上初中那会听父亲说，有个叫高建群的作家挂职在咱县里，他写了一部小说叫最后一个匈奴。
匈奴这个词最早知道是在我四年级，翻看父亲买的连环画里有提到汉朝人攻打匈奴，这两个字分开看就有趣，一个匈，一个奴，合起来更有意思，一个民族这样叫，更蹊跷的是，它最后消失了，竟然在陕北！
高老在延安待了30年，从他后来的小说里，感受到他对陕北，对黄土高原，对这片土地的历史过去，爱的深，爱的浓。最后一个匈奴小说里的人物对话，就是把陕北人日常拉话活生生搬到书本上小说里。不了解陕北人平时的说话方言，读这本小说多少费点神。
比如，串门子，顾名思义，去别人家走走，聊聊天，扯扯闲话，在陕北，不是这意思，它是说男女关系不正常，胡搞；比如盖老，更不懂吧，小说里再具体解释，原来是戴绿帽子的意思。小说里方言味很浓，增加了小说的风土味，地域特点明显突出，有别于其他小说。高老也说过，这部小说，算是给陕北代言。
小说从上世纪二十年代延安说起，杨做新作为匈奴后裔，走出吴儿堡，接受新民主主义思想参加革命，1935年红军长征到吴起镇，他作为根据地代表给主席汇报边区情况。后来因发表不当言论，怨死狱中。解放后他的儿子杨岸乡找时任延安地委书记，当初土匪黑大头的儿子黑寿山给他平反，杨岸乡把父亲的故事整理出来，也就是这部小说的基本脉络：最后一个匈奴。这，也是一部红色革命小说。
小说概况是这样，读完后总觉得缺点啥，又说不出来。就在网上搜，好，有改编的电视剧，名字叫盘龙卧虎高山顶。电视剧剧情编到红军胜利到陕北吴起镇就收尾了，很不尽兴。剧情跟小说区别太大，以我的观点，电视剧跟小说，其实走了两条不同方向分开的，没有重合的路。说是鉴于当初那段历史有些还有待商榷，不便于再改编下去，只好拍到红军胜利到达吴起镇。网上有网友说，这部电视剧，不如下架的好，我赞同。
小说里提到的荞面饸络羊腥汤，这个饭，好吃。过了陕西铜川宜君进入陕北南大门的黄陵县，就算进入陕北了。黄陵介于陕北关中之间，1948年以前叫中部县，说话口音类似关中，生活习惯偏向陕北，住窑洞，吃羊肉，喝烧酒。再往北经洛川富县，说话口音过度于关中话和陕北话，发音逐渐往北靠，进入甘泉，直道陕西最北的府谷县，发音基调基本雷同，这就是大范围的陕北了。这些山川沟壑，延续了几千年，中华文明的进程，各民族融合交织的进程，渗透进了这片高原的一峁一岔，在这片神奇土地上不断起落。一声信天游，那撕心裂肺传情表白的方式，直白粗犷纯粹，摄人心魄。那陕北汉子戆直的个性，那陕北姑娘热烈的情怀，无不使了解这片土地的人被感染被熏陶。就像小说里的杨做新和黑白氏两个代表人物。他们爱的纯粹，他们也恨的纯粹。
一方水土养一方人，匈奴人从五胡十六国时在靖边白城子走到巅峰昙花一现那时起，逐步退出了历史舞台。历史发展总是这样前赴后继，容不得等待停留，因为时间会推着往前走，跟不上的，势必被后来的挤掉。
有时间专程再去看看靖边县白城子，去感受1600年前那片金戈铁马气吞万里如虎的匈奴都城，带着敬畏诚挚，去来一次千年触摸。