在创世纪中有一个很出名的关于兄弟相争的故事，就是该隐和亚伯的故事，他们是亚当夏娃的儿子。在古中国的历史典故中，也有类似的记载。
先来看下创世纪中的描述：“夏娃…生了该隐…又生了该隐的兄弟亚伯。…耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物…该隐和他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 …该隐对耶和华说:我的刑罚太重…你如今赶逐我离开这地以致不见你面…。 ”
在中国的古籍，春秋左传中记载，召公元年的时候晋侯生病，算命的说是“实沈”作祟，他不明白，就向孔子的学生子产请教，子产说:“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林不能相也，日寻干戈以相争讨，后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因故辰为商星;迁实沈于大夏，主参。 ”
白话文的解释如下: (从前高辛氏有两个儿子，哥哥叫阏伯，弟弟叫实沈，住在野地里，二人处不来，天天用兵器相杀。上帝不喜悦，就把阏伯迁到商、管早晨。商朝的人以它为星，把实沈迁到夏，管傍晚)
对比下这两个故事:
人物: 都是兄弟二人
名字: 该隐，亚伯/实沈，阏伯
关系: 不和而打杀/干戈相争讨
地点: 田间/旷林
仲裁者: 耶和华/上帝
审判: 不得再见神的面/彼此不得再见面(参星与商星不同时出现夜空)。
后来杜甫有一首诗，《赠卫八处士》中第一句“人生不相见，动如参与商”，就引用了这个古中国兄弟相争的典故。
献羊蒙悦纳的故事也可能成了吉祥的表征、 “祥”字的来源。