其实我觉得《赵氏孤儿》这样的作品，时至今日，更大的价值不应该在以“忠义”之名把“复仇”合理化。
即便是赵家满门抄斩，冤魂无数，公孙杵臼等人为了护下赵氏孤儿而牺牲，甚至程婴为了一个承诺，让自己的亲生儿子代替赵氏孤儿去死。
所有这些，毫无余地，决定了赵氏孤儿复仇的命运。
但说得不好听一些，不过是牺牲者们把一厢情愿的“复仇”情结，把满足自我的想象强加到他人身上。
而主角在作品的呈现中，就是一个彻底的工具人。
那我觉得，更有价值的地方
还是要归于人性本身的探讨。
在剧情的设置上，突出赵氏孤儿对于所背负命运的思考，在巨大矛盾中的内心独白：
不仅是因为杀父仇人后来阴差阳错地成为了自己的义父，还因为审视自己是否有选择人生的权利，这种抉择之困。
这一点上，《哈姆雷特》就有深度许多，而《基督山伯爵》对比下来，难免偏于“爽文”。
也不止是赵氏孤儿，整部剧里的人物，像程婴，公孙杵臼他们，都可以有在强烈的价值，利益冲突中的抉择之困，因为“舍身取义”本身就是对人性的挑战。
总之，几乎所有情节，人物，如果只是服务于冠以“忠义”的“复仇”，而省去了上述所有的，对人性复杂的探讨，对无可改变命运的拷问，对善恶，义利的分辨，省去了这些痛苦。
那它，在我眼里，就并没有多少作为悲剧的价值，即便涉及到毁灭，毁灭的也是一个个平板化的工具，而不是真实立体的人。