“世界那么大，我都看到了。”
徐霞客是中国地理学之父，也是当之无愧的旅游自媒体第一博主。
他是宅男和键盘侠们的天敌。
临终前有遗言，他一定有资格说下几个字。
“世界那么大，我都看到了。”
有一次，敢说这句话的人不仅是出海的郑和，只有西夏客。
郑和长途旅行是国家行为，保障充足，无数船只浩浩荡荡。
相比之下，西夏客更值得尊敬。因为他的行为完全是在自愿自费的路上落单的。
除了孤独，很多情况下还有生命危险。
在这方面，徐霞客是一个很有冒险精神的人。
在当地平躺的落汤生
小书出生于1586年(即万历十四年)，据黄仁宇观察，明朝正处于衰退的历史转折点之上。
徐佳感觉不到这一点，他的故乡江苏江阴位于江南，祖上帮助朱元璋平巴蜀封了玉殿十万亩。
这个数字远远超出我们的想象吗？
出生时，他的父亲西游勉已42岁，母亲王裕仁41岁，因此徐立备受宠爱，备受长辈们的期待。
这也是他的名字洪潮、紫珍的原因。
这里要特别提到小书的祖先西经。
因为西京一生中最轰动的事迹不是做生意赚了多少钱，而是和唐伯虎一起参加了科举考试。
众所周知，唐伯虎是著名的学霸，只要看他参加的考试，他总是第一名，所以为人特别傲慢。
1499年，西京与唐伯虎一起参加科举，西京被土豪包围，带着6名西东进行后方。
这次考试他一定要得到。因为有钱，周围还有一个才子。
在京城的一个酒局，面对桌子考生，哀婉的唐伯虎趁着酒气大胆预测了当年的试题。大家都笑着不以为然。
但是考生们很快发现，小唐不仅做题很快，而且押题也很准确。
所以有人收买唐伯虎考程民政考官，所以事先知道试题，出钱的人，就是西京.
明朝孝宗朱幼宇正在抓风格建设。看到有人冒风作案，生气的话，徐京和唐伯虎都会被监禁。
原来没有证据的穆戈拉事件很久没有找到任何眼神了。朝廷最后的官选，徐、唐两人永远不能参加科举考试。
这是历史上著名的明朝“过去第一悬案”。
这件事伤害严重，侮辱性也很强。
从此唐伯虎开始贫穷，西京给子孙留下了更多遗言，大意只是过去，不要再混了。
书架的后代纷纷躺在那里，一个比佛好。
反正账单上有现金流量。
徐家虽然逐渐衰落，但仍拥有1万多亩稻田和117套房间的豪宅。
小徐的父亲许友眠一代，不愿意担任同样的官职，平时喜欢欣赏风景，如果他是罗力的话，是对的人。
据说从事政治的朋友突然来看他，他很烦，从后门偷偷溜了出去。
但是不参加考试并不意味着不学习知识。
书架上有一个叫“万卷楼”的私人图书馆，多年来收藏了很多好书，包括在兵荒马乱幸存下来的古本。
财富N代徐霞客在图书馆长大，虽然喜欢阅读，但并不相信所有的书，反而觉得很多书都是抄的。(《古人的知性观儒，大部分是继承财富会》)
有一年，他耐不住寂寞，努力参加乡村考试，幸运地落榜了。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独。
别人劝他再考一次，但他生气地说。“不轻视孔明的教导，不受圣人的话约束。”
事实上，这不能怪国家。因为小书平时最喜欢的书不是四书五经，而是《水经注》，他对外面的世界比书好奇得多。
读了《晋书陶渊明》后，他说了一句响当当的名言：“大丈夫向着蔚蓝的大海魁梧。”意思是一个男人要走万里路，看完这个世界。
一个字：呼呼！
小西能走专业旅行的道路，三个人对他产生了深远的影响。
第一，爸爸徐有勉。小西多次在郊外自驾游，总是不回家。徐有眠不仅骂人，还满脸幸福，他充满了感情，还鼓励儿子——非常豁达，所以事业，真的太我了，继续！
第二个是明喻真美工。他说，老徐满面怒容，心被全世界束缚着，干脆叫霞客吧！从此，这个发疯的人的名字开始广为流传。
第三个人是西夏客最重要也是不可缺少的——母亲王璐人。
必须强调的是，西夏客19岁时，父亲西游勉去世了。如果妈妈没有继续鼓励，以后就不会有“旅游狂人”徐达仁了。
所以后世有句话叫“红旗，小人成仁”。
出远门
因为家里有矿，所以西夏客从来不参加工作。
但是人永远不能平躺，西夏客的梦想
，是探询名山大川的奥秘，他还想绘天下名山胜水为通志。但因为家中有年迈的父母，不忍成行。
万历三十三年（1605年），徐霞客十九岁，父亲去世。
徐母理解儿子，一直催他出行。
万历三十六年（1608年），在为父亲守孝三年后，22岁的徐霞客开始了他伟大的事业。
当时，他头戴母亲为自己做的远游冠，一个叫王二的仆人挑着简单的行李。
他和母亲约定：春草初萌时出游，秋叶染霜时归来。
从此，直到五十四岁逝世，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。
出游在外，他很少回家，可每次回家，一定会给母亲带来远方的奇花异草、鲜果良品，并讲述旅途上的大小故事。
徐霞客成了母亲接触世界的眼睛和双腿。
1625年，80多岁高寿的王孺人也离开了人世。
徐霞客悲痛至极，潜心在家守孝三年。
此后，他的人生没了来处，只剩远方。
他的足迹，遍及如今21个省、市、自治区 ，"达人所之未达，探人所之未知" 。
所到之处，探幽寻秘，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
最初几年，他并没有养成记录的习惯——万历四十一年（1613年）至崇祯六年（1633年），他游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山，但游记仅写了天台山一卷。
但后来凡到一处，不管多累，条件多艰苦，他都会点上油灯，在笔记本上狂书。
可以说，他最初只是个行者，后来才变成一个记录者。
历30年考察写成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向。
这著作是系统考察中国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作。
在书中，徐霞客记录了61种地形地貌，24种水体类型，170多种动植物，名山1259座，各种洞穴540个。
这书的文采有多好呢？他写山峰：“我欲倒骑玉龙背，峰巅群鹤共翩翩。”写大海：“万壑归同一壑沤，银河遥点九天秋。”写瀑布：“珠玑错落九天影，冰雪翻成双壁喧。”写积雪：“北辰咫尺玉龙眼，粉碎虚空雪万年。”写梅花：“春随香草千年艳，人与梅花一样清。”真是一个被科考耽误的诗人。
四库全书总目纲要曾为徐霞客打CALL——写游记的人很多，但没有谁能超过《徐霞客游记》。有现代读者说，因为写得很详细，看书就象开着高德导航。
2011年，这部著作的开篇之日(5月19日)被定为“中国旅游日”。
徐霞客游历考察的三十多年，是在完全没有他人资助的情况下开展的。
专业旅游30年，就问你服不服？
虽然他家有钱，但因为旅游很烧钱，后期需要不断变卖家产。
其实徐霞客挺省钱的，很少乘坐交通工具（那时也很少），主要是靠徒步跋涉，用双脚丈量世界。
他所考察的地区，布满陡峭的山峰和急流险滩，特别是后期朝大西南前行的时候。
可以想象，他吃了很多苦。
有一次，他抓住藤蔓，滑下悬崖，等到谷底时，发现双手已血肉模糊。
还有一次，天下大雪，结冰后山陡难行，他只能挖一个个小洞往前挪动。
在旅途中，他曾三次遭遇强盗，四次绝粮。这些困难从来不曾阻止他的脚步。
徐霞客的意志力，何等的强大！
只有这样，他才能获得第一手资料，他的作品才能引起读者的强烈共鸣。
英国剑桥大学教授李约瑟说，“《徐霞客游记》读起来并不像17世纪的学者所写的东西，倒像是一位20世纪的野外勘查家所写的考察记录。”
与一个和尚的奇缘
1636年，徐霞客最后一次出游，计划考察湖南、湖北、广西、贵州、云南等地。
半路上，他邂逅了一个和尚，名叫静闻。
静闻很虔诚，曾用自己的鲜血抄写《华严经》。
他十分崇敬迦叶菩萨，晚年最大的愿望，就是将血经送到云南大理鸡足山迦叶菩萨道场。
一个要去云南考察，一个要去云南献经，两个有信仰的人走到了一起。
一路上，徐霞客与静闻无话不谈，成了挚友。
可是走到湘江边的时候，深夜遇强盗，他们的行李和旅费被洗劫一空。
静闻是一个勇敢的老者，为了保护徐霞客和血经，不幸身中两刀。
临死前，静闻留下遗言，“若死，可以骨往”，即希望埋骨鸡足山。
徐霞客对朋友的这个愿望，认真许下承诺，他在诗里写道，“西望有山生死共，东瞻无侣去来难”。
湘江遇劫后，徐霞客更加较真，他独自南下，一直走到广西。
时任广西参府中军唐玉屏出于好意，劝徐霞客返程，送了他一块马牌（可以免费在沿途驿站吃住，支取现金），还许诺赞助他回家的旅费。
但徐霞客幽默地说，“我带着一把铁锹来，什么地方不能埋我的尸骨呢？”
这种搞法似曾相识，东晋有位姓刘的名士也曾在马车上放一把铁锹，这样一旦他醉死，仆人随时可以挖个坑埋葬自己。
这不是为了自己的理想，把生死置之度外了吗？
人生的最后时光，徐霞客遇到了儒生滕肯堂，他们在一起谈理想，看世界，度过了一段难得的轻松时光。
离开广西，他继续往西南赶路。
其实，在走了几十年之后，他的身体已渐渐不支。
尤其是他的双腿，经常会浮肿，导致每次行走的路程很有限。
徐霞客明白，自己老了。
也许此次云南之行，是自己最后一次旅程了。
可是为了完成好友的遗愿，他攀岷山，过澜沧江，与年轻时相比，他付出了几倍的艰辛，但别无选择。
一年后，他终于走到鸡足山，用尽最后的力气，将血经供于悉檀寺，亲手埋葬了静闻的遗骨。
他记录道， “别君已许携君骨，夜夜空山泣杜鹃”。
此后，他的足疾彻底爆发，双腿尽废，已经完全走不了路。
在行走5万公里之后，这位“大明第一背包客”，累死在旅途上。
临时前，回首波澜壮阔的一生。他说，”汉之张骞，唐之玄奘，元代的耶律楚材，都是接受皇帝的命令前往四方。我只是一介布衣，凭一已之力游历天下。“
”虽死，无憾！”
难怪诗人余光中称徐霞客“文采高妙”。
连一代伟人毛泽东都感叹，“明朝那个江苏人，他没有官气，跑了那么多路……我也想学徐霞客”。
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文末彩蛋：徐霞客的遗憾
徐霞客的人生价值，通过他的出游得到了巨大体现。
但由于他长时间不见人影，顾家极少，家中发生的悲剧，成了他一生的遗憾。
他的长子徐屺就很苦命，估计常会发问，“爸爸去哪儿了？”
徐屹3岁丧母，他跟着祖母长大，后来在30岁的时候死于铺天盖地的“奴变”。
奴变是指明朝万历﹑天启以后，在各地农民起义的影响下，奴仆开始起而反抗主人，运动遍及湖北﹑江苏﹑浙江﹑安徽﹑江西等地。奴仆占据主家田产，散发主家粮食，并打主人耳光，斥问"奈何以奴呼我 ?"他们所提出的"铲主仆﹑贵贱、贫富而平之"的口号﹐直指封建的人身压迫关系。
徐霞客曾娶一妻三妾。原配许氏早逝后，他续娶罗氏，生子徐见，与妾金氏生幼子徐峋。最后一个妾原来是家里的丫环，姓周，与徐霞客感情最好。
周氏怀孕后，罗氏怕自己地位不稳，居然趁徐霞客出差之机，以“嫁婢女”的名义，强行将周氏嫁给江阴一户姓李的人家。
似乎是上天冥冥中有注定，周氏在李家产子后，为孩子取名李寄。后来这个孩子一生清贫，未曾归宗认祖。
李寄像生父徐霞客一样，勤于读书写作，后来他主动整理《徐霞客游记》，这个版本被认为是最经典的一版。
李寄的童年阴影，笼罩了一生。他一辈子未娶，72岁时在贫困中去世。
作为调研名家，不知道徐霞客是否调查过这起“宫斗”事件，是否曾想过认亲，把李寄接回家。如此不闻不问，确实不该。
全文完。感谢阅读
