喝了咱的酒，滋阴壮阳口不臭……喝了这咱的酒，见了皇帝不磕头……
这首能让男人亢奋的《酒神曲》，源自于张艺谋导演的电影《红高梁》。是酒的力量，让余占鳌把自己同九儿在高粱地里的私情说了出来，并在十八里坡传为美谈。
成了我们今天看到的爷爷奶奶的故事。是爱的欲望，让人有了付出的动力。
一、女性爱的力量，会让一个男人敢作敢，这是对原始欲望的崇拜和颂扬
《红高粱》给我的总印象，集中到一点，就是对原始生命力的崇拜和颂扬。是压抑了很久的人们，对“性”的渴望的一次宣泄，从而让人们明白，女性爱的力量，会让一个男人敢作敢为。
追自己心爱的女人，干自己想干的事情，这才是一个男人的真性情。
它是中国电影的高峰，成就了张艺谋，成就了巩俐，更让莫言的小说走向了世界。
这部电影从女人的悲惨命运开始，为了一匹骡子，父母将九儿她嫁给了一位50岁的麻风病人。
她心里一万个不愿意，但作为女儿，她无力反抗只能顺从了父亲的压制。
她坐上了大红花桥，走在了迎亲的路上，然而她还是不甘心，在身上偷偷藏了把剪刀。
他心里想，一定不能让麻风病人沾了自己的女儿身。
二、一群赤膊的汉子抬着个漂亮的小媳妇，在高梁地上颠来颠去。表现的就是青年男女不安份的灵魂
女人的天性，让她在轿子里她偷偷地看轿夫，男人雄壮的身躯吸引了她的目光。
这其实是一种性的暗示，女人也有选择的权力。
一群光着臂膀的汉子抬着个漂亮的小媳妇，伴着粗野的歌词，在高梁地上颠来颠去。表现的就是青年男女那种不安份的灵魂。
抬轿的男人，对花轿中新娘的恶作剧，就是男人对女人，所萌动的性的潜在欢悦，以及渴望的自发宣泄。
这就让颠轿这一情节成了全剧的点睛之笔。
而在这群抬轿的男人中，只有余占鳌，敢于把自己的骚动与渴望付诸行动。
而这一切的驱动力就是九儿曾给他的一个美目顾盼。
也为他们在高粱地里的交合做了铺垫。
三、当女人眼里充满希望时，身体上的表现就是顺从，她希望将自己奉献给喜爱的男人
新娘在回娘家的路上，一个蒙面大汉把她抱到高梁地里。
九儿看清了蒙面人是余占鳌时，就不动了，她似乎从余占鳌镇定的眼神中看到了什么。
当一个女人眼里充满希望时，身体上的表现就是顺从。
她希望将自己奉献给喜爱的男人。
尽管野合这种方式为世俗所不容
余占鳌焦急地把高粱扯去，铺在地上。
九儿痴迷地倾倒在高梁地上。
余占鳌跪在那伏倒的高粱空地上，九儿呈躺成了一个红色的“大”字。
至此，影片对原始生命力的崇拜达到了艺术的至高点。
这个场面将人性中最原始的一面展现在观众的眼前，也演出了人们心中对野性的呼唤。
四、男人身上的责任感 ，能将一个女人深深的感动
让九儿深深感动的，是余占鳌身上，那种充满男人味的责任感。
九儿遇到劫匪抢劫时，余占鳌第一个冲了过去……
从此，九儿不仅被他那高大身躯、充满肌肉的外表所吸引，更被他的优秀的品质所打动。
他是一个勇猛的人，为了心爱的女人，他似乎可以把性命置之度外。
最终连土匪头子也被他的汉子性格所震撼
让九儿陷入情网的，正是余占鳌身上那种充满男人味的责任感。
整部影片通过余占鳌和九儿的相遇、相爱的情感过程，表现了他们对世俗的反抗。
整个影片的故事情节波澜起伏，一环紧扣一环。
但不足之处是由于前面渲染过多，导致日本侵略的情节，显得有些仓促。
因此，对于《红高梁》的主题，直到现在，人们都在争议。
也许正是因为这个，才让这部影片成了经典
因为这个世界，本来就没十全十美的事情。
