神话中，有很多热闹的故事。这些热闹，有时我们也可以称作狗血。这种狗血剧情，在涉及到爱情故事时尤为夸张。
长久以来，人们一直认为，作为一种信仰体系，希腊神话呈现了一组相当拟人化的人物。和《圣经》中认为的“人是按照神的形象造出来的”的概念不同，这些神话世界的古代神反而更接近人类——他们有善的、恶的、残暴的甚至无法理喻的。
今天，我们就来聊一个好玩的话题：那些表现出对异性好感并挥洒热情的“神”，他们的行为是否真的让对方乐意呢？
事实上，行为不端的神和半神有时被描述为勇敢、冒险和热心的人。然而，在其他时候，他们表现得冷酷无情，道德败坏，特别是以现代的标准来看。比如作为一群不朽生物中的队长，宙斯体现了希腊神话中爱与欲望的问题，也就是希腊人所说的“厄洛斯”。
《被绑架的普罗塞耳皮娜》
有人可能会说，希腊神话的传说支撑或影响了对性、爱和关系的历史态度。根据定义，X爱是激情的，身体的欲望，经常作为一个主题出现在神话、史诗和传说里。
在2019年1月发布的一份报告中，针对年轻人的福利慈善机构布鲁克发现，56%的大学生称他们经历过不想要的性行为，但只有3%的人向当局报告。其实，不仅仅是最近，不想要的性行为问题才被作为一个严肃的问题提出来。事实上，可以说这种“一方很热情，一方不情愿”是一个和时间本身一样古老的问题。
鲁本斯《劫夺吕西普斯的女儿》
这种行为过分者没有一个固定的形象。他的形象可能是典型的键盘侠小人物，也可能是趾高气扬的大块头。但神奇的是，应了那句话：这些男人那么普通，却又那么自信。
《宙斯和侍从》
奥林匹斯山的国王宙斯，也许比其他任何神话人物更能体现这一问题。
赢得了与泰坦的战争，宙斯成为众神之王，这或许可以从某种程度上解释他的权利感。根据传说，宙斯没有一件事不能实现或“赢”，而他通常是靠武力。
《宙斯劫持欧罗巴》
在欧罗巴的故事中，神王宙斯看到正在采花的女孩欧罗巴，决定要得到她。宙斯将自己变成一头温顺的白公牛，当小女孩爬上他的背上时，他向克里特岛游去。欧罗巴就是在岛上被神“引诱”(劫持)，并生下了他的孩子。
《丽达与天鹅》
在丽达与天鹅的故事中，宙斯对斯巴达女王的追求，导致狡猾的丽达数次变形以逃避他的追逐。在这个故事的一个版本中，宙斯为了与丽达的变形能力相匹配，变身成力量超过丽达的动物——没错，同样要压制她一番。
当然，还有一个故事版本，宙斯假装被一只老鹰追赶，降低了丽达的警惕，然后发起攻击并拿下了她。
《达那厄和黄金鱼》
在另一个关于达那厄和黄金雨的故事中，一个女人被夹在两个男性角色之间，这两个男性角色都违背了她的意愿，却也掌管着她未来的幸福。
她的父亲阿克里西俄斯国王得知了达那厄未来的儿子将杀死他的预言后，把她锁在一个房间里。宙斯利用了她的困境，潜入她的囚禁之地，伪装成一场金雨使她怀孕。
《达娜厄》
令人不安的是，艺术家们通常把这一刻描绘成禅宗般的，甚至是双方同意的。
但不管怎样，宙斯会答应帮达那厄越狱吗？不，他当然没有。传说她必须继续保护自己不受掠夺的男人的伤害，只有她的英雄儿子的帮助。
《珀尔修斯手持美杜莎的头颅》
阿克里西俄斯国王把达那厄和她的儿子装在一只木箱里扔进海里。之后，波吕得克忒斯国王同意，只要珀尔修斯能把蛇发女怪的头给他，他就不会强迫自己与达那厄成婚。
然而，强J文化显然是一个令人震惊的概念，它颠覆了人们长期以来对浪漫的信仰，从而改变了我们对周围世界的理解。艺术史告诉我们，我们应该回到古希腊的传说，在那里强J和掠夺性行为是司空见惯的，甚至是正常化的。
这样的暴力行为和意图并不总是由一个肇事者实施，有时也有鼓励者——今天我们称之为“促成者”。2014年发表在《暴力与性别》杂志上的一项研究报告称，32%的美国大学生承认，如果他们能逃脱惩罚，他们会实施强J行为。
《劫持普洛塞庇涅》
例如，宙斯帮助他的兄弟哈迪斯把普洛塞庇涅绑架到了阴间，对于这位年轻的春天女神来说，回家的路仍然很复杂。
《普洛塞庇涅的回归》
而在弗雷德里克·雷顿的这幅画中可以明显看出，母亲得墨忒耳对女儿的回家是多么的企盼与欣喜若狂。
《特洛伊战争》
而关于著名的帕里斯审判和金苹果之争中，两个对立的君主为了争夺一位美丽女子的芳心——更确切地说是占有——而爆发了战争。
故事始于赫拉、雅典娜和阿芙罗狄蒂三位争强好胜的女神，她们每人许诺给特洛伊王子帕里斯一个奖励，因为帕里斯认为她们中有一位是最美丽的。每一位女神都受到了宙斯滑稽行为的影响，人们可以想象，他会觉得整个灾难很有趣。
通过宙斯的故事，我们看到了浪漫神话故事的可疑性。
尽管如此，他们现在跟我们有什么关系呢？这些传说树立了一个强有力的先例，使这些对女性的有害行为成为可能并持续下去。当然，在这种情况下，还有无数其他因素需要考虑，但当暴力行为在故事中被歌颂时，在现实生活中就很难与之对抗了。
如果这些行为源自那些理应成为我们领袖的人，比如神、英雄和其他有权力的人，那就尤其如此。这真的值得我们深思。
《帕里斯审判》