这段时间，历史演义小说一直受到世人的喜爱，其故事往往流传很久，经久不衰，以历史背景为主线，以通俗的语言为大众容易接受的写作手法，将历代兴衰、更替等事件作为写作的题材，使其组织、大纲、演变成为完整的历史演义小说。
如我国四大名著之一的《三国演义》，其造诣极高，乃我国历史演义小说的开山鼻祖。历史演义小说众多，可谓不计其数。如《南北朝演义》、《隋唐演义》、《薛仁贵征东》、《薛仁贵征西》、《杨家将》、《说岳全传》等等。
薛仁贵影视形象剧照(图)
在历史演义小说之中，那些历史的英雄人物，文学作者们为了将其等渲染成异于凡人，常常借以神魔之说来演化渲染他们的不凡。例如，薛仁贵在小说里被演化成为白虎星君下凡、岳飞被演化成大鹏金翅明王下凡、宇文成都为雷神降世等等。这些历史的人物如此就被赋予了一种异于凡人的特殊背景，故而为其英雄们的事迹给予了一种保障。
笔者悔昔为何要开头要讲些历史演义小说的相关知识呢？概因接下来，要谈谈演义小说之中，比较有名的一位将军，此人便是薛仁贵。
在许多以隋末唐初时期为历史时间轴背景的演义小说中，大凡皆有薛仁贵的身影。如《说唐全传》、《隋唐演义》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》等等，而这些小说无一例外，都皆有神话薛仁贵，说其乃白虎星君下凡等。
孙悟空闹地府影视形象剧照(图)
我们都知道神魔小说《西游记》里有描述孙悟空学本事归来后大闹过地府，勾勒生死薄的行为。而在历史演义小说《薛丁山征西》里也同样描述了薛仁贵魂游地府、闹地府的情形。
在《薛丁山征西》第13回”苏宝同九口飞刀 薛仁贵受害沙场“和第14回”薛仁贵魂游地府 孽镜台照出真形”中如此阐述到，这薛仁贵为保唐皇，在锁阳城与苏宝同大战，苏宝同战不过薛仁贵，便使用法宝九口飞刀对付白虎星君，但一一被薛仁贵的穿云箭化解。而后，苏宝同又使用带有毒的飞镖，薛仁贵不提防，中了毒镖跌下马来被其手下救回城里。
薛仁贵影视形象剧照(图)
这薛仁贵晕死过去后，魂魄离体装备齐全的出了锁阳城，遇见当年征东之时所杀的下凡青龙星盖书文来讨战，薛仁贵迎战，杀得盖书文节节败退。薛仁贵一路追击，一直追到了森罗殿（地府），就不见了盖书文的踪影。来到大殿见阎王正在审案，先立于一旁，待完事之后，与阎王相见，互相认识一番，薛仁贵将此番之行目的说给阎王听，阎王说，盖书文乃青龙星下凡，生死簿是没有记载的，自然是地府没有他的。薛仁贵不信，认为阎王在诓他说，怎么可能，地府管人生死，虽然盖书文死了多年，转世投胎，怎么可能生死簿上没有他的名字，薛仁贵叫阎王等赶快交出来，不然就要动手了，
阎王无奈，就命人取出簿给薛仁贵看，果然，生死簿上没有。薛仁贵就说刚才明明跟他相斗，看到他进来的，硬说没有，既然生死簿上没有名字记载，那要它有何用，一把火把它烧了便是。
判官影视形象剧照(图)
阎君一听赶忙劝说，这可不能烧啊，若是烧了，人间善恶皆分不清，生死等轮回就乱了套了。薛仁贵便说，不烧可以，那交出盖书文来。阎君没办法，只好带薛仁贵观看地府的孽镜台，知晓人世前因后果。
书中描述，孽镜台分东南西北是个窗户，每个窗户所看到的皆是不同的人生情况，有前程往事、有后世未来。阎王让薛仁贵一一看了，他看到了家中的妻子女儿（薛金莲）等情形；看到了锁阳城太宗皇帝、徐茂公立于自己躯体旁等悲伤的情形；看到了盖书文在地府遭受刑法（刑满便可回归天庭）的情节；又看到了之后他如何与杨藩斗法，自己现出原形被儿子薛丁山射死归天的情形等等。看完之后，薛仁贵这才明白放弃追杀盖书文。由于阳寿未尽，阎王命人带薛仁贵还了魂。
怎么样，这薛仁贵闹地府虽然没有动粗动武的，但是要烧簿子的事情比当初猴子勾勒几划要严重吧！
悔昔言语道正是：天降白虎星，征东显威名，锁阳酆都魂，四看孽镜台！（文：潘悔昔）
