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十几年来，我从来没有一次正儿八经坐下来，一集一集地看过《乡村爱情》。
老实说，其实我并不喜欢这样的千篇一律，刘能和谢广坤都不是我的CAI。
但我不能干涉我父母的喜欢，每次见他们围坐在电视机前嘻嘻哈哈，而且十几年都乐此不疲，我都会从心底里升起这样的疑问：真有这么好看么？
这样的疑问多了，我就开始抱着试试看的心情，陪父母一起看看，好和他们在一起的时候，有一些共同话题，探讨一下文艺，而不总是听他们说村里的家长里短。
看了几次以后，我就明白这部剧为什么会有大批观众了，一个最重要的原因是这部剧不费脑子，无论你什么时候看，都能很快代入剧情，看几个片段你又不想看了，回去睡一觉也无妨，反正再看的时候还能在三分钟之内代入。
谢广坤，刘能，赵四，宋晓峰轮番上阵，十几年不变地掐架，胡闹，作妖，总有一次能把你逗得捧腹不止，发出不可思议的笑声。
象牙山是一个露天的舞台，观众看得实际上是一部情景喜剧。
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至于这部喜剧是不是符合现代农村的实际情况，是不是对广大农民有什么教育意义，就是另一个讨论范畴了。
我生在农村，长在农村，也看过一些反映农村生活的影视作品，个人最喜欢的还是陈雨田的农村三部曲，即《辘轳女人和井》，《篱笆女人和狗》，《古船女人和网》，同样是以辽宁农村为背景，却演出了北方所有农村最真实的情形，很久以后仍让人回味无穷。
越是优秀的作品，越不好把握尺度，既能发人深省，又不陷入说教和歌颂之中拔不出来，农村三部剧做到了。
农民不需要靠电视剧教育，想端着架子教育农民的电视剧，一定不会受农民欢迎。
农民的优良品质，与农村存在的问题一样，都是系统性存在的，片面地强调农民素质问题，歌颂农村干部，或者片面地站在农民的立场，给农村陋习辩护，结果都会适得其反。
说真话，上面不会喜欢，说假话，下面也不会喜欢。
于是，便有了像《乡村爱情》这样的农村喜剧片，应市场需求而生，说俏皮话，说笑话，在大方向上不会出现问题。
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因此，我虽然不喜欢《乡村爱情》，但不会批评这部剧，它的长盛不衰自有它的道理，导演和编剧都是高人，能够避开农田里的所有高压线，让观众随时随地看到的都是象牙山的美丽，收获廉价的快乐。
廉价的快乐也是快乐，总比看了让人沮丧强吧。
何况每过一段时间，《乡村爱情》就会抛出几个瓜给大家吃，比如长贵得罪师傅了，比如赵四出轨了，......，象牙山的那点事，一点都不比我们村少，在浪漫主义故事之外，给大家贡献一堆现实主义谈资。
最近几年，《乡村爱情》越来越懂得观众的小心思了，演员化妆越来越洋气，关于帅哥靓女的情节占了大量篇幅，还加盟了不少演技派。这些人物有的惹人讨厌，有的招人喜欢，比如笔者本人驻足电视机前，十有八九都是因为杨晓燕和小李秘书。
还有，13和14加盟了苏大强，我一直在等待南大强和北广坤决战象牙山之巅。
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剧中并不是完全没有虐心情节，其中尤以王大拿和王木生来回折腾杨晓燕为最，比谢广坤折腾王小蒙还要让人愤愤不平。毕竟王小蒙是本地人，有那么多叔叔伯伯维护，人人都知道错的是谢广坤，象牙山的舆论一直站在王小蒙一边。而杨晓燕是外嫁来的媳妇，受了王地主家的委屈无处诉说，除了自己的闺女秋歌，没有任何说理的地方。
我爱人也是远嫁到我们这里来的，每次看到杨晓燕被欺负，都会语重心长地教育我的两个女儿，用亲身经历告诉她们远嫁的各种坏处。
不知不觉，赵某在我家人的心目中，印象越来越坏，最近我的小闺女已经学会用苍蝇拍子，在电视屏幕上拍王大拿的脑袋了。
老赵至少是两代人心目中的春晚代言人，自从赵某离开春晚后，很多人包括我在内，都不再把春晚当成春节的必需品，我们宁愿在除夕夜打一场麻将，都不想再为那些能够猜到情节的语言类春晚作品浪费时间。
人都有年轻的时候，都有不计较个人得失为国举才的时候，而今人人都在非议姜先生，但在我看来，姜的相声虽然不值一提，但曾经向央视举荐赵，算得上功德无量，这个功德绝对可以比肩侯收徒郭。
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不管有没有春晚，一说小品我都会想起赵某，一说相声我都会想起郭某。
赵和郭不仅是各自领域的佼佼者，而且手下还各自有几百号人吃饭，在旧社会这都是戏班的老板，光会表演是不行的，还得懂经营。
《乡村爱情》这部影视作品，就是赵的德云社，是赵家班所有人吃饭的家伙，在刘老根大舞台走下坡路的情况下，《乡村爱情》仍然能够一枝独秀，相当不容易。
如果宋晓峰，徐会计不在《乡村爱情》频频露脸，各种综艺节目谁认得他们是哪根葱？
和体制内旱涝保收的文艺工作者相比，我一直认为，自力更生的艺人们更加可敬。
没有群众基础的文艺作品，没有百姓捧场的领工资艺人，其本质上都是被豢养的寄生虫。
有些寄生虫连吃饭问题都需要财政解决，却整日里不务正业地研究“俗和雅”，批评踏踏实实做事情的好艺人。这些寄生虫共同的特点，就是不出作品，别说好作品了，次品也出不来。
人的精力都是有限的，头脑里天天装着是非，正经工作就一定会荒废。
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赵和郭的徒弟，普遍文化水平不高，并因此而常常被人诟病。
但纵观中国文艺史，我没有听说过哪一朝哪一代，对搞曲艺的人们有什么文凭要求。清北毕业生能够去搞曲艺，曲艺界当然欢迎，但如果谁要求每一个搞曲艺的人都是清北毕业，那就比小品和相声本身还要滑稽。
何况文凭高不一定素质高，不一定水平高，科班出身的很多艺人，往往比民间曲艺团出来的艺人绯闻更多，道德更低。反倒是赵家班和德云社的徒弟们，一举一动都代表着整个团体的荣誉，日常受到赵和郭的约束较多，不敢轻易胡来。
但人们对于赵和郭来说，一直都很不友好。一年都见不了几面的徒子徒孙离个婚搞个外遇甚至生个娃娃，都能被狗仔队扯到帮主的头上。照这个逻辑，学生犯了错误老师都得挨板子，孩子犯了罪家长也得坐牢，总之就是教导无方。
十几年来，关于赵和郭的绯闻，没有一件可以实锤，但很多人还是在盼着他们赶紧倒霉，认为他们迟早得玩完，真不知道应该反省的是赵和郭，还是心里有病的那些社会人。
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曲艺本来就是民间的腔调，是民俗民心在曲艺形式上的实际反映。换句话说，如果曲艺脱离了俗，开始一昧地追求什么雅，那曲艺的形式越好，就会消亡得越快。
因为“雅”这种玩意，古今中外都是奢侈品，老百姓一听就会酸的牙疼，注定只是少数人在少数时间段所追求的游戏，而埋单还得靠人民群众。
我们现在看到的绝大多数文艺作品，都是俗的产物，如果按照“反三俗”的调调推而广之，那么影视剧中那么多男欢女爱，四大名著中那么多香艳片段，都得被割一刀了。
侯宝林大师在解放以后，和一群相声同仁一起，祛除了相声作品中不登大雅的部分，并广受相声同仁称颂。但在我看来，侯大师之举也不过是只利于一群说相声的人抬高了社会地位，而不利于相声行业的发展，直接将这个行业带入了死胡同。
侯宝林在相声界的作用，类似于《四库全书》之于纪晓岚，他固然是一位令人尊敬的集大成者，但同时也阉割了相声这门曲艺形式，使得后人难以为继，硬生生把相声搞成了非物质文化遗产，需要一次又一次地花费纳税人的钱，开会保护。
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赵没有走侯宝林的路，一方面是他知道曲艺的根扎在民间，一方面也因为他也没有侯大师那个影响力。
这对赵来说，其实并不是什么坏事。那些年他受过的苦，受过的委屈，老百姓都知道，他曾经让我们一代人在大年夜快乐地笑，他自己则在表演之后扎在化妆间里像一个孩子一样哇哇地哭。那个时候，他不是在表演，而是在发泄。
和周星驰一样，赵是一位天才喜剧演员，他的人生底色是悲凉的，无论他的内心有多么多愁伤感，只要一上舞台，就会把自己化身为一颗取悦全天下的开心果。
不信各位上了年纪的朋友，可以再翻出赵以前的春晚小品看看，他的眼睛里经常含着泪水，那是一个民间艺人的情不自禁。
