鄂州、龙母的故乡被称为岭南龙龙。在这座历史古城里，许多与“龙”相关的景观都包含着吴州深厚的历史民俗文化渊源，像灿烂的珠子一样，一一诉说着关于龙的美丽传说。
其中，宇宙族最熟悉的可能不是鸡龙州。鄂州8景之一的《龙州对峙地》被列入国家文物局编辑出版的《中国名胜词典》。浙江天城，天赋的地理位置和世代相传的传说，以及水位不同时展现出来的姿态，使得鸡龙州成为了四季游览都适合的鄂州旅游胜地，“龙州屹立”散发着“龙宝”的魅力。
这是《苍梧县志》中记载的龙舟对峙
龙舟传说包含着集体记忆
作为老五洲，已经由蚯蚓经过的鄂州民俗学家黄海涵仍然把桂龙洲挂在嘴边。作为中国民间文艺家协会会员，曾担任梧州市图书馆党支部书记和馆长，他最喜欢调查和整理多年来在梧州市这个古城流传的古今轶事。“其中，我对鸡龙酒有感情。“几十年来多次登船的他说，每次登船都有不同的情绪。
鸡龙州虽然不高，但历史上从未被洪水淹没，因此被称为“龙州对峙地”，是鄂州八景之一。姚驰照片
“鸡龙州的特别之处首先在于该大陆的幽幽风景。”黄海寒带鄂州枕头山环绕着水、山峰的托盘、绿色，但鸡龙洲为软岩，酒类为城东、西江古。大陆不高，但历史上从未被洪水淹没，因此被称为鄂州八景之一的“龙舟对峙地”。
鸡龙州面积约1.5公顷，是东西两端低、高的石峰，中间是河水日夜冲刷积累的沙滩。酒桌上耸立着一峰，绿树掩荫，正点隐贤，降水辉映。大陆下面冒出水来，船在来往。春河桥段，洪水泛滥，卓朗汹涌，但鸡龙州像中流砥柱一样屹立在河中。一到秋冬，大陆下面就会出现大片的淡泊沙滩，适合游客活动，可以在沙滩上玩水。 在朱常石峰的最高处，在绿树的映衬下，我读了一遍帕卢，楼中石碑上刻着“龙州大峙地”四个唱功大字。岛的西边还有一尊大佛，眼神慈祥，笑容迎接文登降临这片大陆。据史载说，岛上修建了土地庙，文昌阁，现在都不复存在了。从柱子上流出的鸡龙酒俯瞰天空，从古至今吸引了很多文人小客到赞领英。明初大学学士海津邓州为此留下了“昌五城北溪龙州，水接南川夜流”的诗句。
大陆上读了一遍帕鲁，建筑物中的石碑上刻着“龙舟对峙地”四个有力的大字。
鸡龙主义的奇特与各种神秘而悠久的传说紧密相连。黄海涵经过几次访问，通过挖掘整理了许多关于鸡龙主义由来的传说中的长鼓。
据一个传说，以前的舜江和桂江水浑浊，江心没有浑浊的景象，也没有这片大陆。后来，一个名叫青龙的青年在西江边营救龙女，离别时龙女给了景龙水晶毛酒，他用宝酒澄清了桂江，祝福了老百姓。他想继续解释河流的时候，被恶龙抢走了珠子。庆隆不顾危险，误吞宝珠，成为青龙，被恶龙捆绑，建造石成洲，被困孤岛后，这片大陆被称为鸡龙州。来不及解释的河流仍然浑浊，与桂江形成清浊鲜明的鸳鸯河。
"对吴老板们来说，‘鸡肠酒’是鸡龙酒的另一个友好名字，它与民间故事有关。"荒唐的介绍。
传说河上本来就有两个大陆对峙，仙人在州下有一对宝鸭背负着一个小大陆，所以洪水再高也不能淹没。后来，西方人来到梧州，发现有一只宝鸭，他们晚上从潜水河床里偷了一只，想偷第二只，被人发现停了下来。从此鸡舍里只剩下一只野鸭。因为没有一只野鸭失去了平衡，所以高峰托起，小大陆有点倾斜。“鸡”和“鸡”本来就属于同一个运，在五洲白话读的话，“鸡龙”慢慢被读成“鸡肠”，而且小大陆的形状也和笼子差不多，流传着“鸡肠酒”的名称。
很多鄂州人都有在鸡龙州嬉戏、踩沙子、玩耍的童年回忆。
神奇的传说在一代鄂州人中间流传着，包含着很多吴主人的美好回忆。“80后”丁回忆说，以前绑过龙。
洲很有人气，不少梧州人都曾有过在系龙洲边嬉水，在岛上踏沙、游玩的童年回忆。小时候他随外公搭船上岛，岛上奇特的景观让他至今难忘，“凉爽的江风，细软的沙滩，这是与众不同的一个小岛。”这难忘的童年回忆延续至今，20多年过去，如今丁毅在系龙洲对岸经营了一家沙巴岛风情农庄，他坦言，选择这里相当一部分原因是出于幼时对系龙洲难以忘怀的情愫：“这里有着梧州独一无二的环境，应当要好好利用起来。”
系龙洲的景色浑然天成，在历史上曾得到不少文人赞咏。
近日，为探寻龙洲砥峙之景，我们与工艺美术师、民间手艺人叶权生、陈金源、丁毅等一道登上系龙洲。登岛远眺，群山秀拔，梧州山城，山环水绕，一派南国风光，确实令人赏心悦目。“梧州水汇三江，系龙洲位于这三江水口下游的江心，就像是三江中的一把钥匙。”陈金源介绍说，由于地貌险奇，系龙洲在历史上多番吸引名人。
1650年2月，南明皇帝朱由榔逃亡至梧州，将座船停泊在系龙洲，逍遥江上近半载。后值中秋佳节，朱由榔命船队连成水上行宫，君臣共庆良宵，一直待到11月才移舟上藤州。“人们常称帝王与英雄豪杰为人中之龙，这样一来，系龙洲真系住了‘龙’，而皇帝所乘坐的船称为龙舟，‘系龙洲上系龙舟’便流传下来。”
登上洲顶，岛上仍遗留碉堡、防空洞。“地处三江总汇的梧州，为两广交通枢纽，向有广西门户之称，位于大江出口之处的系龙洲更成为兵家必争之地。”陈金源介绍，1921年，孙中山第二次驻节梧州期间，就与张猛等人登临巡视了系龙洲，除感叹此地景色奇特外，还特别从军事角度赞叹地形险要，并指示要在锦屏山建设炮台，与狮子炮台成犄角之势，保卫梧州河道。后来，新桂系军阀果然在洲顶筑起了碉堡。1936至1937年间，身兼梧州区的民团总指挥、行政监督两职的陈良佐为阻止日军从梧州进入广西，命令将船只沉于小洲两边的河道，以阻塞河道，并运来大石，挡在两边通道，且派驻守军于系龙洲，守住这一要口，“由于防守得当，日军不得不改变进攻广西的路线，大大延缓了日军占领梧州的时间。”
小岛开发困境令人惋惜
然而令人惋惜的是，尽管我市此前曾几次对系龙洲制定了开发项目计划，却因种种原因搁浅。作为梧州现存的八景之一，由于交通不便，缺乏管理等原因，如今的龙洲砥峙已渐现破败。岛上垃圾得不到及时清理，设施也遭到不同程度的破坏，阅波楼多处有破损，墙壁上满是涂鸦，小岛一度陷入荒废的困境。
小岛之困让不少人颇为惋惜与焦急。丁毅说，一直以来，不少本地人与外地游客都对系龙洲有着浓厚的兴趣。“来沙巴岛游玩的顾客常表示很想上岛游玩，可惜如今并未开通登岛的线路。”他认为，作为现存如此完整的梧州八景之一，有关部门应当更为重视系龙洲的管理与开发，在保障安全的前提下，从环保、公益角度考虑，让人们能上岛览风光。作为一名经营者，他也表示，系龙洲有一定的市场开发价值，“如果能够进行合适的管理开发，如修建码头与道路设施，我愿意支持小岛的日常管理维护。”
广西美术家协会会员、梧州市书法家协会主席郑伟标根据史料记载和考证创作的《龙洲砥峙》。
不仅仅是龙洲砥峙，在历史发展的轨迹中，梧州八景这些独具地方文化特色内涵的景观正随时光流逝，有的已悄然变迁。如何保护和弘扬这些代表着地方特色历史文化的景观也许已是当务之急。梧州市博物馆副馆长、万秀区政协委员、市书协主席郑伟标曾对梧州八景的宣传与利用作出提案，他认为梧州八景有着丰富的历史文化沉淀，在文化与经济领域均具有潜在力，可多渠道开展命题创作活动，如举办专题书画、篆刻、征文、摄影等活动，考虑在梧州八景原址建立碑刻。同时充分发挥群众的创作力，与梧州品牌特产相结合，将活动所创作的优秀作品作为我市著名特产的内外装饰图案，提升梧州特色产品的包装宣传和创意，也能进一步宣扬八景之魅力。
梧州发布
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▍来源：梧州日报
▍文字：梧州日报记者 罗丽思
▍图片：梧州日报记者 麦朝枢（除署名外）
▍排版：郑玉华
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