杨玉环原来是唐县亲儿子隋王李里的整备，唐玄宗见气色被抢夺，见天子贵妃远比隋王菲风光富贵。杨玉环当然，当然不行。
汉皇重色思倾国，御字多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闰人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六官粉黛无颜色。
用汉武帝指代唐玄宗，这种修辞手法读者应该很熟悉了。明明抢了自己的儿妇，却说人家原是养在深国中，相信这种“为尊者讳”的做法你也不陌生。唐玄宗大概想起武媚娘改嫁给唐高宗之前，先去寺庙出家，所以也特意安排杨玉环先出家为道姑再接回宫来，算是向祖父母致敬。第三、四联是千古名句，成为“天生丽质”、“回眸一笑”、“六宫粉黛”三个成语的出处。
可不明真相的群众总是不能以稳定大局为重，这对苦恼的情侣只好跑到离长安六十里外的山华清池去度假，图个耳根清净。为了维稳，官府迅速速捕了几个茶馆大V；大唐报经过轰轰烈烈的大讨论，弘扬了“爱情并不能通过荣华富贵买到”的正确价值观。一片和谐之后，这对情侣终于过上了快乐幸福的生活：
春寒赐浴华清池，温梟水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云花颇金步摇，美蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
影视作品中的唐玄宗常常是英俊潇酒的，其实李隆基比杨玉环大了三十三岁，但年龄并不是问题，小伙伴们是不是又开始相信爱情了？美女往往很作，作为四大美女之一的杨玉环更不是一般的作。她爱吃荔枝，年纪大的老公既会照顾人，手上又有资源，就下旨用传递紧急军情的快马接力的方式，将产于岭南的新鲜荔枝直送到华清池。《过华清官·其一》生动地描绘了这穷奢极欲的感人爱情：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是葛枝来。
马都累死好几匹了，而荔枝尚未变色。这不要紧，因为千里马常有，而贵妃娘娘喜欢的荔枝不常有。荔枝确实是很美味的水果，后来苏轼被贬官岭南时，就为它写下一首充满革命乐观主义精神的：
《惠州一绝》
罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
同样是吃荔枝，苏轼得被远贬到不毛之地才能作为一种补来享受，而玉环妹妹却可以一边泡着温泉，一边坐享按时必达的服务，这就是“屌丝”和“女神”的区别，也是“学得好”和“嫁得好”的区别。吃得好还只是马斯洛需求的第一层而已，女神把第五层的自我价值实现也发扬到了淋漓尽致的地步：
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
人得道鸡犬升天，这是自古不变的规律。杨玉环的得宠，使她的兄弟们都列土封侯，姐妹们都当上了一品夫人。在男尊女卑、重男轻女几千年的中国历史上，出现了少见的重女轻男的可喜现象，因为生个女儿还有可能让她去当皇帝的宠妃，生个男孩难道还敢让他去造反、自己当皇帝吗？另外，虽然诗文野史中暗指唐玄宗与三姨子號国夫人有染，但从《长恨歌》所描写的爱情故事来看，晚年的唐玄宗对杨玉环颇为专情：
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后富佳丽三千人，三千宠爱在一身。
杨玉环虽未封皇后，但唐玄宗在贞顺皇后（生前为武惠妃，死后被唐玄宗追赠皇后之位）过世后再未正式册立过皇后，贵妃便是后官第一人，而她更是实际享受到了皇后待遇。可好日子不能永远这样过下去，安史之乱爆发了。
因承平日久而毫无战备的各地唐军，在早有预谋的安史版军面前不堪一击，长安的门户关很快便失陷。唐玄宗丢下王维等大臣们带着宠妃、近侍仓皇出逃。到了马嵬坡，终于“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，杨贵妃在此香消玉殒安史之乱平定后，唐玄宗回到长安，每当“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，走过自己曾经和爱妃一起游玩的那些地方，看见“西官南内多秋草，落叶满阶红不扫”，不禁对爱人难以忘怀。
为了寻找她死后的去向，唐玄宗找来了据说有法术、能够上天官入地府的道士，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，费了很大劲以后，终于在某处海外仙山找到了已经成仙的杨玉环。可惜天上人间，仙人永隔，能做的只有回忆当年的誓言了：
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
《长恨歌》一炮打响，全民传唱，但白居易自己后来却认为此诗不能登大雅之堂。
