红楼还没有结束。对于大观园中群众的结局,一直是糊里糊涂的,没有令人信服的结论。今天我们来分析一下宝钗的结局。
关于宝钗的结局,前八十回中,有过几处隐隐约约的文字透露,因此关于宝钗的结局,有几种不同的观点,我们不妨一一加以分析。
第一种,改嫁贾雨村。很多人把宝钗结局跟贾雨村联系起来,是因为贾雨村曾做过两句诗:玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞。
对于最后一句的解读,每个人的理解都不一样,不少人坚持认为:钗是宝钗,时飞正是贾雨村的表字,因此这句话暗示了宝钗在宝玉出家后,嫁给了贾雨村。
真的是这样吗?我们先来看这句话之后的两句甲戌本脂批。甲戌侧批:表过黛玉则紧接上宝钗。甲夹批:前用二玉合传,今用二宝合传,自是书中正眼。
脂批什么意思呢?就是前面跛足道人和癞头僧人先说了宝玉和黛玉的前世姻缘——木石前盟,这里又说了宝玉和宝钗的金玉良缘,玉和钗暗喻金玉良缘。
我曾在之前的文章中分析过,贾雨村的这句话透露的二宝姻缘,跟贾雨村没有任何关系,而且以宝钗品行,她在宝玉出嫁后,也不可能改嫁,所以宝钗改嫁贾雨村一说,不足信。
第二种,孤独终老。第一回里说到了甄士隐的败落乃至出家,他出家之时,曾一口气解读了跛足道人的好了歌,我们知道,这段对于好了歌的解读,几乎可以看作是红楼一书的总纲。
如果我们结合脂批来看,这段解读相当于是提前交代了很多人的结局,其中也包含了宝钗。原文有两句话是这样的:说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?
如果我们不看脂批,这句话也很好理解,说的是红颜老去的情形,这暗示的自然是红楼中的女子,这句话后有句甲戌本脂批:宝钗、湘云一干人。
根据脂批可知,这两鬓成霜的人是宝钗、湘云等人,结合脂批透露的宝玉悬崖撒手、出家为僧的结局,宝钗最终的结局可能就是守寡到老,从脂浓粉香的闺阁女子到两鬓成霜的孤寡妇人。
我在之前的文中也分析过,宝玉和宝钗婚后没有孩子,整个红楼梦中都没有新生儿,所以宝钗的结局最可能是孤独终老。脂砚斋这句批语,也直接否定了宝钗改嫁贾雨村一说。
第三种,凄惨死去。要分析十二钗结局,判词不能不看,宝钗跟黛玉合用一首判词,关于宝钗的结局,似乎在“金簪雪里埋”这句话中透露了,不少人也据此认定:宝钗最终死亡,而且凄惨地死于一个冬天,尸体被雪盖住。
这种解读我不敢苟同,因为如果只根据字面意思来理解的话,未免误读了红楼,如果宝钗是这样不堪地死去,那么黛玉的“玉带林中挂”就真的成了黛玉上吊自缢了。
我们知道,黛玉下世即为还泪,原文中有过透露,她跟宝玉说自己的眼泪越来越少,而脂批也明确点出,黛玉最终是“泪尽夭亡”的,也就是说,黛玉未满十八岁,就泪枯而亡,这正符合她把一生的眼泪还尽的设定。
所以,曹公如此钟爱的两个女子,不可能这么不堪地死去,我对宝钗这句判词的理解是,婚后的她被宝玉冷面相对,因为他“空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林”。
第四种,青春早逝。元春省亲回宫后的那年元宵节,贾母因为元春高兴,也拉着一家大笑玩起了猜灯谜的游戏,贾政也来凑热闹,但热闹没凑成,却闹了一肚子郁闷,因为这群女孩的灯谜,都是她们命运的谶语。
贾政看完四春和宝钗的灯谜后,有这样一段心理描写:只是小小之人作此词句,更觉不祥,皆非永远福寿之辈。如果说四春和宝钗的灯谜是谶语,那么贾政的这个心理活动,也可以看成是一种谶语。
他认为这群孩子都不是福寿之辈,也就是活不长久的。我们看,元春死的早,迎春死的早,探春远嫁,惜春出家,宝钗会不会在跟宝玉结婚后不久青春早逝呢?
如果我们结合比较可信的第二种结局,宝钗可能也不会活得太久,当然,也不会真的青春早逝,也许像元春一样,四十岁左右去世,而不是能够像贾母这样,可以活到八十多岁。
综合起来看,红楼梦里的金陵十二钗都是薄命女子,所谓薄命,要么青春早逝,要么孤独终老,一生命运坎坷,黛玉属于前者,宝钗则属于后者。
作者:夕四少,欢迎关注我的头条号:少读红楼,为你讲述不一样的红楼故事。