莎丽，丝绸千变万化的妖艳模样印度少女给人的第一印象是美丽幽雅的大眼睛、热情的舞蹈和迷人的笑容。
不穿纱丽的人很难了解到，它还是一种多功能的服装。例如巴露（印地语“Pallu ”的音译），即纱丽在身上缠到结尾一米多长的一段，它通常是从右后臀绕过来，斜盖胸前，搭在左肩上；它还可以从后背拉起来盖过头顶，既能用作头巾来遮挡似火的骄阳，又可用作手巾擦拭突如其来的雨滴。除使用功能外，印度女性还可用巴露含蓄地表达感情：新娘用它遮住脸庞以掩饰羞涩；晚辈见长辈时用它盖过头顶再垂至前胸以表示尊敬；故意将它猛地往肩后一搭可以表示愤怒不满，甚至抗议；任其随风飘摆或滑落则流露出欢乐和无拘无束。
外国人乍看来，纱丽的种类似乎仅仅是花样颜色的区别和面料质地的不同，但印度人则可以从纱丽看出着装者来自哪个地区，估计出她的身份、年龄和社会地位。印度妇女的纱丽收藏体现出她们的贫富等级，是她们一生中的很大一笔财产。
吉祥痣和发际红
给客人点红，这是印度给予尊贵来宾的一种传统礼遇。其实，印度人，特别是妇女，更多的是给自己点红。只要去过印度就可以发现，印度妇女，不分老幼，不分贵贱，都在前额正中点一个红点，这称之为吉祥痣，在印地语中叫“迪勒格”。朱红色的一点配在暗色肌肤上效果很奇妙，人一下就变得妩媚了。
按照传统的方法，点吉祥痣时要用朱砂、糯米和玫瑰花瓣等原料捣成糊状点在前额的眉心。据说这本来是一种宗教符号，可以消灾避邪。印度古代的瑜伽学者认为，前额的眉心是人的生命力的源泉，必须涂药膏加以保护，因而，至今仍有不少印度教苦行僧前额点上朱砂。
随着时代的进步，传统的用朱砂点吉祥痣的方法正逐步被淘汰，女士们大都用市场上买来的一盒盒现成的吉祥痣，用的时候取出贴在前额上，不仅方便，而且尺寸、颜色多种多样，可以供挑选，以搭配不同色泽的衣服与首饰。
“发际红”是印度已婚妇女使用的红色粉末。在婚礼上，新郎会将“发际红”抹到新娘头发的分界处，表示她已经嫁人了。后来，“发际红”成为了已婚女子日常着装的一部分，一旦成为了寡妇，则不得再涂抹发际红。一旦守寡,她们就要抛弃吉祥痣与珠宝并且穿上素衣。
环佩叮铛的心酸枷锁
在印度，与男人打交道的机会要远远超过女人，大多数与游客接触的工种，几乎全是男性，餐厅、旅店服务员、商店小贩、公交车司机售票员等……
印度女人呢？
行走在印度街头巷尾、田间地头，那些无所事事的男人，目光游离表情麻木，大家聚在一起聚众不闹事，只等时间慢慢流逝，就在他们的旁边，身着艳丽纱丽的女人，正忙碌中，有的还背着孩子，手上的活儿却是一刻停不下来。
骄阳似火炙烤着大地，乡村的田野、城镇的工地，那些印度的女人，头顶烈日，默默的劳作中。疏通地沟、搬运粪土、打扫街道、筑路工地等，技术等级要求不高的重活粗活基本都是女人的事。她们的孩子与她们一同生活在凌乱不堪的工地，无人看管。除了那些重活儿、粗活儿，剩下的当然是生育，在印度，常常碰到当地人骄傲的说：“我们即将超过你们，成为全球人口第一大国！”
在印度，已婚妇女须在鼻子上穿孔，戴上贵重的金属鼻环，有的还用金链将鼻环与耳环相连，形成了别具一格的面饰。除了鼻饰、耳饰之外，已婚女子还必须佩戴脚铃， 这种粗重的金属脚铃，总是发出叮铛的撞击声。据说，脚铃不光是为了美观辟邪，更重要的用途是防范新娘招蜂引蝶，做出越轨的事来。
印度妇女的头顶功夫相当的牛，不管是工作还是生活，那些粗活重活几乎被勤劳的印度妇女给包了。在拉贾斯坦邦，常常看到她们头顶着水坛、木柴、沙袋、砖头、水泥和牛粪的劳作场景，让人折服。听说，女孩从小就被认为是“赔钱货”，几乎没有社会地位，一般家庭的女孩从4、5岁开始就练习头功，头几年练平衡，平衡练好后开始顶水坛，再大一点就开始头顶超级货物、干粗活儿。男尊女卑，古今中外皆有，但印度教却把它淋漓尽致的发挥到了极致，尤其是印度的嫁妆和殉葬习俗，更让人不可思议。据说女孩到了该出嫁的时候，没有钱的人家是嫁不出去的，因为在印度出嫁女儿是要给男方家里送彩礼的，印度男人娶了老婆就等于得到了一大笔财富。
印度就是这样“不可思议”，让人爱恨交加，有人爱的要死，也有人恨的要命，但是一旦你去看了，就让你难以忘却、刻骨铭心，而且，会上瘾……
