最近我复习了琼瑶的《烟雨濛濛》和本书改编的电视剧《情深深雨濛濛》。
唯物史观原理中有言：“社会存在决定社会意识, 社会意识是社会存在的反应。”
任何作品都离不开它的创作背景，也就是社会存在，琼瑶通过各个故事，折射出当时的社会意识。
《烟雨濛濛》首次出版是在1963年，并且在1965年被改编成同名电影，在1973、1986年两次被改编成同名电视剧，还有被大家广为熟知的、首发2001年的电视剧《情深深雨濛濛》。
随着时代的发展，当年名震一时的作者琼瑶，现在却被贴上”只懂谈情说爱“的标签，其实不然，细读和细看之下，你会发现隐藏在其中朦胧的女性觉醒意识，对现实具有一定的思考价值。
下面我将从以下三个方面展开叙述。
下文构架
经济基础为女性的独立人格提供支撑
在那个时代，女性必须依附男人才能生存，经济不独立，手心向上，眼巴巴等着男人在外挣来的钱，结婚只为找一张长期饭票。
故事一开始，女主角陆依萍冒雨徒步到爸爸陆振华家，索要生活费，十分狼狈。
为了八百块钱生活费，陆依萍不得不放下尊严，低声下气地“乞讨“。
陆振华可以给心爱的儿子买四千多的玩具，却对女儿索要八百块这件事拖拖延延，冷淡而又不愉快，能少给就少给……
依萍觉得不公平，她质问爸爸，没想到爸爸这样回复：“ 我想我有权利支配我的钱。你还没有资格来指责我呢。我愿意给谁买东西就给谁买，没有人能干涉我！”
后来，陆振华打了女儿一顿，也就是这一打，把女儿的傲气和骨气打出来了，依萍决定不再向爸爸索要一分一毫！
武志红曾经这样说道：“有一天如果你醒过来，你想去做自己，那么现实条件都为你准备好了，只剩你一个内心的转变。 ”
而这准备好的现实条件，就是经济基础的支撑。
依萍积极寻找工作，自己谋求发展，她审度自身的优势，根据擅长唱歌这一优势，成功为自己谋取到了一份职业——歌女。
在当时保守又传统的大环境下，这份职业，无疑会被人说三道四，但依萍不理会其他人的流言蜚语，她肯定了自我的价值，也有自己的原则，她洁身自好，即使身为歌女，也坚决不陪客！
期间，依萍的哥哥尔豪找过她麻烦，在歌舞厅里羞辱了她，但都被依萍一一回怼了。
让我印象最深刻的是，哥哥尔豪羞辱依萍不知天高地厚，唱靡靡之音，依萍用超强的气场怼了回去：你们是来消费的，而我是来挣钱的，我比你们高级！
尔豪无止境的闹，后来依萍也不想计较了，不和烂人烂事纠缠，她直接请求秦五爷把尔豪扔出去！
哥哥尔豪和爸爸陆振华，代表封建保守势力，而她敢于同这股势力做斗争，并用超强的逻辑思维把他们怼得哑口无言。
如果她不唱了，那一定是自己不想唱了，而不是屈服于别人的阻挠下和世俗的眼光下。
依萍不再讨好他们，而是挺直了腰板，她的底气，是钱给的！
后来陆振华开始关注起这个女儿来，因为她骨子里的自尊自信自强，让陆振华耳目一新，依萍是一个拒绝做手心向上的女人，却在后来得到了陆振华的格外宠爱和尊重。
在生理学上，有一个词叫做“失语”，意即由于神经中枢病损，进而出现抽象信号思维障碍、丧失口语、丧失对文字的表达和理解能力的临床症候群。
而在两性关系中，“失语”指由于女性依附男性，服从于男性，在压迫下导致自我意愿丧失，从而不敢表达内心的真实想法。
在男人眼里，歌女是不光彩的工作，但依萍挑战了男性的话语权，勇敢地表达了自己的想法。依萍的母亲，隐忍了大半辈子，在婚姻中“失语”，却被丈夫百般嫌弃，扫地出门！
陆依萍的状态，就像作家张燕霞在《女人有底气才从容》中所说的那样：
“自由、从容、淡定、优雅都源自独立，独立让你不依附别人，不恐惧未来。独立就是你永远受用不完的底气。”
女性择偶自主化，恋爱关系平等化
陆振华在街上，对依萍的妈妈傅文佩一见钟情，随后强下聘礼娶她当八姨太，霸道蛮横，傅文佩没有选择的余地，在半推半就间就嫁了。
其实，当时女性还处于依附男性的状态，女性的择偶观，多半与男性的“政治挂帅”相挂钩，女方重视男方的政治地位和家境。
陆振华是民国初年东北省的司令，有钱有权，我们也不难理解他为什么能轻轻松松就娶到九个女人了。
当时，男人可以三妻四妾，女性却被要求对婚姻有绝对的忠诚度，傅文佩是一个传统的女人，她逆来顺受，即使后来被陆振华嫌弃，赶出家门，即使过得再苦再难，一生也未再嫁，“从一而终”，但苦不堪言。
再来说说陆振华的九姨太雪琴，她出轨了，并生下了一个儿子。
陆振华视女人为私人财产，如今居然遭受背叛，自然怒不可遏， 但是九姨太却怼得他哑口无言：你可以娶九个女人，我为什么就不能多找一个男人？
虽然我认为出轨是不对的，但雪琴的一番话，在那个时代，体现了女性意识的朦胧发芽，是对一夫多妻制的间接反抗和控诉。
到了下一代，女性的社会地位逐渐提高，女性上大学，有自己的职业，获得了男性应有的尊重和珍惜。
陆依萍身上带“刺“，但瑕不掩瑜，她的独立和自强深深吸引了何书桓，何书桓包容她的缺点，欣赏她的优点，并在不少人都反对依萍当歌女的情况下，他选择尊重她的想法，维护她的自尊，不随意干涉她的人生。
男二杜飞对女二如萍穷追不舍，甘愿做她的骑士，如萍遇到困难，他总是挺身而出，不离不弃。
女性地位提高，魅力也跟着大增，获得男性们更多的青睐。
当时的爱情和婚姻，不再是“父母之命，媒妁之言”，女性有了自主选择权，对另一半也有了进一步的要求：专情。
陆依萍希望何书桓对自己专情，何书桓和如萍之间暧昧不清，依萍会很生气。
如萍生气难过的时候，不自觉倒入了何书桓的怀里，恰好被依萍撞到。
依萍生气离开，何书桓赶紧追过去解释，但依萍依然很生气，试探地问他：“如果没有我，你会爱上如萍吗？”
陆依萍在谈恋爱时，更加重视自我感受，绝不做“忍者神龟”，她要的是一个完整的爱人，一段具有排他性的爱情，而不是大度的“共享主义”。
作品中女性觉醒的现实意义
18年后重看《情深深雨濛濛》，才发现我们都误会琼瑶了，她不止会谈情说爱，更通过作品，体现出女性意识的朦胧发芽，具有进步意义。
虽然这部剧也存在一些三观不正的剧情，但是我们也看到了逐渐迈向新时代的女性，她们独立自信，有了自我的人生追求，不再把“男主女从”当成金科玉律，她们敢于突破“男尊女卑”的旧思想，从而通过自己的努力，来获取幸福。
在琼瑶的这部作品里，每个女性角色都那么深入人心，作者探讨了面对物质、爱情、婚姻等人生抉择时，不同女性做出的不同选择，从而构建出了各自不同的人生。
如今已经是2019年了，但仍然有一些女性，在面对人生抉择时，选择了看似最容易走的那一条路：依附男人。而有的女性，甘愿自我牺牲，成全男人，最终换来男人的嫌弃，让人唏嘘不已。
女人越独立，人生越高级，在自由平等的基础上享受自己的人生，才是女人最好的出路。
新时代女性在探求自我价值这条路上，依然任重而道远。对于琼瑶小说中颇有争议的女性，我们要取其精华，去其糟粕，学习女性角色中自尊自爱、拥有独立人格等优点，摒弃对男人三从四德，丢了自我等缺点……
诚如亦舒所说：“一个人终究可以信赖的，不过是她自己，能够为她扬眉吐气的，也是她自己。我已找回我自己，我就是我的归宿。”
聪明的女人，都懂得用独立的尊严和人格，亲手构建自己的幸福人生！
参考资料：
[1]钱霄峰.重审女性建构的世界——《情深深 雨濛濛》的另类解读
[2]李志宇.浅析《烟雨蒙蒙》与《情深深雨蒙蒙》的影视改编差
我是恋小暖，多平台签约作者，谢谢您的阅读。
