2004年6月29日，河北邯郸广府镇风正乡的田氏家族，举行了一场奇异的祭祖仪式。高丽海运株式会社社长田文俊、檀国大学校长田光铉、某化学企业社长田得俊等9位韩国知名人士，齐齐跪在田家墓地前磕头祭拜，有人还不禁流泪失声。
这群韩国人是谁？他们为何要来中国跪拜先祖？其中究竟有何渊源内情？
鸟恋旧林，鱼思故渊，树高千尺，落叶归根。自古以来，中国人一直都有强烈的乡土情怀。无论是达官显贵、平民百姓，不管男女老少，离家在外的游子总会时不时想起故乡的土地与风景，仿佛只有故乡存在，人才有依靠和安慰。
正因如此，那些离家多年的人，才会在垂垂老矣之际要求回故乡入土为安。而那些因历史因素祖祖辈辈扎根海外的人，也会想方设法追根溯源、认祖归宗。之前的一期“日本藤原氏家族认祖事件”，是如此；今天要讲的田氏家族，亦是如此。
中韩田氏家族的复杂故事，还得从明朝讲起。
元朝末年，天下大乱，朝廷横征暴敛，蒙古贵族割占土地，各路军阀长期厮杀混战，处处民不聊生。走投无路之下，农民掀起了一场史无前例的斗争起义，直接摧毁了蒙元朝廷的强权统治。
公元1368年，随着朱元璋于应天府（今南京）登基，中国的漫长历史线正式划入了明朝时期。
作为中国历史上最后一个由汉族统治的封建王朝，明朝极其特别。其历经16个皇帝，除了朱元璋、朱棣等少数几个劳模外，其他皇帝普遍属于享乐主义者。正德皇帝贪玩好色还贪杯，嘉靖皇帝热衷炼丹，天启皇帝爱好木匠工艺，万历皇帝更是30年不理朝政。
受此影响，自洪武之治、永乐盛世、仁宣之治这明初三大盛世结束后，明朝立即在土木之变中大败于瓦剌军，元气大伤，迅速由盛转衰。
到了明末，崇祯皇帝虽勤于政务，为国为民殚精竭虑，但他却存在一个致命的问题。不知道是因为疑心病太重，还是想要平衡各方势力，崇祯帝在位17年间，竟然更换了18名内阁首辅（即宰相）和17名刑部尚书。这直接导致明朝内部的政权系统动荡不稳，统治力量趋近崩溃。
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雪上加霜的是，崇祯帝于1628年即位时，还正逢小冰河时期的顶点。自15世纪起，地球就进入了一个漫长的小冰河时期，冬季奇冷无比，处处千里冰封、万里雪飘，夏季则非旱即涝，常年闹饥荒。
而1580年至1644年更是这个小冰河时期的最高冰点，据说其严寒程度在千年间高居第一，往前数一万年也是地球第二冷的时节。崇祯帝在位时，明朝的自然灾害严重到何种程度呢？
史书《汉南续郡志》明确记载：“崇祯元年，全陕天赤如血。五年大饥，六年大水，七年秋蝗、大饥，八年九年西乡旱，略阳水涝，民舍全没”。除此之外，天津等地还爆发过严重的鼠疫，大片大片百姓因此横死。
可崇祯帝非但不问民生，一个劲在朝堂内折腾，还疯狂敛财。据悉李自成攻入皇宫时，足足从崇祯的私库中搜出了3700万两白银和数千万黄金。
总之，正是源于这一系列纷繁复杂的原因，1644年清兵入关时，明朝才会如此不堪一击。
众所周知，在中国古代，汉族与鲜卑、匈奴等少数民族之间的冲突异常激烈。例如五胡乱华时期，胡人部族就对汉人实施了惨无人道的屠杀与掠夺。而满蒙清军推翻明朝、入主中原后，汉族人民所遭受的迫害更是超乎想象。
什么嘉定三屠、扬州十日、江阴八十一日、血洗四川等等，清朝初期针对汉人的大屠杀那是多如牛毛，全国各地皆是血流成河的惨状。例如，当年在江阴县，城内军民决心抵抗清兵，无一人投降，最终全城17万余人集体殉国，仅53人因藏身塔内幸免于难。
在那场遍及全国的大屠杀中，很多不愿屈服于清兵的百姓，为了求生不得不四处流亡。其中有一个叫做田好谦的商人，1637年当他为了查账来到东北时，正巧撞上攻入中原、四处烧杀抢掠的清兵。为了求生，田好谦跟随难民队伍东奔西逃，当他终于脱离险境、缓过神来时才发现，自己居然已经流亡到了朝鲜。
田好谦于1610年出生于河北邯郸广府镇，是风正村田氏家族的第9代子孙。田家是当地的名门望族，不仅家大业大，祖上还出过多名朝中重臣，例如位至兵部尚书的田应扬等等。在家庭氛围的熏陶下，田好谦也是天资聪颖的小神童一枚，年仅14岁就考中了秀才。尽管田好谦无心仕途，早早便弃文从商，但书香门第的出身，却彻底扭转了他的命运。
刚流落到朝鲜时，田好谦那是衣衫褴褛、饥寒交迫、身无分文，整个人就是流浪汉的模样。万般无奈之下，田好谦跟随其他难民一起去朝鲜军营里乞讨，不料却遭到了一些朝鲜士兵的羞辱。眼看着士兵将饭菜倒在地上，犹如看待猪狗一般站在一旁发笑，田好谦怒火中烧，宁可饿死也不愿像其他人那样，抢夺那些沾满尘土与屈辱的残羹冷炙。
很快，与众不同的田好谦就成为了朝鲜军营里，大家茶余饭后热议的焦点。或许是冥冥之中自有天意，一位叫做具宏的将军竟然主动找上了田好谦。谈话中，田好谦不卑不亢的态度，大方得体的言行举止，迅速赢得了具宏将军的好感。尤其是在得知田好谦学识丰富、来自中原后，具宏将军更是直接给了田好谦一个官职，让他为自己做事。
在这里，不得不先讲一下韩国的文字演化了。
众所周知，在漫长的古代时期，朝鲜一直都是中原王朝的藩属国。早从唐朝起，新罗就已经向大唐称臣纳贡了。
由于诸多原因的限制，朝鲜在很长的岁月里都没有自己的文字。他们说的是朝鲜语，但用的却是中国传过去的汉字。要知道，古时候，就连中国都有很多平民百姓无法读书学字，更何况是朝鲜了。当时，汉字在朝鲜基本等同于王公贵族的特权与象征。直到1446年，世宗大王主导创造出了训民正音，朝鲜才有了自己的文字。
然而神奇的是，韩文这个朝鲜自己的文字、专属的文化符号，竟然一度遭到了那些上层人士的反对。因为在他们看来，如果简单的训民正音在全国上下普及开来，那他们的贵族形象将会被弱化。受此影响，在17世纪时，韩国的书籍、记录等，大体还是以汉字为主。
换而言之，在“大字不识一个者”比比皆是的朝鲜军营里，汉族出身还有文化的田好谦，简直是个香饽饽。就这样，田好谦凭借自己的才华实力，成为了具宏将军的左膀右臂。
中国有个词语叫做“如鱼得水”，比喻人遇到了最适合自己的环境。尽管田好谦孤身一人流落在异国他乡，但他在朝鲜混得却是风生水起。
田好谦不仅接连晋升，成为了朝鲜王朝的高级官员，享受高官厚禄、锦衣玉食，还娶妻生了7个孩子，可谓家庭事业两得意，金钱、地位、名誉、子女，啥都不缺。他的子孙后代们，也都成为了土生土长的朝鲜人，并且靠着家族的家底和人脉，一个个混得都很不错，也就是韩国常说的上流人士。
那么，已经在韩国扎根近400年的田好谦后人，为何会如此大张旗鼓回国认祖呢？原因很简单，就是开头提到的那4个字：落叶归根。
当初田好谦流落到朝鲜，本就是个十足的意外。他进入朝鲜军队做事，也纯粹是为了谋生。事实上，从得知自己身处朝鲜的第一天起，田好谦就一直在祈求许愿。他希望明军能尽快击溃清兵，平息乱局；期盼自己能早日回到家乡与家人团聚。
可结果大家都看到了，他的愿望在1644年彻底破碎了。这一年，清军在吴三桂的带领下大举攻入山海关，击败李自成，并占领了国都京师（今北京），由汉人统治的中原王朝被彻底终结。
与此同时，清朝的满蒙贵族们，为了在最短的时间里确定自身的统治地位，对汉族人民实施了严苛压迫。例如颁布“留头不留发，留发不留头”的剃发令，对于不愿剃发留辫的男子直接杀无赦。
在那般混乱恐怖的局势下，田好谦根本没有机会回中原。哪怕是回去了，看到的估计也是家破人亡的惨状。
不仅如此，就在同一年，朝鲜王朝也变了一次天。朝鲜名将沈器远因对仁祖李倧心怀不满，意图另立新君，便主导策划了一场大叛乱。沈器远计划在1944年3月22日设下鸿门宴，一举杀害反对他“废昏立明”的50多位文臣，然后直接围攻王宫、强迫仁祖退位。
不料，在3月20日夜里，当沈器远试图暗杀大将军具仁垕，以确保逼宫顺利实施时，他的暗杀计划竟然败露了。相应的，随后到来的叛乱，也遭到了镇压。虽不清楚田好谦究竟在那场平叛反正中，发挥了怎样的重要作用。但就是以此为开端，田好谦得到了仁祖的青睐，从此平步青云。他一路坐到了龙骧卫副护军的位置，官至正二品。
可以说，田好谦之所以扎根朝鲜，是明清交替、朝鲜变天双重作用的结果。一方面，他不能将自己置身于清军的屠刀之下，自寻死路。另一方面，位至朝中重臣的他，已经身不由己了。
当然，尽管已经在朝鲜建功立业、娶妻生子，田好谦对祖国、对家乡的思念却从未停歇。他会亲自教授孩子们汉语，给孩子们讲中国的故事。据悉，田好谦甚至按照记忆中的模样，自己建了一座浓缩版风正村，让孩子们了解家乡的模样。
最关键的是，田好谦时不时就会向孩子们反复强调：我们是中国人，我们的根在广平府，等到天下太平后，我们一定要回到中国去。直到1687年去世前，田好谦都依然念叨着中国。
在田好谦数十年如一日的思想灌输之下，“回到中国，回到广平府风正村认祖归宗”已经不单单田好谦的遗愿了，它已然成为了朝鲜田家的一大祖训。正因如此，田好谦的后人们，才会坚持来中国问祖寻根。
第一个扛起寻根大旗的，是田好谦的儿子田会一。跟随父亲从政的他，在1706年争取到了出使清朝的机会。就是那一次，田好谦惊喜地找到了一位来京参加科举的广平府举人田思齐。通过他，田会一将父亲的画像与书信交到了风正村田家人的手中，从而如愿将田好谦这一支系记入了田氏家谱。不过，因为战乱等原因，直到2004年，朝鲜田家才真正踏上故土、认祖归宗。
不得不说，落叶归根的乡土情怀真的很动人又奇妙。明明已经过去300多年，田好谦的后代们可以说与中国毫无联系。但在他们心中，中国广平府风正村才是他们家族的真正源头，当他们认祖归宗、跪拜先祖之时，甚至激动到落泪。
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