新的《三国》以曹操为主线，孙瑜为副线。孙裕中、刘周、孙周是下一个。
江东孙氏在新剧中的戏份是最少的。第七集上半集把孙坚之死、孙策即位和孙权年少有为全部都牵带出来。如此之多的剧情，如何在半集之中表现出来呢？用省笔！孙坚跨江击刘表，孙坚是攻方、刘表是守方；孙坚战黄祖、战蔡瑁是胜，败则败在吕公这一无名小卒的暗算中；孙坚尸首，是恒阶讨回；劝杀来使，则是蒯良主张。如果一战接着一战、一人接着一人地拍摄这段故事，恐怕一集都不能拍完。
新《三国》则用省笔，将孙坚数战，省作江州岸边一战；恒阶、蒯良等次要人物，都被省略，孙权所要孙坚的尸首这一处的设计很是精到，既能将孙坚一战快速完结，又能展示出孙权的多才多谋，胆识过人，是未来的真君王。
孙坚和曹操、刘备同辈，曹操之后统一中原，自称魏王；刘备日后则继承汉统，二人在最后都是称王称霸。只有孙坚，这个时候实力最强，却最先亡命西归。都说世事无常，转瞬间从阳光道调入了万丈深渊，这是古往今来多少人家的命运啊！
孙坚死后，董卓得到了禀报，剧情随即转入了董卓霸政，王允进献连环计的内容，王允被董卓逼得喝下好几碗人血，不看欺辱，想要自杀，这是王允第二回想自尽了。
第一次王允自尽，引出了貂蝉吕布初相逢；第二回自尽，引出了连环计。
吕布和貂蝉真的相爱？不然！貂蝉心中只有王允一人，答应王允的连环计，也是她出于报答王允的恩情。究竟是什么样的恩情呢？在原著中已经表明，而古本的《三国演义》则表明得更明显些：
貂蝉曰：‘妾之贱躯，自幼蒙大人恩养，训习歌舞，未尝以俾妾相待，作亲女视之，妾虽粉身碎骨，未报大人之万一。'
貂蝉和对王允的恩情有两处：
一是养育之恩，无王允，则无色艺双绝的貂蝉；
另一处是相待之恩，这份恩情更大。王允养大貂蝉后，既不因为她低微的出身轻视她，又不因为她的美色而对貂蝉垂涎。这份恩则是难报了：如果王允贪图她的美色，貂蝉以身相许就是了，封建年代，王公纳妾，这样的事情微不足道。那貂蝉和王允的恩情则是能报、可报；可就是因为王允对貂蝉无所贪图，所以这份恩情显得更深、更真、更厚，貂蝉不能报，不可报，但不得不报，所以貂蝉才愿意付出“粉身碎骨”的代价，当然包含着夸张的成分。
西施范蠡是真心相爱，貂蝉和吕布却没半点真情。貂蝉答应连环计，都是因为王允的缘故。
新《三国》将二人表现的你侬我侬，从里到外一股浓浓的真男烈女cp感，现在想想也无可厚非。毕竟是为了增加感情戏的桥段，刻画出貂蝉矛盾复杂的痛苦心理，越是和吕布真情实爱，貂蝉的心理就越痛苦。
王允在这部剧中表现的特别懦弱和卑鄙。面对董卓的欺凌，他没有任何应变的计策，唯唯诺诺，回到家后又跟泼妇似的一哭二闹三上吊，这是他的懦弱；
原著中，王允对貂蝉是开诚布公，向她交代连环计的始末，毫无保留；新剧中，王允先答应貂蝉和吕布的婚事，之后再以死相逼，逼迫貂蝉侍奉董卓，这样一来，貂蝉则显得更悲切，王允却显得更卑鄙。
