曾几何时，天刀与“国风”的羁绊已经深至每次宣传都未有缺席，而质疑声也总是如影随形。那么屡见不鲜的“国风”究竟该是何种模样呢?
国风应该可以很长，似巍峨长城绵延山河万里，国风也可以很短，似敦煌飞天广袖舒展方寸间;国风可以柔情似水，如昆曲念唱才子佳人，国风也可以豪气干云，如西北信天游酣歌黄土高原。从古至今，中国一直都在以别样的风情惊艳着世界，本期攻略让我们一同走进天刀江湖中那些如假包换的国风去处，领略沉淀在岁月长河中的璀璨文明。
○街坊邻里画成圆——客家土楼
东越清水坊的山色梯田间，坐落着许多庞大见圆的古怪建筑，土褐色墙体与环盖的灰黑瓦檐形成鲜明的色调对比，而其整体所带来的烟火气息和附近的自然风光相得益彰，有着和谐融洽的视觉观感。在世界上任何其他地方你都无法看到同样的建筑，它们是福建客家文化的剪影，也是中国传统民建的瑰宝，这些古怪建筑还有着非常接地气的名字——“土楼”。
说起客家文化的起源，其实就是一段饱含血泪的流离史，因古代中原一带常有战火动乱，一些汉人被迫五次南迁，先后流落南方。相关当地官员为他们登记户籍时，立为“客籍”，以区别本地人，而客家人的族系名称由此得来。
如果要问客家人在一次又一次颠沛流离的遭遇中学到最深刻的教训是什么，无疑是族群的凝聚力对于繁衍生息有着那么至关重要的作用，因此，流落他乡的客家人总是聚居在一起。但那些地势平坦的区域早已有人落户，故而客家人所迁居的地区多为山地，物质资源匮乏，又时常受到匪患野兽的侵扰，在这种生存形式下，有着全封闭结构，集防水、防火、防风、防震、防贼于一体的圆形土楼应运而生。得益于其庞大的占地面积和向心有序的建筑结构，客家土楼通常可以容纳数百人居住，最里边的上堂位置多设有祖祠，是族系绵延的家史，更是血脉同根的见证，“高四层，楼四圈，上上下下四百间;圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”正是被誉为“土楼王”的“承启楼”的真实写照。
除了奇特的建筑外观，客家土楼也承载着厚重的传统文化，那些具有教化意义的楹联匾额穿越横亘百年的沧桑岁月，为我们展现客家人对品德的世代坚持。值得一提的是，2008年7月在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产委员会大会上，“永定客家土楼”被列入《世界遗产名录》，为中国对世界文化的贡献留下了浓墨重彩的一页。
○是信仰也是力量——妈祖庙
景致如画的东越还有许多故事，假如你曾策马走进地图东北角的宁海镇，又趁日头好正沿着崎岖山道造访山顶风光的话，应该不会错过那间坐落于半山腰的庙宇，里面供奉的不是山神，也不是龙王，而是一位宝相尊严的女神——妈祖。
妈祖是以中国东南沿海为中心的海神信仰，是历代海客渔民心目中保佑平安的天上圣母，至今已有28个国家和地区，多达6000多座妈祖庙供信众祈福。相传妈祖封神前是福建湄洲湾一名唤作林默的渔家女，因出生至满月间均不啼哭，故得名。林默天资聪颖且勇敢善良，不但精研医理为附近百姓义诊，而且谙熟水性，常协助来往船只平安通航，“排难解纷，行善济世，均乐事为”，因此备受乡邻爱戴。但天不假年，相传林默二十八岁时因在海上搭救落难船只，不幸被桅杆击中头部，落水玉殒。百姓大恸，不愿相信这样一个美丽善良的姑娘就此离去，而纷纷视为因功德圆满，林家姑娘羽化成神了。此后妈祖经常显圣，救急扶危，济险拯溺，成为傍海人家口耳相传的海神，妈祖的信仰文化就此扬帆起航。
关于“妈祖”这一名称，也有非常有趣的传说，相传妈祖未封神前的生身林家曾是福建望族，而“妈祖”是林家人对族内年高德勋的女人的尊称，其中“妈”并不是我们现在所理解的母亲的意思，而是奶奶之意，这一亲切的称呼也就普及开来。而清朝史学家赵翼记有另一则广泛流传于闽南、台湾一带的传说，相传若遇海难向海神呼救时，称“妈祖”，妈祖就会立刻不施脂粉来救人。而若称“天妃”，则妈祖就盛装打扮，雍容华贵地来救人，所以会很晚才到。故海上都称“妈祖”，不敢称“天妃”，希望妈祖立刻来救海难中的渔船。
经历了一千多年的源远流长，妈祖已经不只是宗教信仰，更成为一种沟通、连接海内外华人同胞的桥梁和纽带，涉及构成的神话学、民俗学、历史学、文化学、宗教学、海洋学、建筑学、考古学、版本学、文学、艺术等多学科领域的妈祖文化，也是中国乃至世界文化长廊中的璀璨明珠，2009年10月，妈祖信仰正式入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
○英魂犹在字里行间——天波府
天刀中许多剧情设定都忠于历史，而杨门虎将的忠烈传奇也得到了保留。作为杨家宅邸的天波府更是精心打造，细节处尤为令人称道。比如天波府正堂有一对楹联：“建功勋名动天地，立伟业神贯古今”，这对楹联是巧借五台山集福寺五郎殿的楹联，相传杨五郎曾出家于集福寺附近的太平兴国寺(亦称五郎祠)，投在五台山高僧睿谏门下。
但他身在佛门，心系国家，培养武僧，击败韩昌，为保卫国土立下了不朽功勋。其徒弟爱国僧人真宝，又继承五郎遗志，在抗击金兵的侵略中，挺身而出，面对利刀，壮烈牺牲。 杨五郎忠勇报国的故事在五台山广泛流传，故林彪在金刚窟修建行宫炸毁五郎祠后，集福寺的比丘尼为了让游人瞻仰到一代僧范英容，于此新塑五郎像一尊，并将殿宇改为五郎殿。还按显通寺藏珍楼中杨五郎当年用的81斤重的铁棍，重新复制了一根陈列于殿中。
弘扬国风是一种态度，或许现在的天刀还有这样那样的不足，但至少也曾为此努力过，那些游戏中随处可见的细节正是有力佐证，而在“沧海云帆”新版本中天刀与苏绣、木板年画等传统技艺携手，也是坚持这份态度的体现，希望这份初心能伴随天刀一直长久稳健地走下去。
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