《庆余年》和《鹤唳华亭》估计是年末的极端对比之作吧，一个靠搞笑剧情屡上热搜，一个让唐嫣下场发文心疼老公罗晋每集都被虐哭，实在太难……
对此，罗晋也是第一时间做出回复，“谁让我是第一难神，who怕who！”
这个“who怕who”也是没谁了，敢问罗先生您哪一年的？看来咱们的萧定权皇太子在剧外还是没那么惨嘛，瞧这撒的一把好狗粮。
对此，我也稍稍放下了心，在观剧的时候能够把精力往其他地方转转，这不转不打紧，一转就有意思了。单单在号称“环中环”的皇太子冠礼被陷害事件的前三集中，大概故事背景就被交待得八九不离十了，而在剧情梳理和进展中，我也对镜头里的各种匾额产生了浓厚的兴趣。
据考，我国是匾额的发轫地，匾额文化源远流长。现一般认为匾额之用始于先秦，从春秋战国开始，发展于唐宋，盛行于明清，至今已有2500多年历史。在古代，匾（古也作“扁”）额是建筑的必然构成要件，其重要性相当于“建筑的眼睛”。
《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额，贾宝玉机敏劝诸宾”中，贾政道，“偌大景致，若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水，也断不能生色”，这话就道出了匾额对于一栋建筑的重要意义。历史上也曾出现“无处不匾”“无门不匾”的盛况，民国亦有“堂不设匾，犹人无面目”的说法。
在汉代文学家所著《说文解字》中，匾额也有着相应的释义。
- “扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也”，用来表达经义、感情之类。
- “额，悬于门屏之牌匾也。”用来表示建筑名称或性质之类。
由于两者几乎在实际应用中均同时出现，后世多并而用之，即我们现在所说的匾额：悬挂于门屏上做装饰之用，与建筑、文学、书法等艺术形式相结合，或写景状物，或抒情言表，表达建筑主人所崇尚的义理、情感，以自身门第层次、道德修养、处世哲学和精神寄托。
清“万世师表”匾，康熙帝御赐，现存于北京的孔庙和国子监博物馆
小拓展：在后世应用中，横着的叫匾额或牌匾，竖着的叫对联，或抱柱”瓦联”。
我国古代文化的价值观和审美观，也在匾额上书内容的意境及文采中得到了集中体现。从其性质划分，普遍的主要有以下六类：
- 商家字号的名称。
- 楼堂殿阁的名称。
- 述志兴怀的题词。
- 歌功颂德的题词。如“桃李满园”“爱民如子”“高山仰止”等。
- 绘景抒情的题词。如“清风肃来”“山清水秀”“一碧万倾”“春和景明”等。
- 庆典开张的题词。如“大展宏图”“生意兴隆”“财源广进”等。
而后世留下古迹比较多、也应用较多的则主要是商家字号、楼堂殿阁和述志兴怀三大类。
商家字号
据传乾隆十七年，年三十的晚上，乾隆帝从通州私访回京，想要用膳。然而此时的店铺都已关门，只有前门的王记酒铺仍在掌灯营业，乾隆帝便索性入了店铺。只见小店环境整洁，酒醇菜香，店小二也是行动利索、热情周到，乾隆帝龙心大悦，回宫后御笔气亲题“都一处”并精心制成匾额差送于店主，这便是“都一处”的来历。
“都一处”，万家灯火独此一处，以来往宾客之需，就叫“都一处”吧。经年后，当年的王记酒铺虽然改卖了烧麦，依然成了传统北京老字号。
用来揭示商家字号的应用还有很多，诸如北京城的“六必居”酱菜园，又如口耳相传的“同仁堂”“老凤祥”“荣宝斋”等。
楼堂殿阁
楼堂殿阁的应用也不少，如江西的“滕王阁”、西安的“长生殿”“望月亭”等。
在《鹤唳华亭》中，满朝文武在下朝后觐见皇帝的地方，正是叫做“晏安宫”。晏，天清也，又有“海晏河清”的名句；安，安定也，亦有“国泰民安”之语，皇帝理政之处，自然与国泰民安、盛世太平的美好祈愿相贴切，此处布景必须加分。
述志兴怀
现存匾额最多的故宫中，皇帝御笔亲题的匾额也是非常多，内容相当丰富，集中反映了封建帝制的最高治国理想和策略。
乾隆御笔题词的中和殿的“允执厥中”匾，当为代表之一。
典出《尚书·虞书·大禹谟》篇中舜告诉大禹的一段话：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
译文为：人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。乾隆题匾，正是用这句话俩勉励自己及宫中众人，行事出言要信守中正。
《鹤唳华亭》中，皇帝当面把儿子虐的眼泪汪汪，转身又从箱子底拿出了皇后的画像，镜头铺开，头顶的匾额瞬间抓住了我的眼球。
鹤鸣九皋四个大字上书于上在，再联想下角色海报和李一桐扮演的陆文昔在蜀中那句“唳清响于丹墀，舞飞容于金阁。鹤，实为猛禽，可以博鹰啊”，是不是有种处处点题的感觉？
西晋时的陆机，仕途不畅，又遭谗言，终获罪被诛、三族皆夷。赴刑前，他对天悲叹，“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”以此来表达自己入仕之悔。由此便有了「鹤唳华亭」这一典故。
晋江小说作者雪满梁园在2014年便是以此创作了古言小说《鹤唳华亭》，并在2019年被改编成同名电视剧上映。
入仕一直都是古人读书治学的终极理想，但官场风光，政坛却又多勾心斗角，稍有不慎便被倾轧到万劫不复，因此在皇帝所置身的亦公亦私的位置，安置这样一块匾额，在天家威严无情之余，又增添了一抹高处不胜寒、悲戚无人诉的苍凉。
在贵妃和儿子齐王密谋的一幕，通过一个大全景，我们可以发现贵妃所居住的殿上匾额为“德厚流光”，寓意为德性温厚，美好的品行如皎洁的流光一样让人心生愉悦。
当然，愿望虽美好，现实可就不那么尽如人意啦。殿上的匾额寓意和殿内的母子密谋两相映照，就形成了一种极具讽刺意味的效果，让注意到的观众也是忍不住哭笑不得，这算不算剧组埋下的一个小彩蛋呢？
很多人批评《鹤唳华亭》徒有历史感厚重的其表，其实是一部伪高级的宫斗剧，不否认，剧中却是有做的不到位的地方，诸如服装不够严谨、言辞用语故作高深等，但不可否认的是，作为一部剧组确实是用了心的古装权谋剧来说，《鹤唳华亭》也确实无愧于古装巨制的称号，至少它用精良的制作和布景，吸引了观众们对于古代一些服装、匾额、礼仪的讨论，也用剧情引发了中国式父子情、爱情的争论。
这在某种程度上，难道不算是一种文化启蒙和吸引吗？
