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范仲淹生前生活俭朴，“食不重肉，衣不重裘，俸禄所得，留瞻族里”。他用自已的俸禄积蓄，在苏州设立“范氏义庄”、“范氏义田”，让族中穷人有房住，有田耕。而遗训自家子孙：“只许温饱，不得奢华”。
范仲淹性情梗直，为官清廉，对赵宋王朝可谓耿耿忠心，殚精竭虑，但竟多次遭受贬黜，说明北宋统治者的偏狭和昏愦。
在范仲淹遭遇升迁或贬黜的日子里，他“不以物喜，不以己悲”；他“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，一生“以天下为已任，以百姓苍生为怀”。他首倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，已成为中华民族道德人品的楷模。他“先忧后乐”的思想，又成为中华民族宝贵的精神财富，成为一座流芳千古的文化丰碑，树立在海内外炎黄子孙的心目中。
在汉字结构中，“文、武”为斌。斌者，文采质朴，风度高雅之意。在一些大智大贤者身上，文与武其实是和谐统一的关系。文天祥、岳飞、范仲淹这些人，他们上马统军，下马理民，率师戍边是良将，整顿乾坤是能臣。他们触文武于一体，集智勇于一身，被称为“国中精髓，人中精英”的典范人物。尽管这样，在他们当政期间，却经常为权臣所斥，为佞臣所馋，为统治者所猜忌。为官一世却命运坎坷，胸有抱负却悲戚一生。
站在宝塔山上，望着延河岸边的黄土尘埃，我们感概无限，思绪万千。眺望远方，仿佛又出现范仲淹挥旌鏖战，骏马奔突的酷烈场面，又好似洞庭湖那“衔远山，吞长江，浩浩荡荡……”的磅礴气势。范仲淹的高贵品质值得人们钦慕敬仰，有这样的先贤垂范后人，更值得人们骄傲。
（图片源于网络，若有侵权请通知删除 2019.7.6）
