第1页 作者介绍
林语堂（1895年10月10日~1976年3月26日），福建龙溪（今漳州）人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家。
早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。1954年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。
曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。曾创办《论语》《人间世》《宇宙风》等刊物，作品包括小说《京华烟云》《啼笑皆非》。散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。
1966年定居台湾，1967年受聘为香港中文大学研究教授，主持编撰《林语堂当代汉英词典》。1976年3月26日在香港逝世，享年80岁。
第2页 名家点评
1、林语堂在英文巨著《京华烟云》中对幽默信手拈来，通过幽默来批判社会现实、刻画人物形象、并向英语输入新的表达方式和认知角度。他在作品中对幽默的充分使用体现了幽默大师的文采和风范，促使人们重视幽默在文学创作中的功能并重新评价林语堂的幽默观和文学观。
——广东财经大学外国语学院翻译系主任武敏
2、、林语堂的长篇代表作《京华烟云》不仅是以大时代为背景框架描写大家庭命运变幻的史诗性作品，而且是一部蕴含丰厚的文化小说。它的文化意蕴表现在人类从对命运的神秘不测到超然彻悟，再到宽怀、同情、献身的境地这样一个不断渐进的精神升华的历程。在探寻人类精神本质方面，最终都归于一种超然现实的理想化境地，这既是林语堂及其主要代表作的思想文化价值所在，同时也正是其局限性所在。
——北京师范大学文学院教授刘勇
第3页 写作背景
《京华烟云》前面的献词为：全书写罢泪涔涔，献予歼倭抗日人。不是英雄流热血，神州谁是自由民。林语堂写《京华烟云》时，正值二战爆发，日本发动全面侵华战争，中华各族儿女奋力抗战之际。
林语堂深深的热爱着伟大的祖国，天下兴亡，匹夫有责，他认为作为一个与时俱进的中国知识分子，在国家形势危急的情况下，就应该义不容辞的将自己的安危和国家的安危紧紧地捆绑在一块，就应该责无旁贷的把自己投入到挽救国家的阵营中去。
他认为“作为一个作家，最有效的武器是作品”，他认为“要使读者如历其境，如见其人，必须借助小说这种手段来表达”，这也是林语堂要写这本书的原因。
人物介绍
1、姚木兰
姚木兰生长于富家，从小受道家信徒父亲姚思安的影响，容忍宽大、亲切和霭，她崇尚老庄、歌笑自然，留连山水。在林先生的笔下，活脱脱一个值得老庄先贤们称道的“典型女性”。道家，产生于春秋战国时期，到了20世纪30年代已产生了巨大的变化。姚木兰受道家影响，但时代却给她印上了新的痕迹，使她走向社会，走进了千千万万人民群众组成的抗日洪流当中。这正是小说中姚木兰形象的蕴义。
2、孙曼妮
忠孝儿媳孙曼妮极少使用心理过程和言语过程，这表明了她的被动和顺从；并且倾向于使用陈述句和中值情态动词，说明她很保守与听话，没有自己的想法。
3、牛素云
对于反传统儿媳牛素云来说，她主要采用物质过程来表达自己的行为习惯，而且在她的话语中很少使用情态动词，表现了她非常的骄傲自大与蛮横无理。
4、姚思安
姚思安的父亲在世时曾是富甲一方的富商，后来儿子姚思安继承了这些不计其数的家财，这些财产包括许多药局，一些典当行，其它的还有一些茶叶店。可能是因为姚思安的钱一生都享用不尽，在他风华正茂的时候，他和其他富二代一起去酒楼消费，还去烟花柳巷找乐子，行为举止极其放荡，简直就像个流氓。也因此破坏了家里的门风。然而，到了而立之年他有了夫人和孩子的时候，难以置信的，他不再是原来那个放荡的男人。他开始越发的领悟到在历经过风风雨雨之后，应该平静安定，安安稳稳的超脱世俗的生活。
第4页 内容概要
剧中以居住北京的三家人为主轴发展：代表殷实中坚份子的姚思安一家、代表清流的曾文朴一家、代表腐败的牛思道一家。于此大时代动荡之际，三家人见证了中国人从封建到民主的过程，个人或被时代洪流吞没、或与时代俱进成就个人修为，当时移境迁，蓦然回首，方觉悟近四十年一场京华梦，不过浮云苍狗、过眼烟云，真正留驻心中的还是亘古不变的人间之爱。
姚思安虽然经商有成、赚得的钱够他一大家子吃喝好几代，他却看淡富贵，以老庄为师，追求更高层次的生活，但也因为男主人的太过潇洒无为，教育二子二女的重责大任便落在夫人冯氏身上。冯氏是个传统女人，极端重男轻女，并绝对相信门当户对才能成就好姻缘。职是之故，当姚家长子姚迪人与丫头银屏暗通款曲时，溺爱儿子的姚夫人纵容姑息，等到迪人银屏寻死寻活要成婚时，姚夫人又以门户之见抵死反对，最后竟造成银屏自缢身亡、迪人死于非命的悲惨结局。
长女木兰与次女莫愁，因为母亲对女儿期望不高，反而得以自由成长，甚至循着姚父的无为派教育，两姊妹躲过了缠脚之苦，还学会读写古今文章。木兰与平民青年孔立夫巧遇于街头，缘分使两人几次相遇，进而产生好感，本有机会成就爱情，却因为都是爱家人甚于爱自己的君子，为了各自的忌讳，两人最后将爱升华，成为彼此心中永远的遗憾。
莫愁因为有了这样不同一般的长姐，得享与孔立夫的幸福婚姻，兼得木兰对她一辈子的姊妹情深。姚家么儿阿非与长兄一样，也爱上丫头。姚夫人因为一直活在害死亲儿迪人的罪恶感中，竟首肯阿非迎娶丫头，于姚夫人是稍微补赎罪衍，对阿非却是作梦也想不到的结局。
曾文朴是个传统官僚，因不愿与同僚沆瀣一气，愤而辞官回家。虽不认同朝廷腐败日深，骨子里君臣父子的观念却仍然牢不可破。对曾文朴这样的人来说，国不可一日无君，皇帝下台等同世界末日。遑论随之而来的男女地位变革、人们穿着打扮怪异，莫不使这位前清遗老感叹时不我予！有这样的男主人，曾府上下便也遵行古礼。
牛思道财大气粗，牛夫人跋扈势利，牛家的二子一女更是任性骄纵。牛夫人有个马祖婆的外号，专替丈夫走门路钻营关系，终于帮牛思道买官成功，让牛思道得以官商勾结赚取厚利。牛家两位少爷，怀玉聪明奸诈、同谕憨傻冒进，哥哥拉着弟弟干尽伤天害理的事，最后怀玉当了日本人走狗，被中国锄奸团暗杀。
同谕侵犯尼姑被判死刑，唯一还有良知的牛素云小姐，任性妄为，赌气硬嫁给自己不爱的男人曾经亚，素云至此已经身败名裂，干脆自暴自弃堕落到去吸毒，幸好在生命的最后醒悟，替锄奸团的勇士做出了贡献，总算不枉为中国人。
孔立夫是三家人之外的小老百姓代表，出身寒微，与寡母相依为命。立夫非常孝顺，还肯努力求学上进，最后做到大学教授。为了国家，孔立夫几次三番身历险境，是当时代千千万万为保国卫民奉献一己的血性汉子代表。
亲情与爱情、家庭与国家是本剧的主轴，交织成一首气势磅礡的史诗，缠绕着跌宕起伏的剧情，看剧中男女怎样成长并学着相处、怎样爱与恨、争辩与宽恕、痛苦与欢乐，某些生活习惯和思想方法怎样成形，尤其在这个「谋事在人，成事在天」的尘世上，他们怎样调整自己，以适应生活环境。本剧以大史诗的格局，成就观众家里最舍不得转开眼睛的目标。
第5页 名言佳句
1、最明亮时总是最迷茫， 最繁华时也是最悲凉。
2、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。
3、秋水无痕，聆听落叶的情愫，红尘往事，呢喃起涟漪无数，心口无语，奢望灿烂的孤独，明月黄昏，遍遍不再少年路。
4、别轻易认输，别总是对自己说没有办法。人生中许多事，只有经历过，苦过，疼过，才能真懂。
5、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。
6、福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。
7、“正直自持，则外邪不能侵。”在木兰以后的生活里，有好多时候儿她想起父亲这句话来，这个道理竟成了她人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。
8、个人不怕跌倒，也不怕认输，但你得明白，是哪块石头绊倒了你，又是怎么输的，等明白过来才能赢。
9、没有谁对，也没有谁错。只有一件事是对的，那就是真理，那就是至道，但是却没有人了解至道为何物。至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。
（未完待续）
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