凉州词古诗其二
凉州词(其二)
(唐)王之涣
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
这首诗视角独特，观察深入.描写动人心魄.虽不如为人熟知的人《凉州词》其一，但在其直白的描写中道出战争不只是给汉家带来灾难，同样的，战争的另一方也同样是为了生与死，国与家而轻死舍生.实应为后人警耸也!纵观《凉州词》二首，不难发现这位个性豪放不羁，常击剑悲歌，却时运不济的诗人悲天悯人的另一面。
凉州词 王之涣
【不容易呀……】
凉州词
《凉州词》其二 古诗 凉州词二首王翰
王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
凉州（今甘肃武威）位于河西走廊。这首诗描写了黄河上游辽阔荒凉的景象。此诗境界 开阔，气象沉伟，情调悲壮苍凉。“黄河远上白云间”一句指遥望黄河，其源仿如出自白 云间。“羌笛”是西域乐器，“怨杨柳”是指羌笛声奏出哀怨的《折杨柳》一曲。
据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高适、王昌龄到酒 店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇 的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子 所唱则为“黄河远上白云间” 。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁” 故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传 唱的名篇。
首句设想奇特，是溯流而望。这与李白《将进酒》“黄河之水天上来，奔流到海不复回” 的视觉方向相反，强调的重点也不同。李诗强调气势，王诗强调源流之高远。在如此山 长水远天高地阔的浩翰背景中，一片孤城形只影单，兀然独立于万仞群山之中，而那条 黄河则如丝如带，把蓝天白云、孤城、群山系结在一起。这是一幅泼墨写意的边塞图画。 诗人把一座城说成一片城，以一片对万仞，突出孤独之感：孤城如一叶扁舟在翰海中漂 泊，如一朵白云在天地间淹滞，正如戍守者那孤独无奈的情怀。由此便推出了一个"怨"的主题： 这偏远荒凉的边塞啊， 春风都不肯光顾， 而人却要背井离乡地在这里苦熬岁月。
诗的首句抓住自下（游）向上（游） 、由近及远眺望黄河的特殊感受， 描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一 条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄 河入海流” ，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄 河之水天上来” 虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近， ， 与此句不同。 “黄河入海流”和 “黄河之水天上来” 同是着意渲染黄河一泻千里的气派， ，
表现的是动态美。而“黄河远上白云间” ，方向与河的流向相反，意在突出 其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔 的风光，不愧为千古奇句。 次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一， 属于“画卷”的主体部分。 “黄河远上白云间”是它远大的背景， “万仞山” 是它靠近的背景。 在远川高山的反衬下， 益见此城地势险要、 处境孤危。 “一 片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”“一片孤云” 、 等等） ，这里相当于“一座” ，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一 座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征 夫在。 “孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结 在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华” （杜甫《秋兴》、 ）“遥知 汉使萧关外，愁见孤城落日边” （王维《送韦评事》 ）等等。第二句“孤城” 意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。 诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转， 引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁 了。此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》 “上马不捉鞭，反折杨柳枝。 蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。 “杨柳” 与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折 杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳” ， 造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深 化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不 能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨 杨柳” ，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含
蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度 玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。 《后汉 书。班超传》云： “不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。 ”所以末句正写边 地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某 些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》 ）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者 不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗 人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。 “何须怨” 三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时， 也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》 情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
《凉州词》其二 古诗 凉州词二首王翰
【趣闻】 传说清代的纪晓岚曾机智敏捷，摆脱了一次窘境。 纪晓岚是乾隆皇帝时的大红人，学问大。应对敏捷，乾隆帝喜欢他。有一次要他在折 扇上题字，他就写王之涣的这一首《凉州词》。可是这位才子一下子不小心，把第一句 的“间”写漏了。 乾隆帝发现了，不说什么，只叫他把写的念一念。纪晓岚接过来一看，明白了，但很 有捷才，不慌不忙地读成了一首长短句：“黄河远上/白云一片/孤城万仞山/羌笛何须 怨/杨柳春风/不渡玉门关。”足以体现纪晓岚的才智。 凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。凉州词在 唐代是乐府的常见曲名，多写边塞军旅生活之事。
凉州词其一和其二全诗王之涣
王之涣凉州词其一和其二全诗原文如下：
《凉州词》其二 古诗 凉州词二首王翰
王之涣《凉州词二首》
【其一】
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【其二】
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
白话译文：
【其一】
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
【其二】
突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
《凉州词二首》的简介：
《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。
第一首诗诗调苍凉悲壮，虽写满抱怨但却并不消极颓废，表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。诗文中对比手法的运用，使诗意的表达更有张力。用语委婉精确，表达思想感情恰到好处。
第二首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
凉州词二首其二王翰
王翰的《凉州词二首》(其二)：秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。
全诗翻译：已是暮春时节，要在故乡，此时一定是万紫千红的盛花期已过、枝繁叶茂、果实初长之时，而鸟儿也一定筑起香巢，争相觅食育雏了吧。可是塞外仍然是大风凛冽、尘沙满天，冷酷严寒。战士们在夜里听着凄凉的胡笳曲《折杨柳》，勾起了对故乡的美好回忆。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。