说起《宝莲灯》，可以说是许多人童年的回忆。
关于沉香劈山救母的故事，放哪个年代都是经典。对于很多80后和90后来说，有两部关于《宝莲灯》的作品对我们影响很深。
其中一部是1999年动画版《宝莲灯》；
另一部就是2005年，央妈出品的电视剧版《宝莲灯》（也即曹骏版），据说当时它的最高收视率超过了9.1%，在2006年六公主播出时位列第一。
舒畅的小玉和曹骏的沉香凭借着《宝莲灯》火出了圈。
这个月，恰逢2005版的《宝莲灯》开播16周年，曹骏和舒畅也社交媒体晒出剧照，妥妥引来许多网友的回忆杀。
但今天在这里，我们不说小玉和沉香，我们来说说剧里的另一个重要角色——“二郎神”焦恩俊。
焦恩俊的二郎神可谓是二郎神本神，也因为他的颜值，被网友们封为最帅二郎神。
翻开焦恩俊的社交媒体，输入“杨戬”，你可以毫不费力地找到有关于“杨戬”的一切。
据说，还有粉丝特地送了一个二郎神的手办给焦恩俊，二哥相当喜欢，二郎神这个角色绝对是焦恩俊职业生涯的代表作，甚至可以和他早年塑造的“小李飞刀”李寻欢相媲美。
那么焦恩俊版的二郎神究竟好在哪里呢？
首先，当然是造型。
关于杨二郎的描述，我们这里摘取《西游记》和《封神榜》这两部最广为人知的名著。
《西游》：“那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀气，仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。”
《封神》：“带扇云冠，穿水合服，腰束丝绦，脚蹬麻鞋。子牙大喜，见杨戬超群出类。”
所以，几乎任何影视剧里，演二郎神的都必须得是帅哥。
你再看看焦恩俊，颜值自不必多说，本身就自带一股富家公子气息，穿上一身银色铠甲，戴上头饰，披上披风，拿上三尖两刃刀，妥妥的杨戬本戬；
但是光这样，可能大家还是很难感受到焦恩俊的优势，我们不如比较着来看。
关于二郎神的影视形象有不少，其中经典的大概有这么几位：
第一位是钱嘉乐。
相信TVB版的《封神榜》也是很多人的童年记忆，这里头扮演二郎神的就是钱嘉乐。
钱嘉乐这个二郎神形象符不符合原著，这个见仁见智。
但TVB的改编相当魔性，他们把杨戬写成了一个吃货憨憨（每顿能吃几桶饭，还是不用配菜生吞的那种），本质上跟焦恩俊的路子没有可比性。
其次，是林志谦版的二郎神，这个形象出现于86版的《西游记》中，相信大家都很熟悉。
这个版本的二郎神是最为传统的存在，造型最老派，也最符合《西游记》原著形象。
但是这样的审美，放在今天实际上是有那么一点过时的（很多人觉得经典，大部分是因为86版《西游记》的加持）。
再加上，其实林志谦在《西游记》里头出场次数很有限（和孙悟空大战、帮孙悟空降服九头虫，仅仅2次），篇幅不足以让他把人物塑造得立体，所以本质上跟焦恩俊也没有可比性。
第三个，是黄晓明教主。
Emmmmmm，这个就不说了……衣服真漂亮。
以上这3个杨戬，个人认为都没办法和焦恩俊做横向对比，如果说硬要比，还是下面这三位比较有机会：
韩栋：
冯绍峰：
马德钟：
这三位在颜值上都是过关的，但整体的感觉和焦恩俊比也是差了一点。（莫急，听我慢慢说）
比如韩栋，他的俊秀是够的，但“傲气”不足。
杨戬“心高不认天家眷，性傲归神住灌江”，杨二郎这个角色必须是带些傲气的，必须得有那种从骨子里透出来的优越感，不然就不够生动，曾扮演过韦小宝的韩栋在这一点上显然不足；
再说冯绍峰，他参演的是张纪中版的《西游记》，出场次数跟林志谦一样非常有限（因为《西游记》二郎神本来就是个打酱油的），这么点时间用来耍帅绰绰有余，一样不足以支撑他把人物演绎得立体；
但好处是冯绍峰很好地拿捏准了杨戬的傲娇，如果给他足够的篇幅，我觉得没准他能塑造一个跟兰陵王一样的经典；
最后是马德钟，还是TVB的魔改调性，二郎神在TVB版的《西游》里成了个阴险小人……
所以，综上所述，焦恩俊的二郎神成功绝不仅仅是因为帅，更因为帅得符合原著，傲得恰到好处。
但仅仅这些还不够，剧情的加持让焦恩俊的二郎神彻底地与其他人拉开差距。
05版《宝莲灯》的杨戬之所以经典，剧情的加持是加分项。
这就必须回到《宝莲灯》这个故事本身。
宝莲灯讲的是沉香“劈山救母”的故事，在故事里二郎神杨戬其实是一个反派的存在。
他不仅亲自率兵，把妹妹压在了华山底下，还用尽各种办法，阻止自己的外甥沉香去救母；要知道，二郎神的形象，无论在《西游》还是在《封神》里面，都是相当正面的，并且“心高不认天家眷”，他还有叛逆清高的性格特点，怎么会成为玉帝执法的工具？怎么会成为天条制度的帮凶？
所以，他在《宝莲灯》里的黑化很令人费解。
于是，《宝莲灯》的故事也就成了二郎神、成了杨戬这个人物抹不去的污点，也给翻拍《宝莲灯》的导演们出了一个巨大的难题。
那就是，怎样来呈现杨戬这个人物？
把他全然塑造成一个反派？
观众很难接受。
将他当作一个正派来操作？
那就不尊重《宝莲灯》的原著。
但是关于这个问题，《宝莲灯》的编剧九年和李洪伟先生做了几乎完美的处理。
他们把杨戬的“黑化”改写成了“忍辱负重”。剧集看到最后，观众们才发现，原来杨戬所做的一切都是为了成就沉香救母。
而杨戬呢？他背负了一切的骂名，被所有人不理解和憎恨，却无怨无悔。
当年看到这里，我感动到不行。
这部剧给了所有观众一个大大的惊喜，它的结尾不是“沉香打败了大反派杨戬”而是“为杨戬正名”。这样的改编不可谓不大胆，但就是处理得非常好。
因为他是在二郎神“原生家庭”的基础上，做出的合理改编。
二郎神的原生家庭是啥呢？
这就要先回到我们在上文提的那句“心高不认天家眷”。
这句诗除了佐证杨戬的孤傲之外，还透出一个讯息，那就是杨戬在天上是有家眷的。
这家眷是谁呢？
这又不得不说到杨戬的出身。
在民间传说中，杨戬是玉帝和王母的三女儿下凡与杨天佑所生的儿子；据说当年杨戬的母亲与凡人结合生子之后，玉帝震怒，将她压在了桃山之下受苦，后来杨戬长大后，习得了一身本领，最终劈开桃山救出了母亲。
这个轨迹你琢磨琢磨，跟沉香《宝莲灯》的故事，是不是有几分神似？只不过沉香劈的是华山，杨戬劈的是桃山。
杨戬的天家眷就是玉帝和王母，沉香是杨戬的外甥，杨戬则是玉帝的外甥。
所以，从二郎神这样的原生家庭背景出发，我们其实可以为他拼命拆散三圣母和刘彦昌找到一个合理的解释。
那就是，他出于一个哥哥的本能，不希望妹妹重蹈当年母亲的覆辙。
只是如果用这个理由，那他后来把三圣母压在华山底下，又阻止沉香去救母是为什么呢？
在这里，编剧给出了另一个理由，这个理由也是我认为05版《宝莲灯》的最出彩之处。
那就是——为了锻造一个能够推出新天条的人！
这个人，就是沉香。
其实杨戬一家的悲剧也好，三圣母一家的际遇也罢，错的绝不是大胆恋爱的杨戬母亲和三圣母，而是那套陈腐而不近人情的天条。
因为这套天条，千千万万本可以安然相恋的情侣被分开、被隔绝、被拆散。（牛郎织女、董永与七仙女等等）
如果仅仅是杨戬劈开桃山救出母亲，或沉香劈开华山救出三圣母，都是“治标不治本”。
真正必须要做的，是推翻这套陈旧的天条，让三界众生不再被其荼毒。
为此，杨戬狠心地把妹妹压在了华山下，一次次考验和试炼沉香。
他忍辱负重的背后，是舍小爱成大爱。
这不仅仅是对自己外甥的期许，更是对三界众生的慈悲，这个设定，让焦恩俊扮演的这个二郎神无比丰满伟岸。
于是乎，这个杨戬也就成了难以超越的存在。
（说个题外话：果然不出我所料，《宝莲灯》的编剧之一九年先生正是当年的神剧《魔幻手机》的编剧，他开脑洞的风格，我是绝对赞叹的。）
同时，这个“大爱与小爱”的主题也贯穿《宝莲灯》始终。
比如在大结局里，沉香拼尽一切来到了三圣母面前，眼看着就可以劈开华山救出母亲，可在这时候，他偏偏发现母亲头顶上那块五彩石里镶嵌着新的天条，如果他一斧子劈开华山，那么在救出母亲的同时，新天条也会一并化作齑粉。
在这个时候，命运逼沉香做出选择，是小爱（救妈妈），还是大爱（救众生）？
这真是个痛苦的抉择。
最后，沉香在母亲跟前失声痛哭，他很爱母亲，可是在关乎三界众生的问题面前，他有责无旁贷的责任。
沉香没有挥下最后那一斧子，他选择了大爱。
整部剧的主题，也在这里得到了升华，太精彩了。
这也是我们为什么怀念05版《宝莲灯》的原因。
因为在这部剧里，没有脸谱化的人物，每个人的行为都是事出有因，每个人都不是完美的，但在“大爱”面前，他们都愿意牺牲自我，也敢于牺牲自我。
进而让观众不拘泥于打败反派的快感和救出母亲的感动，也被心系天下的胸怀所震撼。
情绪与主题足够高级，才是好作品的衡量标准。
16年了，你还记得那盏灯么？
#八卦手册##焦恩俊#
