“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”唐朝诗人杜牧的一首绝句《清明》，寓情于景，情景交融，写尽了清明节的触景伤怀之感，可谓流传千古，妇孺皆知。
清明节马上就到了，很多人可能要回家扫墓，但是清明节以及寒食节的来历，很多人是不清楚的。那么，浙江卫视正在热播的大型古装剧《重耳传奇》，里面又是如何讲述寒食节和清明节的来历及典故的呢？
概要说来，寒食节和清明节，与晋文公重耳以及介子推不无关系。
晋文公，生于公元前697年，卒于前628年，姬姓，名重耳，晋献公之子。晋文公是春秋时期晋国的第二十二任君主，也是先秦五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。晋文公前636年至前628年在位，他奋发有为，励精图治，开创了晋国长达百年的霸业，为山西留下了不可复制、名垂史册的壮丽篇章。
介子推生年不详，殁于公元前636年，又名介之推，后人尊为介子。春秋时期晋国人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股啖君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。
2700年前，重耳出亡时，相继被父亲献公和兄弟惠公追杀，而介之推随重耳流亡十九年备受艰辛。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。有一年重耳逃到卫国，一个随从偷光了重耳的资粮，重耳饥饿难忍向田夫乞讨，非但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。为了让重耳活命，介子推把自己腿上的肉割下一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。
十九年后重耳作了国君，即位后重赏当初伴随他流亡的功臣，很多人劝介子推面君讨赏，然而介子推淡泊名利，不愿争功邀赏，打好行装同母亲到绵山隐居去了。
晋文公亲自带众臣去请介子推。奈何绵山山高路险，树木茂密，找寻起来十分困难。有人向晋文公献计，寄望三面火烧绵山将介子推逼出。然而大火烧遍绵山，却不见介子推的身影。火熄后人们才发现，背着老母的介子推，已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状恸哭。装殓时从树洞里发现一血书，上写“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”为感念介子推，晋文公下令，将这一天定为寒食节，规定寒食节当日禁止烟火，只吃冷食。
第二年寒食节次日，晋文公素服率众臣登绵山，至介之推被焚的那棵柳树下置祭，发现此柳竟复活了。睹物思人，念及介之推一生追求政治清明的远大抱负，晋文公遂封此柳为“清明柳”，将此日定为“清明节”。晋文公还将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”此后，“足下”成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼。
清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，是中华民族传统的重大春祭节日，有着慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道的久远深刻文化内涵。清明节的来历正是感恩，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。然而，不能不看到，清明节感恩好像只专注了那些死去的先人，却没有心存对活着的、对自己有恩的人的感念，似乎将更多、更重要的感恩淡化了。
《重耳传奇》用浓墨重彩来表现寒食节、清明节的来历和典故，笔者认为，其深意恰在于：警醒我们不忘历史，不忘初心，在感恩逝去的先人的同时，更要感恩现实中那些对自己生存和发展有益的人。清明节不仅仅是祭祀，更重要的是感恩!
