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没有意外，《温州三家人》延续了《温州一家人》《温州两家人》的口碑与热度，拿下了多日的全国收视冠军。
刚刚在央视八套首轮播出完结，开始在央视一套重播的电视剧《温州三家人》，是“温州家人”三部曲的收官之作。九年时间，三部作品，聚焦一个城市的一个群体，系列作品俨然已成为了温州人的又一个标签。
生活是创作的唯一源泉，那些在《温州一家人》播出的时候还在读小学、中学的“温商二代”们，如今很多已经成为温商中的新势力，当父辈变成底色，他们来到前台，《温州三家人》便应运而生了。
与其说是温州人的奋斗史在荧屏上迭代了三次，不如说是时代的脉搏被艺术化地展示了三回。
于温州人而言，一切的源动力，均在于改变生活的渴望。
人多地少、资源匮乏、三面环水，背靠大山的温州，在改革开放的40多年时间里，孕育出独特的民营经济温州模式，从捉放八大王的牢狱中走出，温州精神文化中的创富创新因子，在改革开放中被彻底激活。深植于土壤的民间活力与智慧，如野草，历尽劫难而不死。
1979年春，苍南李家车针织厂等中国首批股份合作制企业在温州诞生。温州出台全国第一个股份合作制地方性行政规章，开启股份合作制先河；
1980年12月，温州19岁的章华妹拿到了全国第一张个体工商经营执照，从此不用偷偷摸摸摆摊；
1984年4月23日，苍南县龙港镇成立，“中国第一座农民城”诞生，为中国新型城镇化提供实践样本；
1995年8月28日，中国第一个民间商会组织昆明温州总商会成立。异地温州商会至今已发展到近300家，成为专属温州、影响全国的民间组织力量和人文品牌；
而温商创业创新的电视剧三部曲，则是又一个标志性的“第一”，向世界讲述改革开放42年的温州故事、中国故事。
温州人在过去40多年里，在全世界各个角落，主动参与到这场变革中，个人的发展、家庭的命运，与一道道改革指令紧密地捆绑在一起，且极具地域特征。每一个人、每一个家，都是亲历者、参与者、见证者，他们凭借着原始的冲动和精明，抓住机会，努力让自己生活得更好。进而，又渐渐汇聚成一股股推动改革创新的强大动力。
电视里的“温州家人”故事落幕了，在现实生活中，温州人的草根奋斗史、家庭生活史早已与“改革”二字交融在一起，而关于他们的奋进故事，将会在温州、在中国、在全世界的每一个角落，继续精彩上演。
温二代到底有啥不同 答案藏在剧情中
5月13日晚央视黄金时间，电视剧《温州三家人》迎来大结局。这十多天来，温州的这三家人以极富时代色彩命运的故事，搅动着我们的情绪，也为“温州人”系列三部曲画上了一个圆满的句号。
从《温州一家人》《温州两家人》，再到《温州三家人》，这一回讲述的是青年一代。他们秉持着新时代的崭新思维，怀揣着新经济中的新创业梦，在中国从富起来走向强起来的新征程中，谱写出新的篇章。他们身后，上一代的温州人也宝刀不老，在观念的扬弃中，继续开拓开创。
《温州三家人》甫一开播，便引发海内外观众高度关注，一度拿下同时段全国收视冠军。
编剧程蔚东是土生土长的杭州人，国家一级编剧，电视剧“飞天奖”最佳编剧获得者。为创作《温州三家人》，几年来，他多次赶赴温州奔往海外，走访多家企业，仅温籍企业家就采访了百余位。
导演苏舟是全国“百佳电视艺术工作者”获得者，享受国家终身津贴，曾执导过多部热播剧。
很难得的一次机会，记者与程蔚东和苏舟，来了一次深度对谈，聊聊这部剧创作背后的故事。
“温州人”收官难在哪里
钱江晚报：从《温州一家人》到《温州两家人》，再到《温州三家人》，九年来，连续三部作品，呈现的都是温商的故事，这三部曲的意义是什么？
程蔚东：《温州一家人》写的是温州人一头扑进改革年代，为了生存，艰苦奋斗发家致富，苦涩中含着甘甜，让观众体悟到温州人的不易。《温州两家人》写了国际金融危机以来温州两家企业浴火重生的故事，呼唤良知和诚信。观众看了都说，温州人果然凤凰涅槃腾笼换鸟，步入新常态，创造新作为。而《温州三家人》转向了温州人在高质量发展新时代中的精神层面，体现温州人在激荡岁月中的人格成长。把生活中的“鲜活”放到历史长河中激浪奔腾，我们会感觉到温州人对这个时代作出了多么惊艳的贡献。
钱江晚报：作为“温州人”系列的收官篇，《温州三家人》有哪些看点？
苏舟：剧的触角直接与当代互联网经济、人工智能、大数据相连接，融合了很多当下的时代元素，其中不乏精彩的商战故事，包括中国企业在走向世界过程中，与跨国集团的博弈。这些都源自于现实中鲜活的案例，极具可看性。商场如战场，到处充满着严酷的竞争，暗藏着杀机，当然也蕴藏着机遇和成就。最可看的是一代崛起的年轻人，他们被称之为创二代，有着高学历，更有着摆脱父辈根基独自创业的精神与勇气，富有幻想，敢打敢拼，他们是中国的未来。
钱江晚报：一般来说，创作续集往往比前作更难。与前两部相比，《温州三家人》在创作时有没有遇到过哪些难点？
程蔚东：一家人的单线故事，可以让观众注意力集中，容易把情感倾注在主要人物身上。两家人一个故事，就有点甲方乙方的味道了，在剧情编织上，有助于组织清晰的矛盾冲突。再到三家人，就算是一家三口，主要人物也有九人之多，再带上一些亲属，就是十多个人物了。这时候，剧情一旦发散开来，几乎很难收拾。所以我采用了剧作上的复合结构，花了一些穿针引线的心思，试图把人物关系、故事情节、矛盾冲突交织得合理又有吸引力。比如黄富贵这个祖父级人物，是在剧本第三稿时加上去的，一方面有历史的纵深感，同时也串起了两个爱徒、两个女儿、两个外孙的戏。最后从播出效果看，这一设计也很有必要。
“创二代”的闯劲震撼到我
钱江晚报：听说您在剧本筹备过程中，采访了100多位温州籍的企业家。在漫长的采访过程中，有没有特别难忘的触动？
程蔚东：一言难尽。在西班牙的马拉加，一位年近花甲的温州富商告诉我，她的两个儿子都是博士生，但都没有接棒连锁餐饮店的经营，兴趣都灌注在了互联网金融和电商上。她说，30多年前，她对未来看得很清楚，而她也实现了目标。而现在这个时代，她已经摸不清人们的注意力在哪里，那就让孩子们自己去闯吧，“我们当初不也是自己闯过来的”。这一种来自上一代人的理解殊为珍贵。
在上海的衡山路附近，我被一辆宾利轿车接进了一家公司的董事局办公地。这位企业家说，他眼下热衷于研究所有英雄的成功道路，他最爱看《开国领袖毛泽东》，最爱听拿破仑的故事。他说一个人的核心价值观太重要了，一个人的信念太重要了。听说我写过《中国神火》，忙着要我说两弹元勋的那些故事。他的孩子也快接近而立之年了，都是在美国读的书，但他不准备让孩子接班，至多给他们一点创业的基础资金。他要考虑的，是自己一手创立的这家世界500强企业，如何创造出一个适应新时代的企业管理制度，他该如何交给社会。
在体验生活的日子里，我几乎天天被温州人的最新形态吸引着、感动着，最终我终于明白了我要在《温州三家人》里写什么。
钱江晚报：《温州三家人》将主要的目光放在叶子凡、潘小勇、林知夏和曾知秋这几位温州籍创二代的身上，您也说“二代”“创业”和“时尚”这三个词是这部剧的主题词，为什么做了这样一个选择呢？
程蔚东：温州的“二代”是一个很特别的群体。他们大多受过高等教育，很多是留学归来，这些孩子很有想法，很多人藐视父辈的财富，只想靠自己创业。但他们遇到的时代不一样。我采访过一个年轻人，他成功过，但也因为失误，五年多积累下来的几亿收益一夜间灰飞烟灭。他不沮丧，继续闯，说几个亿买不走失败给他留下的财富。我深受震撼，是温州人的创造，让我进入艺术的创造。我不想写这些年轻人是如何成功的，我想写的是他们如何在成长的道路上沉沉浮浮。他们的上一代也为此深感钦佩，但同时伴随着两代人的矛盾冲突，戏剧情节就在这种矛盾冲突中，一会儿在波峰，一会儿在浪谷。
创业和时尚，恰恰是本剧的中心事件和矛盾冲突所依附的丰富多彩的生活。创业，似乎是一个很古老的词了，但在本剧中具有极为新鲜的意义。传统互联网和移动互联网的先后兴起，在技术意义上给创业注入了时代的血液。
至于时尚，当然不仅仅是一个生活用词，重要的是温州人精神之上的那一种让我们感到灿烂感到新鲜的时尚。
为了接地气，拒绝造景拒绝粉饰
钱江晚报：有很多观众反映，《温州三家人》的镜头拍摄很有特色。主创团队做了哪些新的尝试？
苏舟：拍摄过程中，我们尝试从多个角度去完成镜头。除了平视视角之外，还选用了大量的仰角、俯角等，花很大的力气将摄像机吊到屋顶上，或是采用无人机拍摄。这部电视剧筹备已经好几年了，当时无人机拍摄还没有现在这么普遍。其实，多种角度的拍摄，并不仅仅是技术上、视角上的突破，最重要的是视角变化带来的更多看待生活的角度，以及由此而来的高级感和审美价值。
钱江晚报：作为一名经验丰富的导演，您觉得《温州三家人》有着怎样的现实意义？拍摄中如何把现实意义和美学追求结合起来？
苏舟：这部剧是一部讴歌大时代的作品，这个时代有着鲜明的特征和风貌。我们要牢牢把握这个时代的脉搏，坚持现实主义的创作风格，用心去捕捉当今社会的社会形态，捕捉它的细节，比如互联网使得万物互联，人工智能已走向区块链，新能源开发秉持着可持续发展的现代理念，生物科技使得生命永存可能不再是神话，小康社会、新农村建设方兴未艾。
这些生动的社会形态必须渗透在剧中每一个角落。现实主义不是一句空话，是一种美学追求。我们的社会在高速发展，但离现代化还有很长的路要走。所以我们不能粉饰现实，不能一味地追求奢华，要知道摩天楼背后还有小巷，东南沿海背后的西部还有待发展，我们每个人物在得体的表象背后还有各自的困惑。
我答案的中心意思是，在场景选择、人物造型以及表演上，我们必须接地气，得像这个时代，要让观众感觉是穿行在熟悉的街道，回望着身边的人。所以我们拒绝“造景”，拒绝粉饰人物。
（原标题《温二代到底有啥不同 答案藏在剧情中》。编辑丁珊）