《仪礼》记载：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周的“婚姻六礼”传统习俗，也是“彩礼”习俗的来源，后被历朝历代传承和沿袭。
文｜视角看剧
闺女在家，一年也得不少粮食啊！
《闯关东》第一集，传文去接新媳妇鲜儿，鲜儿的父亲和邻居在家对话，邻居说：闺女在家，一年也得不少粮食啊！鲜儿爹：谁说不是啊！我这都催了好几回了（意思是催传文赶紧娶鲜儿过门）。
其实，并不是鲜儿爹薄情寡义，自己的女儿不想要，着急往外嫁，而是那时候粮食是真的金贵啊！
鲜儿爹又说到：咱也没问他（传文）家多要，就要一石（dan）小米！
这边正说着呢，那边迎亲的队伍就出事了！
传文兄弟三个，带着锣鼓队走在路上，盘山公路虽然难走，但他们看上去精神饱满，兴奋着呢！
突然，山上乱石间杀出一伙人，上去就把迎亲队伍的彩礼抢过来了，这彩礼不是别的，正是鲜儿爹说的那一石小米。
镜头又回到鲜儿家，鲜儿爹说：不瞒你们说，鲜儿她哥我也给许下了一门亲事，人家也要一石小米，等鲜儿的彩礼一到，就给她哥把亲事办了。
可是，就是这一石小米，却成了抢手货，即使传文他娘赶到，报了自己闹“义和团”、杀洋人的男人的字号“朱开山”，土匪们也毫不惧怕，撂下一句：我们只认粮食不认人。便携粮食扬长而去。
剩下他们一家傻了眼！
要说这山东女人，也是格外坚强，不服输！一家人愣了一下，传文娘说：今天我也破了例了，我亲自上门去接儿媳妇儿！
迎亲的队伍到了鲜儿家门口，鲜儿爹迎出门外，一听这彩礼没了，顿时也傻了眼，没有彩礼，说破大天他也没让鲜儿出门。
得，感情这迎亲的队伍，整个接了个“寂寞”！即便是在传文娘的加持下，也没能如愿，只得原路返回。
一家人此时六神无主，媳妇儿没娶到，东拼西凑的小米也被抢了，接下来的生活可怎么办？
恰巧，这时他们收到了传文爹，也就是朱开山托人带来的信，这才重新燃起了一家人的希望，于是传文娘带着三个儿子痛心的离开了家乡-朱家峪，踏上了艰难漫长的闯关东之路。
如若生活安逸，谁愿远走他乡啊！
这是电视剧《闯关东》里的剧情，虽然有些情节超乎人的想象，但是在那个兵荒马乱、民不聊生的年代，却也是血淋淋的现实写照。
剧中的彩礼，就是一石小米，一石等于十斗，按照现在的计量单位计算，就是120斤，晋朝的陶渊明曾以：不为五斗米折腰，来比喻自己的清高，不为利禄所动，那也只不过是半石小米。
而就是这120斤小米，却难倒了一家人。说来，鲜儿的爹娘也是可怜，一石小米只不过从他们手中过一下，女儿挣回来，儿子花出去，但是就光过一下手的买卖，老两口都没捞着，难道不算可怜嘛！
就此，我们发现，但凡能称得上为“彩礼”的，要么是紧俏货，要么就是珍贵的真金白银，看来中国人自古以来就比较重视这个习俗。
“彩礼”的作用
前面说过，结婚送“彩礼”的风俗由来已久，始于西周，传承了几千年，那么，彩礼到底有何用呢？简简单单娶亲、结婚不就成了，干嘛讲究这么多俗礼？
一、男方表示诚意及对女方的认可
婚姻是人生大事，岂能儿戏！男女双方一旦缔结婚约，男方应该拿出点诚意来表示一下吧，对女方认可与否，口说无凭，拿出点实在的来吧！这看上去也是合情合理的，毕竟是男方往家里进人。
二、两姓结一好，定下此事
女方收到男方彩礼，也表示对男方的认同，婚事就此定下了，女方表示：我家闺女就交给你们了，不再相其他家。这，也合情合理。
三、男方向女方父母表示谢意
含辛茹苦，辛勤养育二十余载的女儿，谁愿意白白便宜了别人家？就算便宜你家了，你家是不是也得感谢一下，也不负岳父、岳母的养育之恩啊！可知道，这女儿马上就是你家的人啦！这似乎也合情合理吧！
四、女方家长脸
俗话说：一个女婿半个儿。闺女虽然嫁出去了，也是得了半个儿，对咱家那也是都有帮助的，所以，男方家的经济实力强，咱家就长脸了，以后就没人敢欺负咱啦！而且，经济实力强，闺女嫁过去以后也有好日子过，也证明咱闺女优秀啊！
五、避免轻易反悔
婚姻大事，双方都定好了，可不能轻易反悔，尤其在农村，传出去名声可不太好，以后再想找可就麻烦咯！而一旦给了彩礼，想要反悔也没那么简单了，所以也是对双方在订婚之前的一种自我约束吧，深思熟虑、考察明确后再做决定，决定之后不再反悔。
近代“彩礼”之发展变化
“彩礼”是时代的产物，反映着一定社会阶段的经济发展水平及生产力水平，以及人们的物质、精神、文化需求。
各个地区间彩礼标准可能有所差异，但大致水平应该差不多，我们一起来看一下近代彩礼都有哪些发展、变化。
50年代——四个一工程
那时候，普通工人一个月的工资大概30-50元，所谓的“四个一工程”就是床、脸盆、痰盂、暖水壶，其中床就是一张床，其他都是成对的，取个“成双成对”的吉利寓意，当然，床也是大的双人床。按照那时的物价水平，这一套下来的价格大概在十几元。
60年代——“36条腿儿”
所谓的“36条腿儿”，就是一个衣橱、一个柜子、一张桌子、4把椅子、一张床，这些家具的腿加起来就是36。这一套的价格加起来大概170左右，但是那时候工资水平跟50年代差不多，可见彩礼水平已经翻了十几倍。
70年代——“三转一响”
到了70年代，人们的生活水平进一步提高，平均月工资在40元左右，逐步开始接受更多新鲜事物，这就离不开交通工具和信息接收工具。“三转”就是能转动的大金鹿自行车、家用缝纫机、手表，“一响”则是收音机，让人们听见外面的世界。这一套在当时的价格大约为500元左右，比60年代又翻了4、5倍，结婚大概要花掉一年的工资。
80年代——四大件儿
生活水平再度提升，彩礼出现了更多的新鲜花样，所谓的“四大件儿”是黑白电视、冰箱、洗衣机、录音机。这四样加起来差不多合2300元左右。那时候普通工人月工资50-70元，个体户能达到100元。
当然，随着国家城镇化水平的提高，农村和城市的贫富差距越来越大，上面所说的“四大件儿”是城市水平，在农村，那时候能有台黑白电视机，在村里也算数一数二的了，冰箱、洗衣机那时候在农村则较少。
我们家那时候在农村，也算最早拥有电视机的了，听我妈说，那时候一过了晚饭点，周围的四邻八舍，不管男女老少都跑到我家去看电视。可见，那时候老百姓对于外面未知世界探索欲望有多强。
邻居家大娘现在见了我还说，那时候你刚出生，还抱着，你看现在都长成大人了，真快啊！
90年代——新四大件儿
彩电、冰箱、空调、洗衣机，作为90年代的新流行，成为彩礼的绝佳选择，彩电清晰度更高、色彩更丰富，而冰箱、洗衣机尤其是空调的上榜，证明人们越来越会享受了。这几样加起来差不多15000元左右，而且随着市场经济的发展变化，工资水平逐渐拉开距离，人们的收入从2、3百元到7、8百元不等，个体户收入高的能达到过千元，那时候“万元户”是个流行词，为人们所推崇。
不过，在农村依然没有那么高的水平，人们还没那么会享受，至少空调那时候在农村是不怎么流行的，在农村，那时的空调可能会被摩托车所取代，以一种更实用、更便利的形式存在。
现代（2000年以后）
到了现代，随着人们生活水平的飞速提高和时代发展，彩礼出现了多样化
三金基本是标配（金项链、金耳环、金戒指等任选三样），发展到现在还有“三金一钻”等等，外加礼金，而且礼金逐步提高。
万里挑一（一万零一元）：寓意从一万个女孩中挑了一个好媳妇。
三万一千八（31800元）：寓意三家一起发。
万紫千红一片绿：一万张面值5元的（合50000元），一千张面值100元的（合100000元），一百张面值50元的（合5000元）总计155000元。
一动不动：动指轿车，不动指房子。
还有百万婚礼
甚至千万婚礼……
巨额彩礼导致很多男青年及其家人谈“婚”色变，很多30多岁依然未婚的，比比皆是。有的家庭竟然出现了“因婚致穷”的现象，很多农村小伙外出打工几年都存不够彩礼钱。即使勉强能娶到媳妇的，也都搭上父母辛勤一辈子的劳动成果。
情比金坚？
有句话说，情比金坚！我们的爷爷奶奶辈、父母辈，可谓是相扶相携，一辈子吵不散、打不离。
然而，彩礼越来越厚重的现代社会，两口子之间的感情也随之水涨船高了吗？
其实不然，我们看到的是近年来，离婚率越来越高。也有很多即将走进婚礼殿堂的新人，因为“彩礼”问题而闹的两家人不欢而散，最终以两人分手而告终。
更有甚者，打着结婚的幌子，看准了很多大龄青年不找对象是因为家庭经济原因，便以较低的彩礼为诱惑，引诱受害人上当，最终人财两空。
为什么会这样？难道在金钱和物质面前，感情一文不值了吗？
原本是两好结一好的喜事，正是因为人们的攀比心越来越强，追逐利益，只看重利益而忽略了婚姻的本质，所以才导致即便两个人不合适，也因为种种诱惑而走到一起，而当两人出现一点小矛盾时，便又变为利益冲突，很多人在分开时因为财产闹得不可开交，甚至有的人在结婚前或就在父母的授意下签好协议，一旦离婚财产如何分配等等。
这样的婚姻还有什么意义呢？
看到这里，小编不禁想吟诗一首啊！
彩礼多少无所谓，关键两人得对味。
东家少来西家多，南家又比北家贵。
攀来比去何时了，空把感情白浪费。
彩礼多来莫当宝，彩礼少了更珍贵。
别人议论别人嘴，过好自己最可贵。
夫妻双双把家还，谁家幸福谁家泪。
看完你有什么感受呢？即将结婚或已经结婚的你，彩礼是什么呢？
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