泰山，位于山东省泰安市境内，自古就有“天下第一名山”的美誉，不仅雄伟壮丽，风景如画，更重要的是它独具特色的泰山文化，包括山川文化、封禅文化、风俗文化、宗教文化等，千百年来，经久流传。自岱庙遥参亭步行开始登山始，沿红门路向北，一路爬山涉水，翻山越岭，直到极顶玉皇庙，沿途庙宇宫观，楼台亭阁，道桥松柏，碑碣石刻，处处显现着泰山文化的影子。
在沿途众多的景观中，尤以造型独特、气势恢宏的宫殿庙堂最为耀眼，如山下的岱庙、老君堂、王母池、红门宫、万仙楼等，山上的斗母宫、三官庙、药王庙、三大士殿、南天门、青帝宫、碧霞祠、孔子庙、玉皇庙等，都分别代表不同的宗派，曁归属于释、儒、道三个不同的教派。即使在同一个庙宇中，也是三教中的神话人物塑像并立，因之，泰山又有了三教共存的文化名山之说！
佛教文化最早渗透进泰山，是始于东汉时期佛教传入中国之际，作为外来的宗教，为尽快争夺在社会中的话语权，谋取利益，其信众在翻译佛经时，有意将佛教中的诸神融入到当时流行的“泰山治鬼说”，地狱之神阎魔罗摇身一变，成为了主管岳府神兵的泰山神，并在地府所在地蒿里山开启了治理天下鬼神之旅。随着时代的发展，又陆续在泰山建造了灵岩寺、玉泉寺、普照寺等寺庙，终于如愿以偿，扎根泰山。
在泰山传经布道，收徒纳众的同时，又将佛教经典《金刚经》刻于泰山的腹地经石峪。经石峪位于泰山斗母宫东北的山涧内，内有缓坡巨型石坪，上刻隶书《金刚经》，被称为“榜书之宗”、“大字鼻祖”，俗称晒经石、曝经石。旁边有漱玉桥、高山流水亭、神聆桥等，现均为泰山著名景点。虽然因历史原因刻经工程没有完工（三武一宗灭佛），但也说明了当时佛教在泰山发展之迅速。
儒家文化自西汉时期，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的国策下，大儒董仲舒将“天人感应”、“三纲五常”的思想有机地杂糅在一起，借助皇权的力量极力推崇儒家学说，把儒家推向了神坛，从而走向了神学化的康庄大道。其仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌的思想非常符合封建帝王的胃口，因此，后来的历代封建王朝，都把它奉为金科玉律，成为治理国家的思想理论的支撑。
其代表人物“孔圣人”，作为“千秋仁义之师，万世人伦之表”，在帝王的大力推崇下，堂而皇之地登上了“神”的宝座。在全国修建了众多的孔子庙、文庙，受到世人的顶礼膜拜。北宋开元初年，古泰安城内就已有了文庙，大概位置在现虎山路与东岳大街交汇处的西北处。后又将七十二弟子及韩愈、范仲淹、欧阳修、司马光等后世文豪也引入文庙中加以供祀。明嘉靖时，更是在泰山极顶修建了孔子庙，在泰山占有重要的一席之地，高高在上！
道教在泰山最早记载见于《山海经》，有“从此升降，百药爰在”的记载，那时方仙之术，是道教的源头。因道教“天人合一”的理念与帝王封禅的初衷非常契合，因此深受秦始皇、汉武帝的推崇，在“独尊儒术”前，黄老学说曾是汉武帝之前的帝王奉行的治国思想。至唐朝时，李姓王朝将老子当作自己的祖先，并在泰山为其敕造老君堂，并敕封号为“太上玄元皇帝”，道教在泰山真正繁盛起来。
那么，泰山成为三教共存的名山，其原因、起源何在？与道教有什么关系呢？
至金、元时期，道教在泰山迎来了鼎盛，源于王重阳在山东创建了全真道。你没看错，就是武侠小说《射雕英雄传》中在华山论剑中赢得天下第一的王重阳。他将全真教的核心定义为“识心见性、气神相结”，将佛教、儒家融合其中，“三教一体即为全真”，从而得到了各个阶层的支持，并在泰山得以发扬光大，这也是泰山成为三教共存名山的来历和起源。
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