从泽当沿雅江南岸一路向西，按路标指示下路，车子折向东南方向，一条蜿蜒的小路紧贴着右侧山道消失在山谷深处。村落时隐时现。约莫20分钟车程，敏珠林村到了。群山环抱的山谷半坡上，敏珠林寺坐西朝东，沿山势铺开，山下一片开阔。
敏珠林寺与白日寺、多杰扎寺并称宁玛派三大主寺。因白日寺在上世纪已成废墟，敏珠林寺和多杰扎寺就成为红教在前藏的主要领地。他们和四川康区的噶陀寺、佐钦寺、白玉寺、协钦寺（均在四川甘孜州境内）一起，并称为宁玛派六大古寺。
敏珠林寺是西藏佛教宁玛派“南藏”传承的主寺。在山南地区扎囊县境内，寺院东、南、西、北四面为米友山、却丹山、哲布山、丹玛山，风景迷人。主供佛释迦牟尼。
敏珠林寺坐西朝东，10世纪末，由鲁梅·楚臣喜绕创建。1677年又由德达林巴·久美多吉在原寺的基础上进行重修和扩建，形成了这座有名的宁玛派寺院。全寺建筑面积10多万平米，围墙依山势而建，曲折起伏，如流水跌宕。
敏珠林由祖拉康、曲果仑布拉康、堆对曲登塔、桑俄颇章、朗杰颇章组成。
祖拉康
寺庙主要建筑为祖拉康，坐西向东，高三层。主殿墙壁上绘有多头多臂、面目狰狞的佛像，是寺院防御敌人和恶魔的守护者，称为“护法神”。这种造型粗放、夸张的神灵形象，是西藏密宗艺术的典型代表，也是宁玛派寺院的一大特点。穿过一道回廊，主殿左侧的大白塔巍峨高耸，造型又是一景，和周围矮小的白色佛塔并肩携手，山外白云苍狗，逝者如斯。
曲果仑布拉康
曲果仑布拉康是石砌的三层楼。第一层前部为大经堂，后部为佛殿，殿内供有德达林巴的镀金铜像，壁上绘有十方佛(即:东方宝生佛、南方无忧吉祥佛、西方宝光佛、北方帝释佛、东南莲花妙吉祥佛、西南日现妙吉祥佛、西北凶妙佛、东北禅定象妙吉祥佛、上方喜吉祥佛、下方莲花吉祥佛)像。
第二层有木板室，供有镀金十一面观音像及喇嘛泥塑像。
第三层是供有德达林巴塑像、护法神像、德达林巴的宝座和他儿子珍久的塑像、镀金十二度母像、各种小佛像及各种经书，壁上绘有观世音菩萨像。
堆对曲登塔
堆对曲登塔位于祖拉康东北50米处。由德巴林巴持修建。塔高13层:第一层为强巴殿，殿内供有二层楼高的强巴佛塑像，两边塑有八大随佛弟子(八大菩萨)及度母像;顶层有镀金十三法轮。塔的周围还有8座德西曲登小塔。
桑俄颇章
桑俄颇章位于祖拉康的北边。由大殿和佛殿两部分组成。大殿有柱36根，其中4根长柱直通上层，形成天井;供有德达林巴泥塑像，壁上绘有千佛、药王、文殊菩萨、度母等像。佛殿内供有四臂观音菩萨镀金像(两层楼高)、释迦牟尼、不动金刚、马头明王和其他护法神等泥塑像;壁上绘有释迦牟尼像等。
桑俄颇章第三层是思轮拉康，面积6柱，主供堪钦·桑俄丹增的银制敏珠林寺灵塔，檀香木、镀金、泥塑等各种佛像。
在此拉康周围还有5座小拉康、1座银塔殿和1座阳子。
东古拉康：亦称"千尊佛殿"，殿内供有泥塑三世佛像和千佛像，还有《十万般若》一部；德钦拉康：主要供有尊者赤列白珍的银制灵塔和泥塑的喇嘛像等；秋久拉康：面积4柱，主供供银制的四臂观音像、镀金的无量寿佛像、泥塑的堪钦·欧坚丹增像，还有手抄本的《甘珠尔》一部；丹玛拉康：亦称"地神殿"，殿内主要绘有地神方面的故事壁画；杰梆尼俄拉康：是莲花生与他的二十五名弟子殿。主要供有合金制的古如朗思思伦、泥塑的杰梆尼俄像。这座拉康是僧人们平时习经的地方，门楼的墙壁上绘有释迦牟尼传和莲花生传记等。
银塔殿：面积有4柱，主供第二代亦巴珍钦仁朗杰、第四代赤巴赤列朗杰、迥滚嘎楚臣三人的银制灵塔，还有镀金滚却桑布的塑像及八种莲花生、八大弟子等塑像，另有手抄的《甘珠尔》和印刷的《甘珠尔》各一部。德钦阳子：面积4柱，主要供有第三代赤巴白玛丹增的银制灵塔，两边有迥·益西列珠和洛巴嘉措的银制灵塔。前面供有洛钦·达玛西日的金制灵塔，还供有宁玛派方面的《十万般若》一部。
朗杰颇章
朗杰颇章位于桑俄颇章西北。由第四代赤巴赤列朗杰主持修建。高三层，用石块砌成。坐西朝东。第一层有桑巴伦珠拉康，亦称"原成就殿"，主供桑巴伦珠泥塑像;其旁边为玛尼拉康。第二层是曲巴桑，为一座供品殿，面积4柱，壁上绘有《白玛嘎唐》史事;中间的拉康面积4柱，供有镀金堪洛(堪钦·西瓦措、洛本·平布钦)、曲松(曲杰·墀松德赞)及镀金八种莲花的画像。第三层有喇嘛拉康，面积4柱，供有无量寿佛;还有《甘珠尔》殿，内供(甘珠尔)经典。
尤其值得一提的是，敏珠林寺以注重研习佛教经典、天文历法、书法修辞及藏族医药等多方面的知识而闻名。历代“藏历年表”均由敏珠林寺制定，号称“西藏第一所喇嘛学府”，地位之高，比肩内地的清华、北大。
除了法事，敏珠林藏香也是不得不提的，燃香是佛教仪轨中的一种表现形式，用来表达虔诚的宗教信仰。香被誉为连接天界和尘世的媒介，穿越时空将世人的信念传递。徐徐浮升的烟雾，缭绕般地把你引出尘世，慢慢引到神秘的雪域深处，弥漫着的幽幽藏香的家园……