国产老剧有一个重要的品类就是“生活剧”，《一年又一年》《家有九凤》《贫嘴张大民的幸福生活》等等，这类剧集统一的气质是“讲述咱老百姓自己的故事”。
不知道从什么时候开始，这种自带烟火气的剧集就从国产剧最擅长的类别，变成了目前最稀缺的类别。
可能是很多国产剧都急吼吼追求“都市感”，结果是都市拍得悬浮，转头一看连普通的生活剧也拍悬浮了。年轻演员们漂漂亮亮地出现在电视里，看起来可以随时去当美妆博主，但就不像是在过日子。
这种“大家都在过日子”的剧，现在竟然有了一部新的，就是《人世间》。
《人世间》原著是梁晓声获得茅盾文学奖的同名小说，编剧是写过《牵手》《中国式离婚》的王海鸰，导演是《人民的名义》导演李路。
主演阵容基本就是下面这个意思吧！
但《人世间》最吸引我的其实是：一打开我就知道，是我小时候看的那种剧，有烟火气，有普通人的爱恨，每个角色都像是我小时候见过的叔叔阿姨们。那种物质匮乏却全家人在一起的故事，也是父母经历过的。
很多人吐槽，为什么雷佳音从二十多岁开始演，为什么辛柏青也要演青年。我倒是一点都不反对这个选角。
他们从二十多岁要演到五十多。生活剧里总不能从三十岁再开始换人。如果现在的年轻演员能从70年代末的青年一路演到2000年后的中老年人，那当然可以再找年轻的人来试试。
问题是，数一数线上，有这种生活质感的，放到年代剧里不违和的演员，还有谁呢？反正我是没有想到更年轻的人选。
观众如果觉得演员演二十多岁的人不太像，那么整个行业都应该想想这个可怕的问题：等雷佳音宋佳都没法靠演技演二十岁的时候，生活剧年代剧还能找谁演？找那些看着都像时尚博主美妆博主的年轻艺人来吗？我们如何能从新人里挑选出更多样化的审美，更突出演员的生活质感？
《人世间》的剧情可能不算是有“爆”点，因为这并不是扣住了社交网络上什么话题展开的，也没法把角色按照网上热议的标签分入什么类型里。它更像是普通人过去几十年的生活记录。
要说剧情，也有很惊心动魄的部分：为了爱情放弃升官的哥哥，爱上寡妇的弟弟，少女时代就出走的姐姐，有念一首诗就引发轩然大波的姐夫。
看到有年轻观众总结曰：这个剧，周家三个孩子都是“恋爱脑”，全都为了喜欢的人不管不顾。
《人世间》故事从1969年开始，年轻人都要上山下乡，按政策每家只能留一个孩子在家。周家有两个儿子一个女儿，本来是准备让女儿留在城里，但是女儿周蓉（宋佳）拿走了这个“上山下乡”的任务，却私自离家了。因为她和诗人通信爱上了对方，要去找他。——第一个恋爱脑。
大哥秉义（辛柏青）在建设兵团，爱上了被打倒干部的女儿郝冬梅，也就是那个年代人人避之不及的存在。有工作调动成为军官的机会，但他放弃了，因为他不能和恋人分开，即便对方的家庭成分很不好。——第二个恋爱脑。
只有小儿子秉昆（雷佳音）留在了城里，而这个小儿子也是最不会念书又错过教育机会的儿子。他因为机缘巧合爱上了被处决的死刑犯的妻子，“寡妇”郑娟。一个大小伙子，只是被托付要给寡妇送钱，就爱上了对方——第三个“恋爱脑”。
现在篇幅最详细也是最吸引人的，就是“小伙子爱上姐姐”的故事，在看起来这么老派的电视剧里，竟然拍得张力满满。
秉昆初见郑娟，她状况惨淡里也透着美丽，意外构成了对少年情欲的启蒙。
秉昆一眼就爱上了郑娟，之后他也不知道怎么表达，只能一直给对方送钱。不但变卖家当贴补她，还要照顾她肚子里别人的孩子，照顾她瞎眼睛的弟弟。
最感人的爱可能就是：不管什么时候都记得过来看你一眼。
郑娟也察觉到爱意，她竟然是那个主动挑明了的人。
年轻的朋友们啊请去看看郑娟和秉昆这段告白，每句话都是直球。
更惊人的是，“死刑犯的寡妇”郑娟，她愿意和秉昆好，但不求任何名分。
看到有人问，郑娟这样是不是“茶”？
可能年轻的观众实在是不了解，感情会遭遇多少社会的干扰，禁欲反而催生出更多激烈的情爱。
这不是现代都市男女的洒脱，是命苦的郑娟给自己的一点甜头，也是她给秉昆爱的报答。
在工业糖精泛滥的时候，看到这段感情戏真的是好惊喜，两个好人情到浓时打破了禁忌，说着大胆的话，但每一句都是苦命人绝望的潜台词。
两个演员的演技也好到位，殷桃是中和了欲望和纯真，雷佳音是又尊重又压抑又羞涩。
把恋爱戏拍成这样，角色是“恋爱脑”可以概括的吗？
好像可以这么说，但“恋爱脑”三个字又过于简单粗暴了。我更想说，周家孩子都有一种“老派”的情义。
其实经常看生活剧的人应该知道，“孩子谈恋爱让父母操心”是标配剧情。因为只要是自由恋爱，一定不会是父母最满意的，他们都是独立的人。
周家父母是标准的老式爱情，举案齐眉相濡以沫，在困难年代里已经给了孩子足够的爱。
这个家庭里没有重男轻女，对女儿是尽可能地保护（不想让女儿去上山下乡）。子女们在时代的缝隙里读书和学习，藏好知识和向往。
一个父亲在70年代就能说“孩子的事情不要管”，也是很难得了。
因此，生活贫瘠的年代里，周家这三个孩子依然从父母和家庭里学到的是尊重自己的内心，才会有后来的故事。
但是另一方面，他们也要面对“传统”的力量。在人们生活相对封闭的环境中，“传统”意味着祖祖辈辈的生活经验，有时是非常难打破的。
秉义和秉昆两兄弟都算情深意重。喜欢一个女孩就会坚持下去，可以为了这种“喜欢”去对抗世俗，但也有各自的纠结。
秉义爱上了出身不好的女孩，可以为她放弃自己事业上的机会。也可以毫无芥蒂地接受女方因为意外不能生育的事实，他宁可跟父母说自己不育，也不想让妻子承受没有孩子的压力。能做到这两件事，真是算得上君子了。
这几年看多了“赘婿梦”，看到秉义这种跟高干女儿结婚的，正直到有些令人难以置信：他选择女方时，不在意对方的家庭正在被斗；结婚后，不在意不能生育问题；女方父母又得势了，他为了不让对方家长瞧不起格外敏感，自家的事情都坚决不用老丈人关系，还要求弟弟也做到，几乎到了虐自己的地步。
秉昆也是完全没有封建思想和功利心，对郑娟一见钟情后就掏心掏肺地对待她，她没领证的同居丈夫被枪决了，她有养育弟弟和未出生孩子的负担，都不能阻止秉昆的爱。
最让观众动容的段落是：郑娟告诉秉昆，她没有结婚，只是别人的工具人，孩子则是被另一个人强暴生下的。秉昆依然痴心不改，还告诉所有人那个孩子是自己的，这样用永远帮郑娟隐瞒了最耻辱的秘密。
但是，这样的好男人，当父母反对婚事时，也只能先装傻。有情有义的大哥，也不能坚定支持弟弟爱上“死刑犯的寡妇”。
因为父母的教育和那个年代的道德观点里，“阶级成分”和“女子的清白”都决定着人的分类和标签。
我是觉得看这部剧常常有回到小时候看大人的感觉。这部戏里的角色，他们的感情、做事方式，都是“以前的”。
是好人，是重感情的，但是也有基于生活经验的一套讲究，那种讲究甚至很难说是错，但有时又给人带来不自由的阻挠。
但也许《人世间》这样属于过去的故事，保存着过去生活的标本，也为我们今天提供启发。如果不是看了这部剧，我几乎忘记过去童年记忆里大家把伴侣称为“爱人”的时候。郑重里透着浪漫，庄严里又试图寻找热情。
令人玩味的是，反对儿子爱上寡妇的周父，也能掉转态度绝对赞成这门婚事。因为当所有人都离家时，是郑娟在照顾周家全家，最艰难的是周家植物人的妈妈。
周父反对婚事的方式是斥责儿子，但同意婚事的方法也是斥责儿子：“你那么有志气，怎么不敢娶人家！”
因为周父之前不了解郑娟的品行，在清楚看到郑娟的善良可靠之后，他会马上责备儿子亏待了好女人。另一方面，这当然也是旧式的家长权威，不同意是骂，同意也是骂，反正看儿子还是不够好。
而这样的严父，最宠爱的可能是二女儿周蓉（宋佳）。
周蓉目前是争议最多的角色，很多观众无法理解为什么父母的掌上明珠非要和家庭决裂，二十岁不到就跑出去跟诗人恋爱，还给家里带来这么多麻烦。
争议客观上也是戏份有限造成的，十几集剧情里周蓉出场还不足一小时，很多因果关系要靠观众读原著，或有一定背景知识去自己连上。
另一方面，或者也是女性角色更容易被争议。宋佳说，周蓉是先锋女性。
十几岁就跟比自己大二十岁的诗人通信，然后去追随。这件事要说有什么不对，就是三十多岁的男人不应该跟小女孩谈恋爱。但是那个年代里，成年的界限又没有现在这么清晰。
总的来说，周蓉的叛逆恰恰来自这个家庭的教育。因为父母不重男轻女，给了她充分的教育和爱，所以她有一个培养自由灵魂的基础。而在周蓉青春期，“革命”是大环境里最重要的关键词，她从小阅读的故事都是歌颂自由精神的，因此她特别需要走出家庭寻找自己的世界（其实每一个年轻人都需要）。
而她爱上一个诗人，爱的是对方的才华和思想。这是她生活中稀缺的东西。越是世俗不认可，她越想挑战。青春期就是这样，大约也无可奈何。
尤其是，观众看到的是周蓉夫妻总是陷入麻烦，因此对他们观感不好。但也许需要仔细看看那是什么麻烦。
周蓉的诗人丈夫是念了一首悼念周总理的诗才引发风波的。在那时念诗，他可以说是非常勇敢地讲出了人民的心声，敢于在禁锢岁月中发出呼号，为社会呐喊。
观众看到的是秉昆也受了牵连了，但不要忘了，然后变化就开始了，改革开放就来了。不但秉昆不会怨恨这个姐夫，大家提起那首诗还是会肯定它的时代意义。
周蓉和诗人丈夫的早年生活是着眼于理想和社会公义的。当观众追问她为什么有几年不带孩子的时候，我想的是，如果她带孩子，还怎么考大学呢？父母家人都理解她要考大学能把她的孩子接到家里来，她才能在高考恢复后就考上北大，这是其他很多女儿没有的支援。
很多人都看了原著，知道周蓉的诗人丈夫会中年出轨，因而指责她的“恋爱脑”。
其实这种男人也是很典型的一种知识分子。总是从自己的崇拜者中挑选伴侣，当女方越来越成长时，男人就需要下一个崇拜者。有才华有情怀的人，也是那个出轨的人，生活里活生生的例子还少吗？
而周蓉在后面剧透里有个让我很喜欢的地方，当她自己的女儿陷入一场大家都反对的恋爱时，作为妈妈的周蓉表示：管不了，不能强迫女儿，这是她自己的事情，尽管我也很反对。——这可太酷了，不愧是有自由精神的女人。
周家对子女真正的教导是诚实。对自己诚实，对品德诚实。
在爱情上，这几个孩子都能只追求爱本身，而不考虑世俗的结果。在工作和为人处世上也一样。秉义和干部的女儿结合却从不贪图女方的好处；秉昆在工厂时总是帮助弱者发声，敢于挑战领导追问“公平”何在；周蓉年纪轻轻就在深山里教书育人，因为这样对社会有贡献。
诚实让他们远离功利主义，也让他们在贫苦岁月有时分外艰难。 在接下来的改革开放戏份里，诱惑和冲突更多，但说来说去，还是人要不要继续诚实的问题。——这可能是这部戏的角色和情感给我一种“老派”印象的根本原因。一种现在稀缺的品质。
真实的情义和真实的纠结，老百姓的情爱、心动、冲突和承担。这就是中国式的情感啊。