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志怪文学一直是国产片源源不断的灵感源泉。古人对世界的幽微幻想，对于人妖鬼神故事的生动描摹，总是能穿越时间的屏障，让人感到丝丝的凉意。
记载此类故事的志怪奇典也颇多。其中以蒲松龄的《聊斋志异》流传最广，最为人所熟知。由该著作中《聂小倩》一篇改编的影视作品《倩女幽魂》，更是口碑最盛，百看不厌。
除此之外，这样的志怪小说其实还有很多，比如袁枚的《子不语》、纪昀的《阅微草堂笔记》、徐珂的《清稗类钞》、干宝的《搜神记》……其中记载的诸多志怪故事，放在今天看，依然饶有趣味，一点不过时。
最近有一部志怪短剧，就将这些古风志怪故事从浩瀚史海中打捞出来，通过视觉化的形式再现了古典世界的诗意和玄奥——
《山野异事》
《山野异事》共13集，每集10分钟左右，一集一个古风志怪小故事，内含巧思，耐人寻味。
“深山老林诗，缱绻人间事”，凡是你能想到的狐妖恩怨、孤鬼珠泪，在这部小短剧里，都有所演绎——
比如《夜路》这个故事，一波三折，看得人揪心。
一名远嫁的女子，听闻母亲生病，着急赶来探望。
她独身在荒野中行走，却不巧入了一个歹徒的视野。怎么办，逃！
但歹徒紧追其后，荒郊野外，如何才能脱逃？
情急下，女子心生一计：
没错，对付淫贼，还得是坟头现女鬼。看谁先吓死谁。
（原文：乃映身古冢白杨下，纳簪珥怀中，解绦系颈，披发吐舌，瞪目直视以待。）
然而还没完，夜色也至，女孩在奔逃中迷了路，在坟边痛哭。
这时，一个老妇人提着灯笼走近，仿佛黑夜中的一丝光明。
女孩定睛一看，竟是自己的母亲。
母亲为自己指明了一条路，然而到了熟悉的路口，再一转头，眼前再无一人。
家人明明说母亲“重病在床”，为何又会出现在荒野？
这一开放式结局无疑让人陷入遐思。是否真的会有逝去的亲人在前路为我们一直掌灯引路？抑或是女子的幻想？
这则改编自《阅微草堂笔记》的小故事以一则荒野轶事带出了一个温情的亲情故事，而改编自《子不语》的《一诺》则讲了一个“千里魂会”的友谊。
教书匠薛先生和军中好友张苍相约等其解甲归田，共饮一杯酒来庆祝。
然时隔数年，薛先生却只等来孙家父子运送来的棺椁和一只破酒杯。
教书匠不信好友失约，愤而劈棺！
怪事来了！张苍竟死而复生，如约赴了酒局。
挚友相见，前尘往事和盘托出。
然而，镜头一转，画面里却只剩了孙家父子凭空举杯。
原来，薛先生也早就病逝。为了一诺，两人竟一齐死而复生。
这一个小故事在演员的动情演绎下，感人至深。配以李白的一首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，字字刻骨，句句动情。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
所谓超越生死的友谊，不过如此。古人对一诺值千金的践行，对友谊的珍重，在这样一个小故事的离奇叙事中，跃然荧屏。
在这个被商品经济冲破信任关系的时代，这种古早的情谊像高山流水一样，难觅难寻。
除了鬼怪遐想，短剧中也有充满哲思趣味的仙道故事。
樵夫在山中偶遇一老道仙人，对方直言曾受其母一饭之恩，特来报恩。
老道被樵夫邀入家中，看屋舍简陋，想赠其一个豪宅，被樵夫婉拒；老道又说那助其金榜题名，加官晋爵，再次被婉拒；那以美人相赠，总会应吧，却依然被拒。
樵夫坦言，自己无欲无求，但老道不信，三番五次造访无果。终于无奈说出自己的真正来意。
原来道长只是个半仙，报恩只是为了完成飞升的KPI。
樵夫听后，为了成全道长，邀请其共饮秋茶。可老道此时已无颜饮茶。
谁是真正的仙人，一目了然。
这个故事其实灵感来源于《河东记》之《萧洞玄》。原文中，萧洞玄与无为一同修炼，他告诉无为，只要在丹炉前五更无言，就能飞升。
“将行道之夕，我当作法护持，君当谨守丹灶。但至五更无言，则携手上升矣。”
而无为在地狱般的重重考验前皆守住了无言的承诺，却在孩子出现性命之危时失声惊骇，功亏一篑。
“慎微争其子不胜，妻举手向石扑之，脑髓迸出，慎微痛惜抚膺，不觉失声惊骇。”
改编版本削减了原作的残酷程度，但也保留了对人生道义的无穷追问。
什么是真正的仙人？功利心切的道长自不得道，但完全摒弃世俗，无欲无求就是真正的道吗？
也许，古今两版故事的结局对照能让你悟出其中真谛。
从以上三个故事不难看出，《山野异事》在文本选取上的独到之处：
不单是着重故事本身的结构，要“巧”，要“精”，带有怪力乱神的猎奇属性，而且更看重其所蕴含的情感价值取向，不偏离人性。
同时，剧集对志怪典籍中具有警世意味的故事进行改编处理，使其贴合当下社会现实话题，借古喻今，古今联通，极大引发观者共鸣。
比如《思凡》中，女住持在修行时尘缘未断，被庵中借宿的扶桑国男子以其有国母之相哄骗，骗取巨额钱财。
说是届时回来迎娶住持，却等成了一幅枯骨也没见个人影。
是不是立马联想起当今女性遭遇的“杀猪盘”？而剧集更有趣的是，骗子骗财成功，竟是因为住持日日看武则天的传奇小说，内心怀春。
骗子正是利用了女性对于情爱的虚幻想象。这讽刺手法，就一个“准”字。
（姐妹们记住：男人的嘴，骗人的鬼）
改编自《醉茶志怪》之《苏某》的《猜疑》则是以一出狐妖书生虐恋道出了当下男女关系中普遍存在的信任问题。
狐妖被书生真情触动，爱上书生，将修行千年的灵丹拿出给他治病，而书生却在老道的谣言蛊惑下心内存疑，背叛了狐妖。
而其中，最毛骨悚然的当属改编自《唐国史补·因话录》的《报恩》，男子被恩人所救出狱，一日偶遇恩人，却在与妻子百般权衡如何报恩后，决定将其杀害。
“故囚喜迎归，厚待之，告其妻曰：“此活我者，何以报德？”妻曰：“偿缣千匹可乎？”曰：“未也。”妻曰：“二千匹可乎？”亦曰：“未也。”妻曰：“若此，不如杀之。”故囚心动。”
“升米恩，斗米仇”，在夫妻二人的权衡之下，恩将仇报，却成了损失最小的处理方式，人心的不可直视，令人黯然。
除了故事主题选取的巧妙和深刻。剧集在叙事方式和影像表达上也还原了中国传统志怪文学的诗意和浪漫味道。
《山野异事》13集的内容包含了亲情、爱情、友情、婚姻、承诺、猜忌、生命意义等多个层面，也涉及了古典世界的诸多意象，有清谈论道，有把酒吟诗，有狐妖传说，有庄周梦语……
甚至还有乱世天象。如《荧惑》一集，便是古人“荧惑守心、世有战乱”（荧惑即火星，荧惑守心在古代常被认为是大凶的天象）这一观念所衍生出的古典科幻故事。将古人对火星入侵的恐惧，对宇宙苍穹的探索以瑰丽奇幻的方式道出。
同时，剧集叙事中结合了旁白和文言文叙事，使故事具有东方传奇色彩，含蓄而灵动。
故事的讲述，时而惊心动魄，在感官上倍感惊奇；时而在文字的留白中耐人咀嚼，余味十足，让我们回到那个遥远的古典世界，感受自然和超自然的奇妙幻想。
此外，影片在构图、灯光、服装和布景、镜头调度方面都下足了功夫，既古香古色，又诡异绮丽，具有东方传奇色彩和古典审美趣味。
在《大胆》一篇中，古宅深院，门庭森然，在冷色调的光影浮动中，庭前萧萧落叶随风而起，大门在吱呀声中缓缓关上，一种恐怖阴森的氛围，从屏幕中传出。
《狸奴》中同样使用了清灰的冷色调，带出阴森的鬼气。
在《一念》和《报仇》中，两者对情欲的刻画，则都采用了浓烈的红色来呈现。
前者黑色背景下的红裙女妖是书生内心的淫念写照，后者的红帐肚兜则是新婚夫妻间的性张力展现。
这种对于基本视听语言呈现上的匠心，让观众在极具视听感染力的画面冲击下，充分地感受到了志怪文学的趣味和魅力。
反观当下的古装剧集，有些甚至还停留在魔幻、穿越、修仙的浮夸剧情，和由五毛特效拼接而成的粗制滥造阶段。
我们以前向大家介绍过高口碑、看完瑟瑟发抖的《不思异》系列。而这部《山野异事》其实就是该团队的新作。
通过对中国志怪典故的开掘，不思异团队再次打破常规。在尝试延续中国古典美学的同时，这部短剧故事中蕴含的对古典宗教人文价值观的重新解读，也让人眼前一亮。
“子不语怪力乱神”，岂知，我们今天仍能从这些怪奇神话故事中感知到古今通行的关于天地和人性的哲思。
关于世道人情，关于宇宙洪荒，中国传统文化永远是创作者们取之不竭的灵感宝藏。
也期待这样的小短剧不是唯一，而是开始。期待能有更多作品从传统文化中汲取养分，带我们感受写意的古典文学世界。
