孙武(约公元前545年-公元前470年)、贾长庆、春秋末期帝国岳安(今山东北部)人。
著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙武由齐至吴，经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。
孙武著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。
孙武
“兵圣”孙武的生平带有极其神秘的色彩，其直接相关的战绩仅仅在《史记·孙子吴起列传》中有两句话，“于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”
从文中的用词“卒以为将”和“孙子与有力焉”不难看出，孙武在上述战役中肯定不是统帅，而仅仅是个参与者，要么是部将要么是谋臣僚属，如此一来，难免给人“盛名之下其实难副”的感觉。
笔者以为，假使孙武确有其人的话，即便其战绩果真寥寥无几，但是凭借《史记》中数百字的描述和流传千古的《孙子兵法》，还是足以让他配得上“兵圣”二字，究其原因，主要在以下两点：
第一，孙武对人性具有极其深刻的了解，并且能够了无痕迹的利用对人性的操控来达到目的。
孙武横空出世的第一个场景，同时也是他流传最广的事迹，乃是“吴宫教战”，即用吴王阖闾王宫内的妃嫔、侍女来演练阵型，具体的故事情节笔者相信读者都已经是耳熟能详，不再赘述，把重点放在孙武的表现上。
吴宫教战
吴宫教战，表面上看是一次面试，而实际上对于孙武来说，完全是精心策划的一场“战役”。
战役地点：吴宫；战役目的：让吴王阖闾心悦诚服；战役双方，孙武和吴王。大家不难看出，吴王既拥有主场作战的优势，且位高权重，有居高临下之势，而阖闾本身更是雄才大略的一代枭雄，但是，在孙武轻描淡写的布置之下，最终一败涂地。
首先，孙武把倾注了自己全部心血与智慧的兵法十三篇献给阖闾，取得先声夺人之势。紧接着，面对阖闾近乎戏耍的验证企图，孙武干脆利落的答应下来，从而把阖闾引入自己的套中。然后，孙武在没有引起阖闾警觉的情况之下，让他的两位宠妃担任队长。最后，用杀死阖闾宠妃的方式来震慑阖闾、展露出自身的能力，同时以阖闾的反应来评测对方是否是值得效命的英明之主。
相信以孙武之能，拜见吴王之前肯定早已做足了功课，摸透了其秉性，故而大胆设局，将精明过人的阖闾玩弄于鼓掌之间，可谓牛刀小试！
第二，孙武对战争认识之深刻，无人能及！
漫长的中华文明史同时也可以说是一部战争史，涌现出了许许多多的名将，他们在战场上所向披靡，风头一时无两，然而，其中的绝大多数，属于知其然而不知其所以然的状态，打胜仗靠的是经验、直觉+运气。
孙武之所以出类拔萃，是因为在《孙子兵法》中展现出其对战争的残酷性和与国家综合实力的关系，以及战争的深度和广度有着远超时代、异乎寻常的深刻认识，
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”；
“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”
“夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之”等等。
放眼全球，直到克劳塞维茨的《战争论》问世，能够把战略战术诠释的如此深刻全面的，唯有《孙子兵法》。
或许会有人问，既然孙武有不世之才，为什么吴王阖闾没有让孙武担任统帅呢？原因很简单：
1，阖闾本身雄才大略，完全具备担任统帅的能力，不需要假手他人，这也是能力超群位高权重恩宠有加的伍子胥没有为帅的原因；
2，孙武在见吴王之前名不见经传，吴宫教战表现的再好，也不能代替实战，阖闾身为一国之君，自然不敢轻易拿事关国家的命运前途的战役来冒险。
