16-17世纪，当中原的大明王朝进入明武宗后的中后期衰落之时，朝鲜半岛的李氏朝鲜也进入了它的衰落时期，而这个衰落的标志就是著名的士祸
说起士祸，大家可能比较陌生，那咱们换个词：党争。怎么样？熟悉了吧？欸！朝鲜后期的衰落就是类似于这种党争所引发的后果
咱们今天在聊起明朝灭亡的原因时，经常会有人说“明亡实亡于万历”，而万历一朝最大的弊端就是党争！
当然今天咱们关于明亡的说法很多，有的说是因为气候；有的说是因为畸形的商品经济萌芽；有的说是因为奸臣佞党和昏君......凡此种种不一一列举
咱们今天只谈党争：明朝的党争主要就是东林党与宦党，还有的像什么浙党之争。而这当中东林党可谓家喻户晓，很多人甚至将其奉为“正义的”，因为他们跟阉党对抗嘛
实际上这非常幼稚，只要是党争，那么双方就没有一个好鸟。事实上崇祯时期之所以无法振兴朝纲，一大原因就是这些人干的，所以民间传说崇祯死之前给李自成写血书：“...将朝中百官刀刀斩尽，各个杀绝，切勿伤害城中百姓...”
当然这就扯远了，通过明朝后期东林党与党争，让大家对党争有个概念。因为在朝鲜中期的士祸这里，简直就是东林党和党争的再版
士林兴起
咱们书接上回：上期讲到，因为在朝鲜成宗时期重用士林派，所以导致了士林派的做大与勋旧势力的对立，从而引发了矛盾和党争
朝鲜成宗
在16世纪前后，朝鲜中央的贵族官员们分化为“勋旧派”和“士林派”两派，两者之间最终因为利益分配问题产生了矛盾
所谓勋旧派指的是根植于从开国功臣以来的八次功臣册封所形成的势力，主要是朝鲜癸酉靖难之后被世祖所册封的功臣及与之相关的勋臣和戚臣。
这些人主要遵循富国强兵的现实主义路线，致力于维持既得权利，是较为保守的一支政治力量，通常被称为“勋旧”。
而士林派则是由一些新进士大夫势力发展而来，这些新进士大夫内部也分为以郑梦周为中心的稳健改良派；和郑道传为中心的激进改革派。
朝鲜理学之祖郑梦周
而士林派与新进士大夫中的稳健改良派一脉相承，而勋旧则与后者一脉相承。等到了勋旧与李成桂等新兴武将势力联手开创朝鲜王朝后，这些勋旧成为了既得利益阶层后，就逐渐失去了锐意改革创新的勇气
郑道传
而已经成为了上层统治阶层的勋旧不但是这个国家的特权阶层，并且还在日后朝鲜王朝的发展过程中持续“夺权”，土地兼并啦、垄断官位啦、享受更多特权啦等等等等
就在这样的背景下，士林派就成为了一股“新兴”的政治势力，并在国王的“授意下”跟勋旧展开了斗争，于是乎从朝鲜成宗之后，整个中央呈现出一种党争的氛围
而从15世纪末（1498年）到1545年所发生的勋旧和士林之间的政治冲突，就被称为是“士祸”。士林虽然屡次受祸，但却“越挫越勇”，反倒在16世纪后期成为了朝鲜王朝主导的政治势力。
在士林派与勋旧派的斗法当中，双方你来我往，唇枪舌战，期间甚至还有流血事件的发生，而最能体现他们斗争激烈的莫过于著名的四大士祸了
戊午士祸（1498）
15世纪末的朝鲜王朝政治腐败、党争不绝。等到王位传到燕山君李㦕之后，朝鲜王朝内部发生了发生了戊午士祸和甲子士祸。
影视剧中的燕山君
其中戊午士祸最先发生：在燕山君四年（即1498年）最先爆发的戊午士祸当中，勋旧派大臣利用国王燕山君的愤怒，把士林派全部驱逐出中央政府，还诛杀了相关人员三十多人，史称戊午士祸。
戊午士祸也称戊午史祸，因为它爆发的原因主要是士林派名臣金宗直的一名学生在编写《成宗实录》时，将金宗直写的《吊义帝文》给收入，而勋旧派的柳子光和李克墩就借此指责该文影射朝鲜世祖篡位。随后就是国王很生气，后果很严重。
其实从今天的角度来看戊午士祸，它的实质就是勋旧派与士林派的斗争。千万刚刚讲过这两派之间的矛盾和斗争，到了燕山君时期其实就是矛盾加剧和斗争扩大。
这也从侧面说明士林派确实已经触动到了勋旧派的根本利益，以及士林派逐渐占据上风，否则两者之间不会下死手死磕
当时激进的士林派儒臣们主要还是对于传统儒家的美政有超乎寻常的追求，这也是以程朱理学为代表的儒学传入朝鲜半岛的后果。（大家想想看，这群士林派是不是跟明代后期的东林党很像呢？）
朝鲜儒臣形象
而政治思想主张的不同顶多是和勋旧派进行论战口水战，但士林派的得势与政治理想的实施最终触及了勋旧派既得的政治利益，于是最初的思想主张冲突最终演化为门阀权位的争夺，这也是朝鲜士祸的根本原因。
而行为过于激烈的士林派，不知为尊者讳的道理（有点像那种“认死理”的儒生），在史书草稿中大肆抨击朝鲜世祖的篡位，甚至还指出了其中的不合法性，这就引起了世祖后代——燕山君的强烈不满和政治警觉
金宗直
而金宗直的《吊义帝文》也就被勋旧派拿来说事：说其借项羽弑义帝影射世祖大王。跟士林派交恶已久的柳子光与李克墩二人就趁机掀起了弹劾士林派的风潮，控诉士林派“大逆不道”的行为。
此举正中燕山君的软肋，而且确实证据确凿（士林派写的史稿很多都直接指出，一点也不隐晦），因此在国王的盛怒之下，士林派势力受到了毁灭性的打击：
燕山君
士林派核心人物的金驲孙、权五福、权景裕、李穆、许盘等皆被处斩；已经去世的金宗直更是被掘墓斩尸；其余影响较小的士林派被驱逐。总之此时的士林势力因论史言辞失当而蒙受沉重一击。
甲子士祸（1504）
同样还是燕山君统治时期，也就是在戊午士祸仅仅六年后，朝鲜王朝又发生了著名的甲子士祸
这次士祸底层代码还是因为勋旧派与士林派的矛盾尖锐化，而起因则变成了燕山君为其生母报仇，最终结果是燕山君大肆屠杀士林派成员
朝鲜暴君燕山君
公元1479年，朝鲜成宗（燕山君之父）因王妃尹氏(燕山君之母)生性忌妒和行为不轨等原因将其废黜，并在次年赐死。
到了燕山君执政后，他本人不仅荒淫残暴，而且还老是被奸臣们诱导感情。公元1504年，燕山家手头因为不宽裕向勋旧大臣“借钱”，结果遭到了拒绝，燕山君心怀不满
于是乎这时外戚任士洪便趁机向燕山君举发燕山君生母尹氏被废的真相，燕山君顿时恼火，而任士洪则借助燕山君的怒火铲除了部份勋旧大臣。
任士洪的影视剧形象
但燕山君也可能是火气太大，一气之下连他老爹——成宗的淑仪严氏、郑氏以及两个弟弟安阳君和凤安君一块给送去见了阎王。
此时燕山君的祖母仁粹大妃对他的暴行出面指责，谁知被愤怒冲昏脑子的燕山君对祖母也出言不逊，导致年老体虚的大妃一下子久病不起最终去世。而燕山君本人也在朝鲜王朝国内疯狂掉粉
燕山君最后提出要把废妃尹氏追崇为王妃，和成宗配祀。但遭到了权达手、李荇等人的反对。燕山君毫不留情把权达手处以斩刑，把李荇流放。
废妃尹氏
就这还不能平息燕山君的怒火，最后还把还将当年赞成废死尹氏的尹弼商、李克均、成浚、李世佐、权柱、金宏弼、李胄等人都处以死刑。早已去世的韩致亨、韩明浍、郑昌孙、鱼世谦、沈浍、李坡、郑汝昌等人则被处以剖棺斩尸。
燕山君近似疯狂地大开杀戒，使得士林派大受打击，当然燕山君的屠杀可是不分勋旧与士林的，越到后来越变成一种无差别屠杀，而士林派就不幸成为了杀鸡儆猴的那只鸡
影视剧中的燕山君
不仅士林派在甲子士祸中惨遭屠戮，而且整个国家一时间局势动荡...
己卯士祸（1519）
燕山君的倒行逆施不仅使得朝鲜王朝文武官员对其怨声载道，在民间也有很多百姓发传单进行谴责，而暴脾气的燕山君为此甚至还下令禁止使用正音（朝鲜文字）。使得刚创建不久的朝鲜民族文字发展因此陷入了停顿。
公元1506年，燕山君再度掀起丙寅士祸，目的就是把戊午士祸和甲子士祸中遗漏的士林派人员一并处理了，基本上就是打算对士林派赶尽杀绝
而疯狂的屠杀与全国的恐怖气氛，最终使得燕山君彻底失去支持者。在燕山君屠刀之下幸存的朝臣们最终决定在1506年的9月起事
九月这一天，吏曹判书柳顺汀、知中枢府事朴元宗、副司勇成希颜等人发动政变，组织军队包围皇宫迫使燕山君退位，接晋城大君李怿在勤政殿即位，即朝鲜中宗
影视剧中的朝鲜中宗
燕山君退位后与亲属被流放到江华岛，仅仅三个月后就暴病而亡，终年三十岁。而朝鲜新君中宗即位后，立马废除了燕山君的一切暴政，实行了一些改革，史称“中宗反正”。
中宗反正中起用赵光祖等少壮道学者，奖励朱子理学，曾经的士林派又再度崛起。赵光祖还通过发行简易本的儒学书籍在大众中传播了儒家思想，也一定程度上发展了士林派的势力。
当时的士林派首领赵光祖在中宗主政时期也开展了许多大规模的改革，对于恢复国力起了一定作用。据《朝鲜王朝实录》的记载，在赵光祖的严厉监督之下，整个国家吏治清明，社会一派欣欣向荣的景象
赵光祖的激进改革得到了广大民众的拥护，而同时不可避免地受到了勋旧派的强烈反对，在明的斗不过赵光祖之后，这些勋旧派就密谋陷害赵光祖。
大明正德十四年（即1519年），赵光祖被国王中宗赐死，史称“己卯士祸”。而己卯士祸之后，整个朝鲜在将近半个世纪的时期内，党争不断......
乙巳士祸（1545）
而在中宗执政几十年后，上层统治阶级又因王位继承问出现了大尹与小尹之争，士林派儒士后来也被卷入大尹与小尹的斗争之中
朝鲜仁宗
中宗死后，世子李峼继位，即朝鲜仁宗。但仁宗在位不到一年就死去(死因不明)。最终皇位由庆源大君李峘得到，即朝鲜明宗
但年仅十二岁的明宗小屁孩懂什么啊？国家基本掌握在他垂帘听政的母后文定太后手中，而文定太后的掌权也就意味着外戚势力的崛起：文定太后其弟尹元衡逐渐得势专权。
影视剧中的文定太后
所以在明宗元年，外戚尹元衡与其同党郑顺明等人诬告尹任及柳灌等士林势力叛逆谋反，以叛逆谋反罪赐死，大尹派被斗垮，而卷入大尹与小尹之争的士林派也受到了打击，史称“乙巳士祸” 。
“乙巳士祸”前前后后、断断续续持续了很多年，这一下子就把再度崛起的士林派又打入谷底，而四大士祸之后的朝鲜王朝正式进入了由盛转衰的时期......
小结
四大士祸只是当时朝鲜王朝前中期的的代表事件，实际从此之后整个朝鲜王朝也就由盛转衰，进入了百年的衰落时期
朝鲜国王世系图
那么进入中期的朝鲜王朝又是怎样持续衰落的呢？李氏朝鲜的党争究竟发展到了何种地步？后世君主又是怎样昏招频出的呢？更多精彩尽在下期精彩内容！
