民国十年，安徽阜阳行流集，发生了一件大事。
清末阜阳的理发店
行流集这个地方，当时已经是阜阳最重要的城镇之一，因为处于交通要道，南来北往的商客很多。每逢双日这里逢集，周围的百姓都喜欢来赶集，十分热闹。
行流集河东的杨海孜，出了一个名叫尚老六的土匪。尚老六本名尚万才，带着自己的弟弟拉起了一支队伍，常年抢劫绑票。但是，这个尚老六有个规矩，兔子不吃窝边草，坚决不在行流集附近惹麻烦。
实际上，民国时期的很多土匪，抢劫绑票都远离家乡。原因也很简单，首先是土匪成员大多都是本地人，十里八乡沾亲带故，一不小心抢到自己亲戚头上就不好了。另外，大多数土匪也有父母妻儿，在自己家乡作恶，可能会连累家人。
所以，尚老六一直带着队伍在离家很远的地方抢劫。周围十里八乡都知道这件事，但也相安无事。
再说行流集，民国初年出了个有钱有势的人。刘生香绰号刘四声，他爹名叫刘金铭，早年间一家人很穷，饭都吃不饱。民国初年到处都很乱，刘四声借了些钱四处打点，在行流集开了一家盐粮行，很快就赚了大钱。
之后，刘四声又花钱当上了团总，不仅和当地富商士绅来往密切，还经常带着手下团丁四处溜达。有钱有势，刘四声就越来越霸道，成了地方一霸，没有人敢惹他。
土匪尚老六和恶霸刘四声，怎么就扯上关系了呢？
民国初期的民团
民国十年初的一天，刘四声在行流集闲逛，忽然有一个小商贩拦住了他。这个小商贩名叫尚万，来自杨海孜，平时在家制作纺车锭子，然后拿到行流集来卖。尚万想干什么呢？谁都没想到，他是来举报尚老六的。
尚万和土匪尚老六平辈，而且住在一个村庄，平时也认识。尚老六当土匪的事情，尚万早就知道了，两人之间平时也没啥冲突，没人知道尚万为啥要举报尚老六。刘四声是民团团总，确实有剿匪的责任，所以听说杨海孜的尚老六是土匪，立刻激动起来了。
但是说实话，刘四声有点多管闲事了。民国团练属于地方武装，主要由富商大户出资，购买枪支弹药，供给团丁吃喝。团丁都是当地百姓挑选出来的，平时种地，闲时训练，有土匪侵扰或者其他意外情况，团丁要马上聚集起来抵抗。
民国时期这种地方武装，还有民团、自卫团等称呼，本质上都是地主大户的“卫队”。按照惯例，民团最主要的任务是保护自己村镇的安全，不会主动到别人的地盘找麻烦。尤其是民国时期土匪横行，各有各的地盘，都尽量相安无事。
土匪尚老六所住的杨海孜，距离行流集十多里路，跑这么远去抓土匪，有点多管闲事了。不过，刘四声还是马上带人去了，他的目的不是为了剿匪，而是抄家。尚老六当时并不在家，带着队伍外出抢劫去了，所以刘四声毫不费力就把尚老六抄了家，顺便把两位老人也抓走了。
尚老六的爹娘被抓走，遭到了严刑拷打，差点丢了性命。等尚老六回来之后，看到被抄了家，爹娘也是浑身伤痕，愤怒至极，发誓一定要报仇！
当年六月初六，行流集热闹非凡。
民国集市
一大早，附近的小商小贩就纷纷进城，摆开摊位招揽客人了。十里八乡的百姓，陆陆续续来到了行流集，街上的人越来越多了。
尚老六带着30多个土匪，有些打扮成卖菜的，有些打扮成卖小吃的，还有些装扮成闲逛街的，分成几批进了城。想找刘四声报仇并不容易，因为他手下有上百名团丁，随叫随到，一般人没有机会接近他。
所以，尚老六的计划是，趁着人多混乱，最好能在街上绑了刘四声父子俩，还有那个告密的尚万。大概等到了上午10点钟，刘四声才从家里出来，身后跟着两个随从，以及自己的弟弟刘皖九。尚老六手下一个姓应的土匪，负责盯住刘四声的家门，他见刘四声出了门，于是悄悄在后面跟着，准备通知同伙动手。
没想到，刘四声的弟弟十分警觉，发现身后有陌生人跟着，转身就扑了上去，其他两个随从也冲过来拳打脚踢。姓应的土匪没想到会被发现，来不及逃脱，赶紧把腰里的短枪拔了出来，开枪射击。
枪声一响，周围就乱了。应姓土匪虽然有枪，但寡不敌众，只打伤了刘四声的一名随从，就被绑了起来。刘四声是个十分谨慎的人，看到有带枪的人跟着自己，知道肯定有大事要发生。于是，他把应姓土匪绑到了自己的盐粮行里，召集手下严密防守。
刘四声在街上遇到袭击的事情，立刻传遍了整个行流集，尚老六听到消息后，知道原计划已经行不通了，于是召集进城的所有兄弟，直接动手。三十多名土匪掏出短枪，一路小跑冲到了刘四声的盐粮行外面，直接朝着里面开枪了。
刘四声手下的团丁，虽然装备精良，但平时没和土匪交过手，只能躲在门里拼死反抗，根本不敢出来。尚老六攻不进去，就叫人放火，烧了这个盐粮行。熊熊大火很快就烧了起来，盐粮行和街上的文昌阁很快就浓烟滚滚，火光冲天。
那些团丁害怕被烧死在里面，扭头就从后门跑了。刘四声本想抵抗一阵子，但身边很快就没人了，他只好和弟弟刘皖九冲出后门，一路跑进了阜阳城。
尚老六见刘四声跑了，立刻带人去了刘家。
民国阜阳街头
此时街上枪声大作，到处浓烟滚滚，赶集的老百姓四处乱跑。刘家的护卫一看几十名土匪打了过来，直接把枪一扔，全跑了。尚老六一脚踹开大门，进去把刘四声的亲爹刘金铭绑了起来。
刘金铭还没弄明白咋回事呢，尚老六抽出刀子就在他的小腿肚上扎了两个大窟窿，然后用麻绳穿过去，把手脚绑在了一起。与此同时，土匪也在街上抓住了卖纺车锭子的尚万，为了防止他逃跑，尚老六直接把他的脚筋挑断了。
抓住了刘金铭和尚万，还捡到了不少好枪，尚老六也觉得差不多了。他带着一帮土匪来到街上，大声喊，自己是来行流集报仇的，现在已经抓住了仇人，大家不用害怕，赶紧救火吧。街上的百姓一听，害怕大火会烧到自己家，纷纷端水救火，很快就控制住了火情。
尚老六明白，刘四声进了阜阳城，肯定会搬救兵，所以不能在城中久留。于是，他带人冲进了学堂，把一位老师和十多个小学生一起绑走，当做人质。
刘金铭与尚万，被土匪五花大绑地扛着，先是回到了杨海孜。先回到这里，是为了处理尚万，当着所有乡亲的面，尚老六把尚万拉到前面，讲明了事情经过，然后一枪崩了他。尚万死得冤不冤？出卖同乡，而且出卖的是个土匪头子，他应该能想到这个结果吧。
担心刘四声追过来，杀了尚万之后，尚老六直接把队伍拉走了。一直到了下半夜，确定后面没有追兵，尚老六就把绑来的老师和学生都放了回去。之后，走到一处河沿上，尚老六把刘金铭拉出来，也枪毙了。
其实，刘四声逃进阜阳城之后，没敢出来。
民国初期的民团武装
他听说亲爹被绑走了，不敢出来救人。后来，刘四声在阜阳城住了很长时间，根本不敢回行流集，他害怕尚老六的人还在城里，等着杀他呢。
至于尚老六，枪毙了刘四声的亲爹之后，也是担心了很长时间，害怕刘四声来报复自己。后来他一狠心，直接带着队伍投奔了当地军阀，被封了个营长的官职。从此以后，由匪变成兵，他也就不再害怕刘四声了。
今天这个故事不太长，但绝非虚构的。民国时期各地都很混乱，很难说明白谁善谁恶。尚老六是土匪，当然不算好人，但他从来没有祸害过自己的家乡，也算是个有规矩的土匪了。刘四声是团总，带着团丁守卫城镇，按理说也算是个正面人物。但是，他保护的是地主富商，平时也经常干欺压老百姓的事情。
最后再说一说民团，这种地方武装良莠不齐，有一些平时只知道欺压老百姓，见了土匪扔掉枪就跑。但是，还有些民团（联庄会）是百姓自发武装起来的，为了防土匪购买了很多武器，战斗力很强。举个例子，1926年，舞阳县姜店镇遇到了土匪围城，民团有二三百条长枪，男女老幼全部上阵，把土匪打得不敢靠前。几百名土匪围攻了两三个月时间，还是没能打进去，只能撤走了。
另外，不同村镇的民团，有时候能联合对付土匪，有时候则会发生火并。大规模的宗族械斗也时有发生，长枪土炮都搬到了村口，丝毫不亚于正规军打仗的阵势。所以，民团这个特殊组织，也无法两句话说清楚。
说到底，还是那个时代太乱了。