滕王阁序贞观元年，河南洛阳人，王勃字叔仁。开元中，进士及第，为修国史官。天宝初，历太学博士、秘书省校书郎。开元二十一年，卒于台州刺史任上。勃学识渊博，尤精魏晋、南北朝文史，唐著名文学家之一。其名篇有《滕王阁序》。
元和中，援引前代《楚辞》及《汉赋》体裁，咏史怀古盛行。唐代大多字字珠玉，朗朗上口，百代文人皆为传诵。《滕王阁序》即此时期杰出佳作之一。勃此篇中既叙述自人生经历入手，穿梭两千余年历史之长河，也从个人认知角度剖析了历朝政治、道德、文化脉络，内蕴哲学式价值思考。勃文具备语言表达的优美性和深邃的思想内涵，被誉为“别开生面，序中之典范”。
文中，王勃借助广阔胸怀和浩瀚思维，通过史上行迹、士林佳话和历代政治得失，探讨人性、政治、文化之本—道，并引以为戒，以提醒统治者与人民的自我警醒，充分表现了“修身致远”的思想。这样的思想贯穿于全文，使得它的思想价值在文学史上占据了举足轻重的地位。作为一篇标志性的杰出文章，《滕王阁序》是不论从思想上、文学上还是从语言上都堪称杰出的文学作品。
序篇楼台地处嵯峨，回廊环抱空蒼。登临处望，皆山河无限；去观时咏，即云霄有绝。自非阳春白雪，岂无暑律秋高之势？俯则历览所未尝见，仰则咏叹自已之境。睹物思其理，赏心得其美，因此而固守欣欣之望，披荆斩棘之节。简在登兹楼也。
晋太原王济，为魏文帝建立功业，善谋臣也。济早逝，帝恸之，因北望长叹，群臣莫敢前。中书侍郎祖翼进言：“不破楼兰不归，不封侯不解嘲。陛下何不造像楼兰驾风之状而听乘间燕之歌，以洽哀思之感？”帝欣然。己巳年，孝文帝幸太原，下诏以长安楼观为式作楼观于此。寻赐名曰“济公楼”。
文中解析信陵君，纵横天下，达观所至。白登之望，吴会之筵，楚歌之妓，京洛之华，孟尝之倾，紫阳之留，芒山之夜，骊山之曙，六国之荣，秦汉之盛，杨震、赵轩之存世，龟策、螺丝之贤目，此所谓超然胜人者也。然蜀道之难，且行且远，此自非极眼所见，耳所闻者矣。
于是登高而望，臻哉斯人也。登高而拜，俯而视之，豁然开朗。顾而乐之，颜色翕然。问之曰：“何以然？”答曰：“‘吾庐在峨眉，眉上雪皑皑。我骐驎常在，登高马先出。’此其所以然也。”
感悟与创作《滕王阁序》是王勃的一篇文学名篇，充满了作者的思想哲学。作者借助历史上著名人物、风景美景等元素，探讨了人性、政治、文化之本。在今天，这篇文章也仍然有着深刻的启示和意义。
对我而言，《滕王阁序》不仅仅是一篇优美的散文，更是一种文化的传承与思想的引领。作为一种文化，它让我深深体会到了中华民族的文化底蕴与博大精深；作为一种思想，它让我更加清晰地认识到了做人、为官、为文的道路上应该走的正确方向。因此，在未来的创作与学习中，我也将以《滕王阁序》为榜样，不断追求卓越，勇于创新，成就自我。