《妖猫传》简直是当年众多电影中的一股清流，它带你春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，将大唐盛象像清明上河图一样徐徐铺开。陈凯歌十年终磨一剑，他通过《妖猫传》重现了盛唐的恢弘气象和煌煌文明。
盛唐皇家的极乐盛宴固然让人瞠目结舌，但画面中的街巷里弄和勾栏瓦肆的热闹与鼎沸令今人也神往之。单凭商业与文娱的繁荣尚不足以令万国朝拜，因为这个国度还有不畏权贵文采飞扬的李白，有倾倒众生不藏宫闱的杨玉环，这就是所有中华人都为之骄傲的盛唐。
《妖猫传》通过幻术，将盛唐的景象表现的有生气，灵动十足；另外也将所有的叙事建立在虚构基础上，前前后后将故事讲“圆”，将不合理的变得合理；更在给观众美轮美奂的同时给人让人也有着生死情爱的幻灭感。
《妖猫传》采用草蛇灰线的手法，通过伏笔抽出来一段段对爱的追求。如果将剧中人物与剧情进行拆解，《猫妖传》围绕杨玉环讲了四种爱情。
一是神交之爱。白居易一如陈凯歌《霸王别姬》中的程蝶衣，对诗歌的专注近于痴狂，典型的不疯魔、不成活的形象，所以他对李白仰慕与不屑并存，所以他宁做小官仅为窥探皇家秘史，所以他为一字修改熬下多少辗转反侧的夜晚。在他创作《长恨歌》的时候，杨玉环成为他爱情的想象，她的爱情故事寄托了白居易所有的对爱情的渴望，对真善美的追求。
二是控制之爱。很多人看完剧后，都在追问唐明皇有没有爱过杨玉环。为什么会怀疑呢？杨贵妃是帝国的象征，唐明皇的爱是帝王之爱，他的爱在于控制，当他看到《清平调》驱逐了李白；看到了晁衡对杨的暗生情愫，他说的贵妃不会属于一个人。而当他无法控制的时候，也表明了他们之间的爱情基础渐失了，世俗的你侬我侬在帝王的杀戮面前就太弱小了。
三是世俗之爱。晁衡对杨贵妃的爱更像是一个凡人之爱，他仰慕杨贵妃的倾世容颜，最大的愿望可能更多是归隐于人流之中，做一对恩爱的夫妻，所有他的爱来得热烈、深情款款却又克制，止步于权威之前。在杨贵妃在面临生死选择时，他还是无法替她做任何选择，只能止步于困难之前。
四是“共情”之爱。白龙因为一只簪子，邂逅杨贵妃。杨的美自然是摄魂的，但杨内心的孤单和凄苦更是吸引白龙。杨贵妃隐藏在集万千宠爱于一身的光环之下，有着一个寄人篱下、缺乏父母关爱的灵魂。白龙了解这个灵魂的柔软，“正因为曾经受过的苦，哪怕别人对待自己一丝一毫的好，都应该加倍回报，不是吗？”杨的一点一滴的悲剧，都成为他的感同身受，所以白龙的爱近于偏执，化为怨念。
那么杨玉环呢？她爱的是谁呢？剧中杨玉环在极乐之筵和生死之际都无大喜大悲，欢喜与怨恨似乎都在转瞬间。
杨玉环对李白说：“大唐有了你才真的了不起！”她看尽浮华，更看到盛唐的自由与浪漫。她在危难之际面对晁衡，想再次听一下爱的表白。她想拥有所有的爱，爱所有值得的爱，可是这些的爱对于作为“盛唐之际的象征和危难之际的弃物”的她而言，不过是奢望罢了。
