进入正门不远，是一个甚为开阔的草坪，据说在京城公园中面积最大，可以容纳上万人，宽敞的空间给许多活动提供了便利。一顶顶露营帐篷散落在各处，像是草地上长出的蘑菇。踢足球的，打羽毛球的，掷飞盘的，各得其所。天空有各种造型的风筝，高高低低地飘飞。时常有风筝挂在高大的白杨树树梢上，仰头望去，会看到树杈间有不少鸟巢。公园西边部分则以水景取胜。发源于玉泉山的万泉河水被引入园区，水流清碧，汇聚成一个长方形湖泊，湖畔垂柳飘拂，水边蒲苇摇曳，水中荷花绽放，一派浓郁的江南风光。
城中的这几处公园，展现了日常生活中安闲恬适的一面，是世俗烟火中的一缕清凉。虽然墙外或旁侧就是疾驰的车辆，过路的人们行色匆匆，神情中显露出生存的压力和倦怠，但这里提供了一次短暂的休憩调整，让身心获得片刻的喘息和放松，然后重新投入紧张的竞逐。
位于城市和郊野的交界处，置身海淀公园，尤其能够感受到大自然的召唤。站在高处向西边望去，目光从一大片蒙络绵延的树冠上掠过，便望见了颐和园里的万寿山和倚身其间的佛香阁，矗立在碧蓝的天穹下，背景是远处层层叠叠的西山峰峦。
二
于是有一天，我的脚步向更远处走去，一直走到了万寿山佛香阁的背后。
车子依然是沿昆玉河边一直开到北四环上，不过方向改为向西，行驶一段距离后又拐入北坞村路。这条路边自南向北几座相连的公园，轮流着成为我的出行目的地。
如果说前面谈到的几个公园，是红尘喧嚣的都市生活中的一种补偿，某种程度上是大自然的摹本，那么这几个位于郊野的公园就是大自然本身。它们呈现出的，是真切完整的山野之美。
因为临近颐和园西门停车场，旁边的中坞公园我去的次数最多。它的前身是一个名为中坞的村子及所属的田地。坞，是舟船停泊之处。过去这一带泉眼密布，泉水涌流，与自玉泉山淌下的溪水汇聚，形成了一大片湖泊。与中坞公园紧邻，南边的船营公园，在明清时代就是造船的地方。其后漫长岁月中，随着水源逐渐减少，湖面也缩减蜕变为湿地。前些年，地方政府启动了郊野公园群建造工程，中坞公园即是其中之一。隔着一条马路，北面的北坞公园也是如此。它们都是依凭原本的地形地貌加以适当改造，自然天成，鲜见雕琢的痕迹。
这两个相邻的公园，具有十分相近的景观形态。前者更为开阔疏朗，后者略显错落迂回。中坞公园东边的小山丘，有着北方公园里罕见的梯田，初夏油菜花绽放出耀眼的金黄，在阳光下仿佛铺展开来的一地云锦。站在山顶最高处的亭阁上俯瞰，不仅整个园区尽收眼底，远处西山绵延的山脉也都历历在目。北坞公园的标志性景观则是湖光山影。进入公园不久，一个颇为宽阔的湖泊就映入眼帘。站在东岸望去，明镜般的水面被芦苇和树木环绕，视野的正前方，在一片葱茏茂密的林带后面，浮现出玉泉山圆润柔和的山形和玉峰塔挺拔秀丽的身姿。它们都在湖面投下了深黛色的倒影，晕染出无边的沉静。
从北坞公园北门出去，走过一道跨在小河上的拱形石桥，就进入两山公园的领地了。
两山公园的得名，源自它夹在西边的玉泉山和东边的万寿山之间。拥有两山之间的广阔区域，它比前两个公园面积更大，占地近两千亩。离山最近，因而它的借景效果也最好，从公园里任何角度望去，玉泉山和玉峰塔都仿佛近在咫尺，由天空、林木、山体这几种要素产生的任意一种组合，都是一幅绝美的画图。
因为开放得更晚，两山公园原初的乡野形态保存得更为完整和丰富。园内的道路繁复迂曲，伸延于田亩、树林和湖塘之间，在数不清的转角处被树木遮断了视线。我是走过很多次之后，才大致弄清楚了几条主要路径。广阔园区内，间隔置放着一些景点标志，“绿野风至”“苇岸桑林”“林疏峰遥”“御道斜阳”等名称，分别对应和提示着周边的相关景致。与前面的公园一样，这些人工的建造都很简单朴素，毫不张扬，和谐地嵌入了自然环境中，仿佛一个低调谦逊的人，知道如何守着自己的本分。
说到水系的丰富，此地又要远胜过前面两个公园。走在园区，前后左右时常会有水体相伴。有多个湖泊，以一种天然野逸的姿态，分布在不同的区域，又通过沟渠相互连接。溪边湖畔，芦苇茂盛，禽鸟起落。由玉泉山泉水汇流而成的北长河，自公园北边穿过，一直流入颐和园中的昆明湖。公园的最东边，就是颐和园高大厚重的围墙。从不远处公园西门走进去，就看到了那一条自西北向东南逶迤的西堤，躺卧在昆明湖的万顷碧波之上。
这几个公园里，都种植了大片的水稻。这一带水源丰富，水质优良，土地肥沃，适合水稻生长，历史上是皇家御用稻田，收获专供皇室享用。据说所种植的水稻品种，是由一向重视稼穑的康熙皇帝南巡时带回，又加以亲手培育，命名为“京西稻”。所产稻米颗粒圆润晶莹，蒸出的米饭细嫩爽滑，民间有“一家煮饭半街香”的说法，乾隆皇帝也写下过这样的诗句：“绿杨十里蝉声沸，飒爽风中饘粥香。”
迄今我尚无口福品尝稻米，但却完整见识了这一稻种生长的全过程。初夏时分新插下的禾苗鲜嫩纤细，到了仲夏，弥望中茁壮恣肆的稻秧绿意深浓，仿佛具有重量；深秋稻穗成熟时，空气中弥漫着沁人心脾的清香；然后是冬天，收割后剩下的一簇簇稻茬长久地守护着裸露的地面。在中坞公园和北坞公园的稻田中，一组以宫廷《耕织图》为素材制作的铁锈雕塑，矗立在田埂地垄之间，展现了水稻生产和收获的各个环节，让游客能够近距离地感知和想象一番已经日渐遥远生疏的农耕文化。
一年多的时间，我充分欣赏了这里的四季风光。
我的目光将这些画面悉数收藏：春天花开遍野，夏天浓荫匝地，秋天黄叶灼灼，冬天白雪皑皑。再缩小一下范围，仅以植物的花期为例，我记下了它们的各种消息：立春后不久，蜡梅和迎春花最先宣告季节的到来，三月连翘和榆叶梅缀满枝头，四月樱花和桃花笼罩树冠，五月鸢尾和月季成为最鲜亮的颜色，而进入六月后，湖塘水面上碧绿的荷叶向远处伸延，各色荷花开放在漫长的时日中……花朵是大自然表情中最精微灵动的部分。
这几座郊野公园所在的地方，正是“三山五园”的核心区域。
所谓“三山五园”，指的是香山、万寿山、玉泉山和颐和园、静宜园、静明园、畅春园、圆明园，是清代皇家园林中最精华的部分。近年来，依托得天独厚的山水资源，在颐和园外围，北京市和海淀区建造了被称为“园外园”的一系列公园，总计十三个之多，成为一个郊野公园群，上述这几个公园就包括在里面。
这些公园，又被一条长达近四十公里的绿道连接贯通，供人们走路、慢跑或骑行。我走过其中的几段，想象不出有比它更好的步道了。朱砂红颜色的沥青路两旁，长满了许多品种的树木植物，葳蕤繁茂。绿色也是分层级的，乔木、灌木和地被植物，在属于自己的空间里生长得蓬勃恣肆。头顶上方高处树冠浓密，手平伸出去会触到交错的枝柯藤蔓，野草杂花仿佛一张没有尽头的毯子，遮住了步道外缘的地面，没有露出一点缝隙。行走于绿道间，对这一带“山水林田湖草”的完整自然格局便有了充分感知。
这一个被统称为“一道十三园”的生态建设工程，堪称大手笔，是“人诗意地栖居在大地上”理念的生动践行。气魄宏大的背后，有不断增长的经济和财富作为推力，但更应该归结于近年来人们环境生态意识的增强，对生活和幸福的理解更趋完整全面。是观念引导了行动。居住在这里的人们有福了。
穿行在这些公园里，我心中多次涌出一个想法，想写一点东西，借以稍稍存留住它们的美好。这也许是出自一个文字崇拜者难以根除的、多少有点可笑的癖好，不足为外人道。但等到想动笔了，又觉得很困难。它们体量巨大、形态丰富、蕴涵丰厚，该如何落笔呢？自哪里开头，在何处结尾，怎样设置铺垫和转折，段落之间如何呼应和过渡？它的题旨应该包括哪些，又是怎样分布和落实在众多的局部中？
三
不过这件事并不着急。眼下更重要的，是好好地体验和享受它们的给予。
郊野的这几个公园，除了周末和节日，游客寥寥，安宁寂静，置身其间，四顾宽旷，感觉十分奢侈，不由得生出一种类似无功受禄般的情绪，感激中混合了惭愧。
起坐之际，行止之间，内心仿佛被彻底放空了。
虽然几公里之外就是都市的热闹喧嚣，但在这里，它们被遗忘至少是被忽略了。一些欲望和逐求，变得遥远和陌生。我比较过心中的感受，如果说在城内公园里的徜徉，就像一趟长路中途的歇脚，还惦记着继续前行，目标始终是闪现在脑海中的，那么在这里，催迫感稀薄到似有似无。不是推迟去做某些事情，而是觉得不需要去做了，与之相关的牵挂和顾虑都不复存在。目的不在别处，目的就在眼前脚下。
走久了，坐下来歇息一会儿，可以在树下的一把椅子上，也可以在田埂边的一块石头上。树影落在肩膀上，风吹在脸上，晒干了的花蕊从脚底下滑过，窸窸窣窣。这时候该有一本书读。是什么呢？想来想去，一册陶渊明诗文集最合适。静念园林好，人间良可辞。久在樊笼里，复得返自然。纵浪大化中，不喜亦不惧。在这样的地方，对作者那种无往不适的洒落，委运任化的达观，一定能够理解得更为深透。
在这些地方，我开始关注植物。
在这里的天空和大地之间，树木花草才是真实的主人，它们品类繁盛，千姿百态，构成了一个完整自足的世界，你无法漠视，也不忍心忽略。那种心理，类似去人家里做客，看到热情的主人精心准备出一桌丰盛的佳肴。
想到以往很多年里，作文遇到写植物时，每每感到词穷，总是用“一些不知名的树木花草”之类句子藏拙。如今，拜技术进步所赐，借助下载到手机里的植物识别软件，了解它们变得容易了。在不长的时间里，我认识了很多树种，在过去知道的杨柳、松柏、银杏、黄栌、紫叶李等有数的几种之外，名单上又新添了这些名字：鹅掌枫、七叶树、紫叶矮樱、大叶女贞、水榆花楸……
目光沿着乔木高大的树干滑向下面，是一丛丛枝叶扶疏的灌木：鸡树条、锦带花、黄刺玫、平枝栒子、华北珍珠梅……藤本植物忍冬同时开出黄色和白色的花，我因此明白了它何以有着另外一个名字——金银木。
然后就要弯下腰或者蹲下来，为了辨认低处的杂花野草。马兰、玉簪、鸢尾花、鼠尾草、附地菜……密密麻麻地罩住了地面。如果是在春末夏初，路边田头会铺满一层细密的榆钱，指甲盖大小，阳光烘干了水分，风再把它们搬运到各处。我还发现，春末夏初紫色的花朵尤其多，高低大小深浅浓淡一片，在微风中闪烁摇曳。
广阔的湿地区域，让水生植物同样滋生漫长。芦苇、香蒲和水葱的茎秆修长通直，黄菖蒲叶形如剑，花色黄艳，花姿秀美。靠近岸边的一片接近凝滞的水面上，平铺了一层细小的浮萍，被同样微小的浮游生物搅动，荡起微微的涟漪。而稍远处一圈更大的波纹，应该来自鱼类的唼喋。
这样的辨识，还可以不断地进行下去，一步步缩小和细分，抵达无数的局部和细节。譬如，此刻我脚下是一丛蓬松的沿阶草，根系深扎在一个略略凹陷的土坑里，它松软的土壤中，该会有多少的昆虫、虫卵和微生物？
这样推想下去，一片树林，一个水塘，一方草地，就仿佛是一个浩瀚的宇宙了，它们各自容纳了多少奥秘？看上去单调平凡的景物中，却涌动着大自然的蓬勃生机。宁静平和的表象之下，藏着合作和争斗，蜕变和进化，有着自己的新生和衰亡的宏大叙事。
这些内容，这些秘密，谁有资格知道得更多呢？此刻我正走在两山公园里，树林中不时飞起一群喜鹊，湖水边有几只野鸭游弋，它们是这里的住户，会了解得更多一些吗？中坞公园的樱桃园里那几条撒欢乱跑的狗，北坞公园湖北岸树下草丛中那一窝慵懒的流浪猫，会了解得更多一些吗？
我知道的是，相比植物，了解这里的动物显然要困难得多。它们来去倏忽，不给我仔细观看辨别的时间。麻雀像雨点一样落在灌木丛里，松鼠沿着松树树干蹿上蹿下，从头顶上钻天杨浓密的枝叶深处发出的粗哑叫声，来自哪一种鸟儿？一只土拨鼠忽然从一片侧柏林里冲出来，看到我后惊吓得直立起来，转身又逃了回去。
在这种地方待久了，你对于那些动物和植物，都会生出一种类似亲情的感觉。一些原本抽象的概念，譬如万物共生、生物多样性、生命共同体，也获得了生动形象的理解。你认识到，这一切原本就是天经地义。天地造物为万物安排好了秩序，共同生活，和谐相处，是再为自然不过的事情。
思想的诞生和展开，往往依托于具体的环境。这种时刻，你会明白，梭罗何以在荒僻的瓦尔登湖畔，探究人在自然中的位置；利奥波德何以在威斯康星州的农场里，思考大地伦理。在这样的地方，一道被蒲草遮掩的溪流，一堆被小风归拢在一起的落叶，一颗松果落地的细微声响，一只苍鹭伫立在浅滩上的孤独身影，都仿佛一条道路，一个入口，通向那些深刻宏大的观念和范畴。
行走在这里，最常见到的是园林工人。他们修剪、除草、浇水、治虫、施肥，按照自然节令做着相关的工作。他们中的大多数都朴实沉默。在大自然中的长期劳作，让人不知不觉地浸润了土地的气息。
对这些公园的建造者和管理者来说，致力于生态良好，实现人与自然的高度和谐，正是他们始终念兹在兹的宗旨。“强化生物多样性保护，打造生命共同体格局”“建设万物和谐的美丽家园”，诸如此类的表述，来自相关部门的工作资料，让我的评价获得了确认，而一句“世间万物就是我们的兄弟姐妹”，更显现了认识的深入和诚笃。不能不说，眼前的美好环境，与这样的理念被大力秉持和弘扬密不可分。
不知不觉中，又走到两山公园的西边了。京密引水渠流经这里的一段，水质清澈，流速缓慢，隔开了公园与外面。它的后面，是一条林草杂生的隔离过渡带，再后面就是北坞村路，车辆在树木的缝隙之间飞速掠过，悄无声息。玉泉山就在马路的后面，厚重的山体被浓密葱茏的树木簇拥，堆青叠翠，峰顶之上的玉峰塔，望上去格外清晰，玲珑而灵秀。
南北次第相接的这几个公园，都位于北坞村路的东边，尽管已经让我觉得广阔无际了，仍然只是海淀公园群中的一部分。北坞村路的西边，一直到西山，还有石渠公园、妙云寺公园、功德寺公园，以及“一道十三园”之外的国家植物园等。和此处一样，它们都是树木蓊郁，草长莺飞，大自然恣肆无羁地展露着自身的美和力。但因为它们大都离山脉更近，甚至就位于山间，因此风景中也应该被赋予了某种山的风格气质。层峦叠嶂之间，峰与谷的跌宕，石与泉的交响，霞与雾的变奏，会形成属于自己的个性。
我将目光望向那一片烟云弥漫之地。我想象将来的一天，脚步走进里面的感觉。
《光明日报》（ 2022年05月27日13版）
来源： 光明网-《光明日报》
