曼娘，曾家的大少奶奶，一辈子衣食无忧，在自己那个小院子里安然自得地活着。
她不用操心内宅里的柴米油盐，也不用操心外面的人情往来，有丫环侍候着，有家人尊敬着，只管衣来伸手，饭来张口，过自己的小日子即可，看似是个尊贵的女人，实则是《京华烟云》中最悲苦的一个女人。
曼娘是小户人家的女儿，父亲是个书生，家境贫寒，像她这种出身，能嫁入曾家这种官宦人家基本是没有希望的，但是凡事都有例外。
曼娘是曾老太太的内侄女，有这一层关系，她自己又长得漂亮，聪明懂事，很得曾老太太的喜欢，曾老太太很早就有意让她嫁给大孙子平亚。老太太有这个意思，曾家这种书香人家，最是讲究孝道，曾文璞夫妇自然没有不同意的道理。
曼娘从小就经常被接到曾家来住，她和平亚年龄差不多，经常在一起玩耍，曼娘知道平亚是自己未来的丈夫，平亚也知道曼娘是自己未来的新娘，彼此感情又与其他小伙伴不同。
青梅竹马培养的感情，自然深厚，彼此在潜意识中都把对方看作是自己的另一半。
曼娘的父亲去世，平亚以准女婿的身份帮助曼娘处理岳父的丧事，他俩的婚事从默认到过了明路，两人成为明正言顺的未婚夫妻，这也为后来曼娘嫁给奄奄一息的平亚，有了一个明正言顺的理由，也是曼娘守寡一辈子的序曲。
曼娘在学究父亲的教养之下，受了一套旧式女孩子的教育，德、言、容、功，传统的女子教育深植于内心，也许就是这样的教育害了曼娘一生。
在父亲的葬礼上，曼娘被一个小和尚盯着看很害怕，一激动自然地寻求平亚的保护，被平亚抱了一下，也仅仅是安抚似地抱了一下，就让曼娘的感情混乱得不得了，无法入睡。
在她内心深处，在她的意识里，她被平亚抱一下，这一辈子就非他莫属了，她已经不再是白璧无瑕了，不能再属于另外一个男人。
这种想法，对于现代的我们来说简直不可思议，可是接受儒家文化长大的曼娘，却是深信不疑的，因为她接受的教育告诉她，贞节是一种爱，这种爱被看作是圣洁的东西，自己的身体绝对不可以接触男人，要“守身如玉”。
这样的教育，现在想来真的是非常可怕，简直是对古代女人的一种摧残，更是一个枷锁，牢牢地锁了多少女人的青春，锁了多少女人的一生。
在民国时代，曼娘这样的女人也被看作是难得一见的古董，曼娘却不自知，依然固执地坚守自己的思想，画地为牢，牢牢地困住自己。
于是，平亚的这一抱，成为后来她坚定地嫁给平亚的信念和支柱，就像她自己说的那样，她生是曾家的人，死是曾家的鬼。所以，明明知道平亚已经病入膏肓，她依然坚定不移地嫁给平亚，那时她已经做好守一辈子寡的准备，这对一人女人来说，需要多大的勇气。
实际上，与其说曼娘有着巨大的勇气，不如说深植于思想深处的观念支撑着她，让她明知前方是悬崖，也毫不犹豫地跳下去。
曼娘在平亚病中，如愿嫁给了他，成为平亚的新娘，从此她洗手做羹汤，一心一意地照顾平亚，希望他能赶快好起来，这也是曼娘一生中最快活的日子。
可是，上天没有看到曼娘的虔诚，她结婚仅仅一周，病魔就要了平亚的病，从此曼娘成了一个寡妇，她开始缩在自己的小院里，吃斋念佛，半年没有出过院子一步，简直像个尼姑一样。
曾太太为了让她有点生气，不再那么沉默，也是想把她彻底拴在曾家，就从山东老家同宗里找了一个一岁的小男孩给曼娘，这个小男孩的到来，标志着曼娘再没有退路，她将在曾家为平亚守寡一辈子。
曼娘没有任何犹豫，欣然接受了这个小男孩为儿子，起名为阿煊。
阿煊的到来，曼娘的生活并没有多大的改变，唯一的变化就是多了一个孩子要抚养，她依然呆在自己的小院子里，很少出来，也不大见人。
如果说，她自己不愿意出来，愿意一个人静静地在自己的小院子里抚养阿煊，那是她的想法，别人无可质疑。
可是民国时期，许多事情上，与清朝已经大不相同，其中一件事情是曾家比较在意的，那就是寡妇已经可以改嫁了。
曾先生和曾太太怕她年轻，经常去外面会受到诱惑，总是把她关在家里，阻止她出去，其实是处处防着她，怕她改嫁。在这样的情况下，曼娘等于失去了自由，是在监管下生活，她成了平亚陪葬的活死人。
可怜，可悲。
曼娘有限的几次出门，还是和婆婆一起出去的，也都是出门买东西，逛过几个孔庙。
春天里，婆婆去法源寺看丁香，去喇嘛雍和宫都不让曼娘去，因为曾先生认为花儿会引起女人春心荡漾，喇嘛会给她看一些淫秽的欢喜佛，这都是不安定因素，都不让她去，更别说让她一个人去逛公园，赏花看景，欣赏大自然的美，想都不要想。
曼娘越来越信佛，基本不出门，即使这样，公公婆婆仍然处处防备她。
曼娘唯一的一次去西山，是和木兰一起去的，那还是木兰再三和曾太太保证，她会时时刻刻和曼娘在一起，和她一起游山，一起吃饭，一起睡觉，这样曾太太才勉强让曼娘去西山散了几天心。
可见，没有丈夫的女人，再如何小心翼翼，还是不能完全让公婆放心。
这次游西山，外面的风景让曼娘看得心花怒放，非常高兴，这或许是她一生中，最开心的一次游玩，因为后来她很少了出门了。
看电影在北平流行起来之后，木兰和荪亚带着曼娘去看电影，那是曼娘平生第一次去看电影，也是最后一次。就是这一次让曾先生恼怒到了极点，曾先生认为电影是伤风败俗的东西，因为电影上有男女搂抱着跳舞的镜头，这会带坏曼娘的，于是严厉禁止曼娘出去看电影。
实际上，曾先生自己也常去看电影，全家人都去看过电影，他自己也带着桂姐去看过几次，可是他不允许曼娘去看电影，这简直是霸道，是虚伪，更是拿封建家长的权威限制曼娘的人身自由。
这本来是让人很恼怒的事情，可是曼娘却认为这是理所当然的。
第二天竟然怪木兰带她看电影了，因为她的母亲和公公的观点一样，都认为电影里有一些不好的东西，不应该看。她自己也认为应当听父母的话，以后再也不去看电影了。
这真是皇帝不急，太监急，木兰和荪亚都认为父母不该把曼娘看得紧紧的，不该把她关起来，应该让她自由地出去，可是她自己反而觉得公公婆婆不让她出去是对的，真有点《红楼梦》里迎春的潜质了，急死个人。
还有一次，木兰大早上带着曼娘去公园里收集荷叶上的露水，回来就被曾先生训了一顿，明确告诉木兰和曼娘，曼娘是个寡妇，公园是她最不宜去的地方，并且不许木兰再带着曼娘出去，除非曾太太和曾老太太全家一起出去才让曼娘出去。
曼娘不能出去看电影，不能去逛公园，也不能随便出去，除非和婆婆奶奶一起出去，这样严厉的规矩，曼娘竟然没有异议就接受了。
面对公公婆婆明里、暗里对自己的不放心，关着自己，严防自己的举动，聪明如曼娘，怎么会看不出来，可是她一点都不反抗，还表示出很乐意听从的样子。
其实，曼娘并不是不愿意出去，只是她是一个寡妇，她要依靠曾家生活，所以她只能听话，这是她唯一能做的，这不顺从和听话包着她的无奈和心酸。
曼娘，她接受的旧时代女子教育，使她绝对要从一而终，不管愿不愿意，她都要为平亚守寡，这是她的不幸，可是她还要装着心甘情愿，非常乐意的样子。
作为寡妇，曼娘不能像木兰一样自由地出去，她要听从公公婆婆的话，按他们的老思想活着，这不能不说是她的悲哀。
曼娘，就这样，在公公婆婆的监管下过了大半辈子，一直把儿子抚养成人，也把自己的一生献祭给了平亚。
像曼娘这样守寡一辈子的女人，在旧时代很多很多，那是时代的产物，是某些教育体制下的产物，她们是一个群体，只是她们没有能力反抗，只能在封建制度下葬送自己，委屈求全地活着。
曼娘，只是这个群体中的一个，她让我们看到了旧体制中某些文化的可怕之处，也看到了一个青春少女葬送整个青春和人生的过程。
想想，令人毛骨悚然，可是，那个时代许多女人都是这样过来的。
只能说，某个时代有某个时代的规则，在个人不能改变时，只能欣然接受，别无它法。
说明
本文写的是《京华烟云》小说原著，非电视剧情，图片来源电视剧剧照
