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郑注打着反对党争的旗号，排斥异己，短期内就将李党的李德裕、无党的路随两位宰相逐出中央，这次又通过顶风提拔贾餗向天下人证明了自己的影响力，随即又把矛头对准了出身牛党的宰相李宗闵。虽然两边都是朋友，但已经学会了投机的贾餗当然知道自己应该帮谁——他趁机将杨俭、苏特说成是李宗闵的党羽，送他们回家吃饭去了。
虽然同年，贾餗新去世的童年好友名臣也是书法家沈传师托梦给贾餗说了一些奇怪的话，但当时不仅名义上做官已经做到了顶，事实上也有了让逆他者滚的能力的贾餗怎么可能在这个当口选择激流勇退呢？
当宫中已经风云突变的时候，贾餗还和同僚王涯、舒元舆在宰相官署指挥下属办公，等候皇帝的传召；要不是神策军突然前来攻打宰相官署，他们就要开始吃午间工作餐了。
在大问题上一向谨小慎微明哲保身的贾餗哪里知道自己陷入了什么样的灾难，怎么一夜之间，堂堂的大国宰相就成了逃犯？他从小学的都是怎么写文章、怎么做官，可没人教他怎么反侦察、怎么野外生存啊。
天亮后，贾餗决定放弃躲藏。他换上丧服，骑驴去兴安门自首，只当自己是被诬陷了，只要查明真相，就算罢官，总不至于死吧。
他也许还不知道，有人为了公报私仇，已经以窝藏他为由诬告了他的已故好友岭南节度使胡证的儿子胡溵和太子詹事浑鐬，还抢光了他们的家财，胡溵还被神策军杀了。
他不知道的事多着呢，他只知道自己真的什么也没做，却不知道他老胳膊老腿的同事王涯被神策军刑讯逼供后都写了些什么妖魔鬼怪的供词。
可能都不需要走什么法律程序了，政变发生短短三天后，贾餗、王涯、舒元舆等人就被神策军押赴刑场腰斩，暴尸宫门，殃及家属，财产也被军队瓜分。
神策军为什么突然发难要杀宰相呢？文宗又为何坐视这一切发生呢？
原来，文宗、郑注与宰相李训同谋，想要铲除掌握神策军的宦官仇士良。当时郑注已经外放为凤翔节度使，准备以京城长安家门口的凤翔军为外援。但李训耐不住性子了，想独占功劳，回头再灭了郑注。于是他不和郑注沟通就抢先安排动手，结果反而被仇士良察觉反杀了。
李训没有和其他三位宰相一起被处决，因为他为了避免受辱，已经以防止他人争功为由说服士兵提前杀了他。变起突然，郑注当然也无力翻盘，很快也被下属杀死。这就是历史上所说的“甘露之变”。
事实上，只有舒元舆参与了图谋，王涯、贾餗千错万错，这件事真的是死非其罪。但仇士良已经不相信他们了，便打得王涯写出了大臣们想推翻文宗、拥立郑注的神话故事，然后便借此一口气把四个身为百官之首的宰相一锅炖了！
但北宋史学家司马光写《资治通鉴》的时候，却认为王涯、贾餗一点也不冤：
当时的评论家都说王涯和贾善文学，有名声，并不知道李训、郑注的图谋，横遭灭族之祸。他们为此气愤，哀叹他们死得冤枉。臣不以为然。社稷危亡，却不去匡正，当宰相有什么用！王、贾安于高位，享受财富和荣耀，同时李、郑这样的小人用尽奸险手段谋取将相之位。王、贾和他们比肩，不以为耻；国家面临危亡，他们不以为忧。他们苟且偷安，日复一日，自以为得保身良策，无人能及。如果人人为此且无灾祸，奸臣谁不愿意如此呢？一旦灾难降临，就不免家破人亡。这是上天要族诛他们，而非仇士良！
本来贾餗的家族还是有幸存者的。他的儿子贾庠以及其他一些受害人的家属投奔了昭义军节度使刘从谏。刘从谏上书斥责仇士良，还说自己准备清君侧，吓得仇士良收敛，文宗君臣才恢复了一些权威。然而刘从谏也因此对朝廷失望，对朝廷的态度也由恭顺转为了寻求世袭割据。唐武宗年间，刘从谏去世，指定侄子刘稹继任，因此引发了武宗讨伐昭义军的战争，最后，在混乱中，所有死里逃生的甘露家属都给刘稹陪了葬。主倡讨伐的李德裕起草诏书说：“已在昭义军诛杀逆贼王涯、贾餗子孙”，虽然遭人非议，但死去的人还是死了。
司马光的话不无道理，王涯、贾餗德不配位，但是，王涯因为剥削百姓，死的时候被百姓扔砖头，抄家也抄得很辛苦，而贾餗则没有这方面的记载。如果仅仅因为尸位素餐就祸及性命和家族，是不是也太重了点？法律有规定无能是死罪吗？
唐宣宗年间，王涯、贾餗被平反，追复了官爵。但他只是为了反武宗之道而行，所以那些被武宗打倒的人，他都要平反，连被武宗排挤下野的仇士良也要平反。
不知贾餗泉下有知作何感想。
