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丧事，关乎传承，关乎孝义，关乎亲情。
如果只看名字的话，《喜丧》的确在一个沉重的议题上，点缀了一些个表征美好的“喜”字，但只有当你看完整部电影，你才会知道这个故事，通篇都在讲述一个“哀”字。
喜丧是一种习俗，在传统意义上，能够活到80岁这个年纪，已经是一件幸事，故在民间，对于这一类老人的去世，都会筹办一场喜丧宴，以宽慰后人的悲伤。
但对于这个故事的主人公来说，生前未曾遇见一件幸事，死后又何言欢喜？
这部以独居老人为主视角的电影，只不过是用真实的笔触，揭穿了他们无可奈何的晚景。
01、为什么老人不愿去敬老院？
故事的主角是一位年过80的老人，尽管她已经儿孙满座、四世同堂，但儿女皆有各自的生计，多一副碗筷，就意味着多一份麻烦，所以她并未投奔到自己的儿女，而是选择自己独居。
但油尽终会灯枯，再硬朗的身体，也抵不过岁月的磨砺。
虽然她一直都不愿听从儿女的安排，去敬老院养老，但一次与往常一样的洗漱，却突然敲响了倒计时的钟声。
突发的脑血栓，让她再也无法利索地掌控自己的身体，所以她也就失去了独自照顾自己的权利。
而眼下，老大和大嫂在外多年未归，老二是个教书匠，自己家里也是一地鸡毛，不仅有还没断奶的孙子，儿媳还盘算着外出打工，而老三是个妻管严，虽然家庭状况相对较好，但他的妻子并不想插手这种既要出钱，又要出力地“破事儿”，老四已经外嫁，一家五口挤在一间房里，再塞一个人，恐怕连翻身都成问题。
所以，他们都一致同意，无论母亲愿不愿意，也要将其搬入乡镇的敬老院，了却这一桩压在心头的难事。
现在，就连出行都成了问题，老人也拗不过家里人的一致意见，只好听从儿女们为自己准备的养老安排。
但在搬入养老院之前，她还是要求到每个儿女家中都小住一段时间。而眼看大事已经解决，这种不算过分的要求，她的儿女们也都同意自己母亲到处转转。
但要想搬入敬老院，也没有想象中那么容易。
乡镇的敬老院虽然早就同意了他们的母亲搬入，但敬老院一时人满为患，要想搬进去就得排队，而所谓的排队，就是指他们在等待一个老人生命的终结。
在这里，生命早就失去了应有的色彩，而来到这里的老人，不过是用一点儿女的琐碎银两，买了一张捂不暖也睡不安的床位。在
某种意义上来说，他们的生命，在被这样潦草得搬入敬老院之后，就已经结束。所以，老人之所以要求去各个孩子家转转，不过是在做最后的告别。
02、对于他们来说，悲，才是人生的底色
在老二家住着，老人见识到了这一家的破败。
孙子在外打工，但赚回来的钱，还不够补贴家用，还没断奶的曾孙，已经无法从身子虚弱的母亲那里得到足够的奶水，而要购置奶粉，就意味着一笔不小的开销。
在这种情况下，她的孙媳妇只能求她的婆婆，帮忙带孩子，自己外出打工，好歹能够补贴一些家用。
但二儿媳也已经年迈，光是干农活已经抽不开身，如果还要带个没断奶的孩子，光景恐怕更不好过。
而在言语之间，老人二儿媳还趁与孙媳妇辩理的时候揶揄自己，这种无能为力又无可辩驳的苦楚，想必只有老人自己能够明白，这苦，到底有多苦。
之后，老人又搬到了家庭状况还算可以的三儿子家，但三儿媳从她进门开始，就没给过一个好脸色。
带来的东西，被扔进了储物间，吃饭的碗筷也是单独归置，就连她坐过的地方，都要铺一层白布，以免弄脏桌椅沙发。
这些明摆着的态度，老人全都看在眼里，但即便是这样，她也没有和自己儿媳论一个道理，因为这不是她此行的目的。
在三儿媳家住的时间并不长，尽管她没有多少文化，但她也知道，既然已经被视作累赘，那么就应该有自知之明。
最后，她来到了女儿家。
这里是她外出的最后一站，女儿和女婿分别经营着一个小吃摊位和一个小本商店，这些年虽然攒了一些钱，但几乎都拿出去支援儿子买货车，跑长途，
现在，全家都指望着跑长途的儿子，能够赚到大钱，好好改善一下拥挤的家庭状况。
而女婿在丈母娘搬到家里之后，就动起了心思。家里刚刚花了大钱，眼下已经没有多少余钱来照顾一个老人。
所以他决定小小地栽赃一下他的岳母，他对媳妇说她的母亲偷拿了店里的钱，而事实上，他是想用这种方式让岳母知难而退。
在儿女之中兜兜转转，老人随身都带着自己供奉的菩萨。
她知道，自己这一辈子吃了很多苦，也带着自己的孩子吃了很多苦。可没有一个母亲，愿意自己的孩子受苦，只是对于面朝黄土，背朝天的他们来说，似乎活着，就是来吃苦的。
苦，不是他们所愿，可苦，却生来就有，悲，不是他们所想，可悲，却如影随形。
就在这个时候，老人的身体状况进一步恶化，已经出现了中风的症状，而且，还染上了一种不自主的笑病。
这是一种符合逻辑的戏剧性变化，以笑来呼应喜，但却都是在讲“哀”
但这还不是压垮老人的最后一根稻草
03、只有自私的孩子，没有自私的父母
没过多久，老人女儿家里突生变故。
在外跑长途的儿子因为酒驾，意外身亡，而由于是酒驾，他能拿到的赔偿很少。这也就意味着，不仅丢了儿子性命，就连花了大价钱的投资，也打了水漂。
白发人送黑发人，老人再也没有理由，也没有心思给自己的后人添堵。
现在，她迫切地希望能够搬进养老院。
她在这世间经历过太多足以伤心至死的事儿，这万般的苦痛甚至让她流不出一滴眼泪，而那不自主的怪笑，不是冲喜，而是笑哀。她一生供奉的菩萨没有一次显灵，哪怕只是一个简单的平平安安。
之后，染上笑病的老人，被自己的儿媳赶入了牛棚。
而在敬老院空出床位的之后，她就为自己准备好了后事，将身上仅剩一点的传家宝，交给了最后安顿自己的儿媳。
因为她知道这世间的苦，所以她没有埋怨自己的孩子。
而在拜完最后一遍菩萨、求神灵能保佑自己的儿孙平平安安之后，她拿出了早就准备好的毒药。
原来，被视作是累赘的母亲，早就为他们想好了一切，这最后一趟的旅程，不是一位老人的任性和糊涂，而是一种显而易见但最后却被忽视甚至被误解的关爱。
她希望在人生的最后时刻，能够再次抚慰在世间遭受磨难的孩子，哪怕他们无法付出同等的回报。
只有自私的孩子，没有自私的父母，接受孩子的自私，是为人母者，最真挚的宽容。
在最后的喜丧中，并不是所有儿女都出席在母亲的葬礼，哪怕是那般凉薄的人，也知道自己有愧。
而我想，已瞑目的老人，此刻必定正在另一个地方，拜着菩萨，继续为儿女子孙，祈求平安。
结语：
《喜丧》是一部在基调上过于“悲”的电影，也或许是因为这一点，以至于导演无法找专业的演员去演绎这样的一个故事，因为这是众多独居老人们，正在面对的现实。
而这部电影，最大的亮点和泪点，就是以一种露骨的方式，还原了独居老人为何最后选择自杀的心理历程。
本应互相扶持的亲情，为何高压的物质生活之中，走向被肢解的命运？
我想，这是导演抛给观众继续思考的时代议题。
