐地，他们就以蒋作为氏族的名字和图腾，居住的地方叫做蒋，那条河流被称为蒋河，建立的聚居地被称为蒋邑。
另有一种说法认为，蒋氏族是掌握建木天杆刻度的氏族，“蒋”由甾木、寸、爿合成。修筑坛台需要把土加高夯实，这个氏族发明了版筑垒壁的筑墙技术，爿即版筑的版，坛与版筑合成文字，就是蒋。
如今，有研究者认为，蒋不是茭白（高笋），而是一种草。1972年，山东临沂银雀山汉墓出土的竹简《孙膑兵法·十阵》中，提到火战之法，说可用“蒋”阻止敌人偷袭。这里的“蒋”，就是蒋草。
研究者据此认为，蒋草是一种长有刺的植物，类似荆棘。只是后来因为《孙膑兵法》失传，有防碍行动的蒋草被逐渐铲除几乎灭绝，而导致无人可知，所以才把菰误认为是蒋草。如今，在河南淮滨期思镇万寿陵始祖墓上，仍有几棵蒋草。因为长得不高，被误称为草。
当然，究竟哪种说法是正确的，还需要相关专家学者进一步考证。在没有确定之前，我们还是尊重历史和传统的说法。
蒋姓主要来源：一致公认的是姬姓
如今的蒋姓研究者认为，蒋姓来源很纯正，古今蒋氏家族内部及历代族谱、宗祠记录中，都只说蒋姓来源于姬姓。所以，他们只承认蒋姓源自姬姓以及少数民族改姓这两个来源。
但其他姓氏研究者如袁义达、邱家儒、钱文忠等却认为，蒋姓另一个子姓来源不应该被忽略。钱文忠的依据是，《左传？成公十六年》里面，提到宋国有一个人叫蒋锄。宋国是殷商后裔，一般是子姓，蒋锄很可能是子姓后裔。
坚持蒋姓有子姓来源的研究者认为，商朝时，商王把族人分封在蒋地，也就是现在河南获嘉县张巨乡蒋村。但这个蒋国因为太弱小了，所以史籍中没有什么记载。西周初期，这个蒋国在周公旦平定武庚和三监叛乱时被灭掉，蒋国臣民北迁到山西的蒋谷（今山西晋中市东南），他们以古蒋国名字为姓，是为蒋姓。
得到蒋姓人一致公认的来源，是姬姓。周公旦灭掉蒋国后，把他的一个儿子伯龄封为伯爵，封地在蒋国故地，建立新的蒋国，伯龄被称为蒋伯。伯龄到底是周公旦的第三个儿子还是第四个儿子，如今学术界还有一些争议。
《左传》《唐书·宰相世系表》《元和姓纂》中说，伯龄是周公旦的第三子。有这种说法的，还有很多蒋氏家谱。有蒋姓研究者查阅比《左传》等更早时期的古籍发现，周公旦一共有8个儿子，都得到了分封，“长子伯禽，就封于鲁；次子伯羽（《尚书·周书》《汲冢竹书》称为君陈），袭周公爵；三子伯瞵，封凡；四子伯龄，封蒋；五子伯羿，封邢；六子伯翂，封茅；七子伯翅，封胙；八子伯翔，封祭。”由此可见，伯龄应该是周公旦的第四个儿子。
伯龄被封到蒋国后不久，周公旦东征，灭掉徐、奄等17个小国后，把蒋国移封到淮汉两水之间的蒋乡（今河南淮滨县期思镇）。但蒋国究竟在何时被移封，最初移封在哪里，也有不同的说法。
有种说法认为，蒋国在周公旦时期没有被移封，而是在周穆王时期才被移封到现在河南尉氏县一带，当地现在仍存有蒋城古迹。周宣王初期，蒋国才再次被移封到期思城（今淮滨县期思镇）。
为什么取名叫期思城呢？这里面说来还有一番讲究。周王朝把蒋国移封到那个地方，希望蒋国能镇守南疆，安抚淮夷，不负国家的重托。所以，就把蒋国的都邑取名为期思城。
当时被封之人就封不就国的现象很普遍。也就是说，把你封到某地，但你因为在朝廷担任了重要职务，并没有去封地就任。所以，蒋国的国力一直不强大。这也难怪，老板经常不在公司，下属很难尽心尽力做事，做得再好老板也看不到，还不如得过且过混日子得了。
伯龄的九世孙诞申，在周幽王8年时担任太子太傅。周平王即位后，命令他的儿子薨回蒋国当国君。尽管这样，蒋国仍是没有多大起色，国力还是不强。伯龄的第17代孙为蒋国国君时，南边强大起来的楚国到处攻城略地。
公元前617年，楚穆王攻打陈、郑两国时，捎带着灭掉了蒋国。蒋国遗民四散逃难，有的成为楚国臣民，有的逃到贵州东部的蒋州（奖州），有的跑到山东乐安一带，有的南迁到湖南湘乡一带。为不忘故国，他们遂以蒋为姓，奉伯龄为始祖。
对于蒋国灭亡的时间，现在也有不同的看法。根据《左传·文公五年》中记载的楚国灭六、蓼国的时间，可以推算蒋国被灭的准确时间在鲁文公5年，即周襄王31年、楚穆王4年，也就是公元前622年。蒋国被灭后，蒋地被楚国设为期思邑，第一任县令叫复遂，也就有了《左传·文公十年》中“楚穆王九年，期思公复遂为右司马”的记载。还有一说是，蒋国一直顽强地活着，直到楚惠王44年（公元前445年）才被楚国灭掉。
蒋姓的其他来源：古代少数民族改姓
尽管蒋姓有“天下无二蒋”的说法，但大家都应该明白这么一个道理：任何一个姓氏，都不可能是纯粹的某个来源，一定会有其他来源，比如古代少数民族改为汉姓。这一点，基本上在中国所有姓氏中都存在，这是客观事实，不容否认。
古代少数民族改为蒋姓最典型的，是古越族中的蒋姓。秦始皇统一六国后的公元前219年，派屠睢为主将、赵佗为副将，率50万大军去平定岭南。屠睢因被当地人杀死，主将由任嚣接任。岭南平定后，秦始皇在番禺（今广州）设立南海郡，任嚣被任命为南海郡尉。
赵佗被任命为龙川县令，他在龙川极力安抚越族，促进汉越同化。秦朝灭亡后，公元前203年，赵佗建立以番禺为王都的南越国，自称南越武王。赵佗很重视在岭南地区传播汉文化，他强化岭南地区文化教育发展中，严令当地各民族“以中原姓氏称之”，“违者灭迁为奴”。这样一来，很多越族人被改为汉姓，其中就包括蒋姓。
此外，在现今满族、蒙古族、土家族、苗族等中，都有蒋姓。如满族蒋佳氏，先祖本来是汉族，在东汉末期被迫融入鲜卑族，后来成为女真人的一部分，世代居住在盖州（今辽宁盖州），后来大多改为蒋姓。
“九子封侯”究竟是咋回事？
蒋姓的历史上，有一个让蒋姓人津津乐道的大事：东汉初期的“九子封侯”。在很多蒋氏家谱中，都有这个事件的记载，因为他们认为所在的蒋姓支系是封侯的九子之一的后裔。但是，也正是这个事件，至今存在不小的争议，还有多个版本的说法。至于哪个版本是正确的，这就需要相关研究者们继续努力了。
第一个版本：“九子”是蒋诩的儿子
西汉末年，有个以清廉正直出名的大臣，叫蒋诩。王莽专权时期，蒋诩对王莽很不爽，就告病返乡当上了隐士。王莽篡权后，想到蒋诩德高望重，多次邀请他出山做官，但蒋诩坚决不干，宁可被杀也不愿为王莽做事。王莽拿他没办法，只得作罢。刘秀建立东汉政权后，听说了蒋诩对汉室忠贞无二的事迹后，大为感动，封他的9个儿子为侯。
这个版本的故事，基本上不为蒋姓人接受。他们相信的，是另外一个版本。
第二个版本：“九子”是蒋横的儿子
蒋诩有个曾孙叫蒋横。蒋横跟随刘秀南征北战，因为功勋卓著，被封为逡遒侯，官拜大将军。但很不幸的是，蒋横遭到司隶（监督京师和地方的监察官）羌路的谋害。羌路对刘秀上奏，诬陷蒋横谋反。刘秀大怒，把蒋横诛杀。蒋横死后，他的9个儿子除老七蒋稔坚守家中为父守灵外，其余8个儿子全都逃往江南。
蒋横这个忠臣被杀，朝野都为他鸣不平，京城里的小孩子都唱起了民谣：“君用谗慝，忠烈是殛。鬼怨神怒，妖氛充塞。”这个民谣被刘秀听到后，联想到杀蒋横时，天气昏黑了3天，觉得里面有蹊跷，下旨清查蒋横事件，最终发现蒋横造反一事纯粹乌有。刘秀发现错杀了蒋横，赶紧为他平反昭雪，把诬陷蒋横的羌路处斩。
为安抚人心，刘秀以王侯的待遇隆重迁葬蒋横，赐墓号为显忠，把蒋横的9个儿子全部就地封侯。长子蒋颖被封为金华侯，次子蒋郑被封会稽侯（绍兴），三子蒋川被封临川侯（润州，今镇江），四子蒋辉（耀）被封镇湖侯（湖州），五子蒋渐被封临苏侯（姑苏），六子蒋巡被封卜亭侯（杭州），七子蒋稔被封平河侯（九江），八子蒋默被封云阳侯（宜兴和桥），九子蒋澄被封（ōu）亭侯（宜兴）。因为蒋横的冤案，成就了蒋家九子“一门九侯”，蒋姓由此成为中国历史上极为罕见的“九侯世家”。
蒋横的9个儿子里，蒋默、蒋澄成为宜兴蒋姓的始祖。他们最初逃到宜兴时，辟荒种田、耕织渔猎，过着乡村农民的生活。被封侯后，蒋默迁到南新柯山桥云阳村定居。宜兴蒋姓以滆湖为界，形成了以蒋默为始迁祖的湖东系和以蒋澄为始迁祖的湖西系。
蒋澄有5个儿子：长子蒋孟，官至冀州刺史；次子蒋通，官至南阳刺史；三子蒋休，官至丹阳刺史；四子蒋政，官至荆南刺史；五子蒋玄，官至兖州刺史。他们被民间誉为“蒋氏五龙”，也称“番阳五牧”。如今，还有不少蒋姓人是蒋澄的后裔。
对于很多南方蒋姓人来说，他们坚信是蒋横的子孙，坚持“天下无二蒋，尽是九侯家”的说法。但有研究者发现，蒋横与“九子封侯”存在着很多矛盾，很多地方说不过去。
“九子封侯”的史实依据，来源于《全唐文》中的《蒋澄碑》：“逮我高祖诩之临兖州也，属王莽秉政，归卧长安，唯行三径，老而不起。曾祖助，会稽太守。祖冕，司徒公。或良二千石，或敬敷五教，并立名当代，垂裕后昆。父横，大将军、逡遒侯，服大勋于王室。遭遇谗慝，功业不遂，所生九子，悉从降徙。公即大将军之第九子也，讳澄，字少朗。”而且，宜兴历史上的确有蒋澄这么一个人，载入了县志的。
不过，有研究者根据《蒋澄碑》上的文字，结合史书上对蒋诩的明确记载，推论出很多问题。首先是辈序问题，从蒋诩到蒋横，是4代人。蒋诩在居摄2年（7年）隐居，应该活到新朝末期甚至刘秀的建武初期。一些蒋氏家谱中说，蒋横生于公元前20年出生，27年被害死。按20岁一代人计算，蒋诩至少应该生于公元前80年，居摄2年（7年）隐居时，少说也有87岁了。湖南黔阳熟坪网塘蒋氏家谱中说，蒋诩生于公元前64年，死于17年，活了81岁。
其次，如果历史上真有蒋横这个人，而且当的官也是大将军并封侯，应该是刘秀手下的一员大将，后来又被冤杀，但《后汉书》却一点也没有记载，更没有列入后来的“云台二十八将”中。蒋横平定赤眉军有功，但史书上记载的是，与赤眉军作战的先是邓禹，后是冯异，蒋横平定赤眉军有大功无从谈起。如果说是刘秀因为错杀蒋横而不准史官记载，为什么他杀韩歆的事情却没有避讳呢？
第三，《后汉书·宣秉传》中记载说：“建武元年，拜御史中丞……明年，迁司隶校尉……四年，拜大司徒司直。”由此可见，在建武初年担任司隶一职的是宣秉，根本没有羌路这个人。
第四，蒋颖被封金华侯一事。东汉初，没有金华县，东汉末才设置长山县，而长山县后来才改成金华县。既然是就地封侯，说明当时就应该有金华这个地名，这又是一个矛盾的地方。
针对蒋横和“九子封侯”的争议还有很多，至今都没有一个令人公认的说法。但蒋澄这个人又是真实存在的，其墓和碑也被宜兴市政府列为文物。究竟是怎么回事，只有期待相关研究者发现更多的史料进行考证了。
第三个版本：蒋横是赤眉军首领樊崇
有蒋姓研究者根据史书和蒋氏家谱进行考证辨析后，提出了关于蒋横和“九子封侯”的另外一种说法。
根据蒋氏家谱记载，蒋横是在东汉建武3年（27年）受冤而死。同一年还发生了另一起事件：樊崇、逢安被害。史料中说，樊崇和逢安是赤眉军首领，山东琅琊人。樊崇以作战勇猛著称，25年，他立10多岁的放牛娃刘盆子为帝，自任御史大夫，实际上掌握着军权。后来率军攻入长安，因粮草匮乏撤退，被刘秀包围，在崤底一战中投降。不久，樊崇与逢安想谋反，结果事败被杀。
有研究者根据这两起事件推测认为，蒋横也是琅琊人，樊崇和蒋横可能是同一个人，樊崇是蒋横的化名。另一个依据是，江苏《茗岭蒋氏宗谱》中，首卷《逡遒侯横公像赞》记载说，蒋横“身都上将，手握重兵……崤底战，赤眉授首……”写这个《像赞》的人叫马援，与刘秀是同一时代的人，应该对蒋横的事情很了解，他写的《像赞》最能证明樊崇就是蒋横。
据此，研究者认为，樊崇在手握重兵的时候，都没有起异心，在投降刘秀后，已经手无寸铁、没有一兵一卒，不可能还要谋反。是刘秀想杀他和逢安，杀了后听到有童谣骂他，就说是司隶捏造樊崇谋反，推卸责任，最后为樊崇平反，封他的9个儿子为侯。
研究者承认，如果说蒋横是蒋诩的曾孙，的确说不过去。蒋诩有个儿子叫蒋崇，樊崇字细君，蒋崇字君德，研究者大胆推论，樊崇很可能是蒋诩的儿子蒋崇。蒋崇在起兵反抗王莽的时候，可能改名为樊崇。这样，就能解释为什么史书中没有记载蒋横和他的事迹，但蒋姓的确有“九子封侯”的事实了。本版稿件采写 华西都市报记者黄勇
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蒋姓本是发源于北方的姓氏，到如今，为什么成为典型的南方姓氏？蒋姓人在全国的分布范围很广，但人口分布不均衡，主要集中在四川、湖南和江苏，这又是什么原因？四川最早的蒋姓人，是在什么时候进入四川的？下期为您揭晓答案。
