纪录片《中国》第二季正于湖南卫视和芒果TV热播,在这次以大写意的方式回溯中国历史,以鲜活的人事彰显中国精神的影像记述中,演员的动情演绎,配音者的诗意表达完美融入了故事。这些在高度达成创作意图的同时,也获得了观众的热烈回应,社交平台的点赞和讨论不绝于耳。戏里戏外的他们,都成为纪录片《中国》的讲述者,当现在的“我们”审视历史的“我们”,作品的思想内涵也随之拓展、丰富。
纪录片《中国》第二季“以梦为马”概念图
镜头内外讲述《中国》
“李杜二人承继了中国此前一千年的思想和精神,相互照耀,也照耀着中国。”“赵佶的千里江山,只剩半壁,却依然如梦如画,绚烂无比。”与第一季相同,《中国》第二季中,随着中国历史画卷徐徐展开的,仍然是周涛、何炅的“灵魂旁白”。观众感慨:“旁白听似平静的讲述中,透着厚重的历史感。”“很喜欢周涛老师的声音,温柔、深邃、有力,充满了自己的创作与理解。”旁边的讲述不争不抢地与剧情并行,在呈现极致视觉体验同时,给予观众沉浸式的听觉感受。
和旁白一起参与演出的,是《中国》中饰演历史人物的演员。无论是惺惺相惜的李白杜甫,还是悲情英雄式的关汉卿,抑或是为臣之道迥然相异的张居正与海瑞,演员扮演历史人物,同时成为历史的讲述者,给予观众充分的代入感。这些历史闪回和人物回眸让很多观众泪目,“泪流满面”“看哭了”是弹幕中出现最多的字眼。年轻的观众深情写下观后感:“作品能让人泪湿眼眶,我们感动于这些渺小又倔强的个体,能构建出如此厚重博大的文明!”
纪录片《中国》第二季中的张居正与海瑞
“旁白,文案,画面,音乐,立意无一不赞。”观众为《中国》第二季打出高分,也佐证了这部作品的创作初衷。正如该片历史顾问,陕西师范大学历史文化学院副院长、副教授冯立君所说:“演员的服饰准确、精美,陈设极简而富表现力,旁白由国内著名的播音员们娓娓道来,沉静,恬静,即便是冲突爆发的场面也有一种静观其变的味道,没有过于刻意的表演,这是另一种以假乱真。”
在《中国》播出的过程中,戏里的“讲述”和戏外的“讲述”相得益彰,形成令人愉悦的联动。而这种互动,必然牵引着更多当代人走入中国的历史,探寻故事、聆听声音、汲取滋养。
纪录片《中国》第二季中的历法世纪之争
如何用一部纪录片讲述中国
将一部纪录片命名为《中国》,将千年历史凝练于几十集作品,足见创作者的勇气和信心;而一部不讲宫斗、不讲权谋,只将社会、经济和生活作为背景,探寻历史中沉淀下来的思想价值和制度价值,是一部文艺作品执拗的坚持。
为何讲述?以何种方式讲述?是《中国》主创初心的体现。《中国》第二季制作人李东珅表示:对本国历史能“略有所知“的朴素目的,以及对已往历史的“温情和敬意”,是《中国》一片的创作起点。相比以往历史类纪录片更注重在某一段历史、或某个事件、人物中挖掘故事。《中国》则是要成为一部影像化的中国“通史”,一步了解历史发展的简明“大纲”。
放弃了对历史系统、连贯、全面的介绍,放弃了编年史的记录方式,放弃了纯主题化的讲述方式,放弃了深入挖掘和考据历史细节。李东珅说,《中国》最终选择了那些对后世最具深远影响,在当时最具开创性、转折性的重要节点,最具代表性、时代感、最富戏剧性的人和故事,追溯今日中国和中国人如何一路走来。因为这样的选择,决定了《中国》大写意的基调,也决定了每一个人和故事的深度和温度。
纪录片《中国》第二季中的徐光启与利玛窦
伴随着影像叙事带来的优势,也贯穿着个性化、风格化的表达和呈现。在冯立君看来,作为一部纪录片,《中国》在历史讲述上实现了现象级的突破,“它第一次完美地用这种慢镜头、背景虚化为真实山水、注重瞬间场景定格的镜头语言来讲述中国的历史。这种镜头语言,巧妙贴合中国故事,而且故事和画面融为一体了。”
在主题上,《中国》第二季梳理了中国千年的思想源变,呈现家国情怀与民本思想的诞生,亦呈现世界的平行发展。但在表达上,《中国》以诉说凸显了“温柔的力量”,正如冯立君的总结:《中国》是人物,是生活,是中国人,是中国人的生活,是非凡的中国人,是非凡的中国人如常的生活。
纪录片《中国》第二季中的张謇
《中国》体现对中国的“追寻”
“当季风传来四海八方的讯息,中国一点点打开了面向世界的窗口。”当观众津津乐道着《中国》第二季美不胜收的解说词时,也在它的镜头中探寻着一部纪录片背后的历史观点,文化态度。
这当然是主创团队身负的重要使命,观众在《中国》第二季分集的名字背后,感知到了文化思想的流变和演进:《梦境》展现了宋朝的审美,甚至决定了后世中国人的审美高度;《市井》讲述了戏剧承担起了文以载道的使命;《大都》拍出了大一统的多民族国家再次得以延续的盛况;《觐见》重现了中西文化的历史对视……“中国从哪里来?如何走到今天?祖先在缔造国家的同时,如何塑造了这片土地的精神气质?”李东珅说,主创正是怀着这样的好奇心和敬畏心,走过了长达五年的学习、摸索和创作的过程。
纪录片《中国》第二季中的乾隆与马嘎尔尼
创作态度,直接体现着创作者的历史观,冯立君解析道:“既然历史中国是现代中国的源头,今天的我们如何理解历史上的‘我们’,也就是《中国》最重要的任务了。这种‘理解’,便是追寻。追寻历史中国的美,无论是思想争鸣之美,建设统一国家之美,沉着应对历史变局之美,抑或奋起追赶世界潮流之美。”
因此,我们在《中国》第二季里看到了汉字文化的精致化,看到了北方民族文化精血的新一轮注入,看到了统一多民族国家如信仰一般的共识……历史中国的演进,就是中国文明的发展;中国文明的发展,就是中国人的生活方式的不变与变。令人欣喜的是,普通观众感受到了主创的良苦用心,他们感慨,“《中国》从那些历史人物的思想切入,每个人的一生,都是时代的映射。”而这,大概就是对一部纪录片的最佳注脚。