作者：陈二虎
我们对《三国演义》开篇那阙《临江仙》情有独钟：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
这是一首脍炙人口的卷首词，并不是罗贯中所写，而是明代正德年间状元杨慎所作。
杨慎四川新都人，字用修，号升庵，曾任翰林学士，是诗词曲文都有建树的才子，博学又有见解，对当时流行的戏曲也十分精通。
一、有千般风流业样，爱寻常淡雅梳妆
他的夫人叫黄娥，就出自天府四川遂宁，是世间少有的才女。小字秀眉，其父是工部侍郎黄珂，她自小受家学影响，敏捷好学，博览书史，对诗文辞赋十分喜欢，天赋了得。
少女情动，情愫缱绻，黄娥作曲曰“娇滴滴俏冤家，柳腰肢刚一把”，“二八时，娉婷未嫁，欲散流霞，只落得梦魂牵挂”，“谁作红娘”，伊人“有千般风流业样，爱寻常淡雅梳妆，凤也求凰，鸳也思鸯。有分成双，愿早成双”。
青春妙龄的黄娥，大胆地表露出心中的爱。
可以说，黄娥是一个比较前卫又开放的小女子，她的曲中洋溢着大胆而神往的情愫。
她的《驻云飞》写到：
戏蝶含莲，一点灵犀夜不眠。鸡吐花冠艳，蜂抱花须颤。玉软又香甜，神水华池，只许神仙占。夜夜栽培火里莲。
这般大胆这般风月，丝毫都不隐讳，也看出黄娥是一个个性解放的女性，敢爱敢作。
并且黄娥还有曲写到风月场，从男人流连风月的角度写出艳妓的风流。“花比他少风流，玉比他欠温柔。端得是燕也销魂，莺也藏羞。赤紧的樱桃闭口，呆答孩豆蔻藏头”，好一个风情场上的娇女子，调情送媚勾魂来“险污了内家装束红鸾袖，越显出宫腰体态纤杨柳，倒添出芙蓉颜色娇皮肉。白处似梨花妆冷粉酥凝，红处似海棠晕暖胭脂透”。
黄娥活灵活现写出风月场上的女性，十足一个应酬高手，勾走了男人的魂，也令家中的妻子心生怨恨。
黄娥的《雁儿落带得胜令》更是以妻子的口吻谴责了薄情郎：
俺也曾娇滴滴徘徊在兰麝房，俺也曾香馥馥绸缪在鲛绡帐，俺也曾颤巍巍擎他在手掌儿中，俺也曾意悬悬阁他在心窝儿上。谁承望忽喇喇金弹打鸳鸯，支愣愣瑶琴别凤凰。我这里冷清清独守莺花寨，他那里笑吟吟相和鱼水乡。难当，小贱才假莺莺的娇模样。休忙，老虔婆恶狠狠做一场。
这一连串的叠词组成排比句式，叙述了丈夫恩消爱转，采用对比的手法，展示了妻子、丈夫与小三之间的情感关系，富有戏剧性的情趣，对于今天也有警示作用。
二、相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎
黄娥待字闺中时就立志嫁给一个有才华的男人，到了出嫁的年龄迟迟没有嫁人，当时杨慎是名满天下的大才子，刚好死了原配妻子，黄娥便嫁给杨慎为继室，也许是性情使然，也许受杨慎的影响，或者说二者兼有，黄娥对散曲也产生了浓厚的兴趣，夫唱妻合，两个人婚姻十分美满，颇有共同语言。
杨慎有点书生义气，为人耿直又十分自负，所以在官场上很容易遭受挫折，被人攻击。
这宦海沉浮，学问很大，杨慎善于直言，在一场嘉靖年间的宫廷争议中，触怒了嘉靖帝与当朝权贵而获罪，受到鞭刑，然后削籍发配到云南永昌县。
刚开始，黄娥一直陪伴着他，共同渡过几年流放的日月。
后来逢杨慎的父亲杨廷和去世，夫妻两个奔丧后，杨慎一个人回到流放地，黄娥便留在杨慎的家乡新都，从此夫妻两个天各一方，只能作诗寄意，作曲传情，成了黄娥思念丈夫最重要的情感慰藉。
当黄娥望着深秋里北雁南飞，不由想起丈夫杨慎，便写了一首《寄夫》：
雁飞曾不度衡阳，锦字何由寄永昌。三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳。相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎。
我好想让这大雁捎去我的思念呀，我一直等你归来，却杳无音信，真不知这孤独的日子何日到头，让黄娥“懒把音书寄日边，别离经岁又经年”，可见黄娥对丈夫的牵挂与思念。
三、愿得一心人，白头不相离
对于中国古代女性而言，其人生最大的不幸就是婚姻的不幸，而最大幸福就是婚姻的幸福。因为婚姻决定了女人的一生与命运，然而现实的婚姻与浪漫的爱情从来就不是一回事。
人生聚散，世态炎凉，真情与薄幸，变幻无常，多少女人希望“愿得一心人，白头不相离”，但赤裸裸的现实，让世间有多少弃妇与怨妇，洒下痛苦又让人同情的眼泪。枯干的生命与苦涩的情肠，让多少女性在伤感中聊度余生。
可以说，黄娥是一个感性又理性的女人，是真正“看过名画的眼，嗅过书香的鼻，吟过唐诗的嘴”，滋润了她的生命秀慧之根，与丈夫志同道合，具有相同的文化情趣和艺术素养，但面对人生聚散无常，情缘离别的痛苦，也发出对爱情的咏叹，对人生境遇的倾诉，这通过她的曲得到呈现。
黄娥在散曲《一枝花套》中的《梁州》中写到：“蓬松了雏鸦髻朵，蹙损了团凤眉峰；尘埋了舞鸾腰带，冷落了瑞鸭熏笼。想当初拈玉纤秋千夜阴，片时间软金杯桃李春风。到如今匀红泪秋雨梧桐。冲冲，匆匆，合欢调改作了凄凉弄。点潘郎翠葆如蓬，真个是千重别恨调琴倦，一寸相思搅镜慵。”，“有一日闲衾剩枕和他共，解娇羞锦蒙，启温柔玉封，说不尽袅娜风流千万种。”
黄娥道尽女人与有情人分别后的憔悴与思念，思潮万千，期盼着重逢的日子，尝尽欢的风流美事。
元曲产生于元代，到了明代依旧流行，这种艺术形式给人更大的艺术空间，雅俗相宜，也让黄娥充分利用这活泼的艺术形式，表达情感，也从曲子中流露出明代中期的文化背景，女性逐渐获得精神的束缚，也体现了一个时代女性文学的特色。
行文至此，不由想起《乱世佳人》中的一句话：“只有土地是神圣的，只有土地不会背叛我们”，四川这片神奇又神秘的土地，让女性充满了魅力。
黄娥，独有的个性与才情，让人羡来让人妒，佩服。
【作者简介】【作者简介】陈二虎，笔名红叶，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长。
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