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2019年1月，我两年多没有停笔，最多一周14篇原创文章，目前更新频率是一周一篇长篇，不断，已经写了300多万字，内容主要是时事政治、国际关系，还有
我在此处已发布的长篇，后续篇章可以去我公众号先睹为快，搜索侃侃乱侃即可。本篇就是该篇章的完结篇了，前三篇均已发布，点击我的头像就能找到。
犹太教认为的所罗门王建的第一圣殿，至今被埋下耶路撒冷一座清真寺的地下，无法开挖，所以史学家们的主流观点依然是，大卫和所罗门是历史上存在的，但肯定不是犹太教圣经中《撒母耳记》描述得那么辉煌和强盛。
本篇的目的是让众人更多地了解犹太人这一民族的形成，他们认为的历史和事实，是犹太人的宗教和文化认知核心。就好比我们认为我们是炎黄子孙、华夏子民，可依然无炎帝、黄帝和夏朝的考古证据，就连夏朝开国皇帝大禹的真实性，都依然存疑，但并不妨碍我们民族对此的认知。
因此，不管以色列联合王国，王国分裂后成立的北国以色列、南国犹大的真实性高低，我认为这段历史是存在过的，只不过被犹太人夸大了很多，我在五次中东战争的文章中也说过，“应许之地”成为了以色列人的进攻理由，这是现代以色列统治阶级对其国内合理战争化的操作而已。而我写本长篇的目的，只是希望从中我们都能对犹太人这一民族有着更深的理解，这已足够！
第三位国王——所罗门
公元前970年，所罗门登上了王位。他是世界上最传奇的君王之一，所罗门王的宝藏，说的就是以色列联合王国的第三位国王所罗门。
所罗门登基，继承了父亲大卫的广阔土地版图：东北到幼发拉底河，东南至亚喀巴湾，西南延至非利士、埃及边界。所罗门王野心勃勃，他的决策判断多有智慧与谋略。他大力加强统治的国家机器，在全国划分十二个行政区，增设各种官职，以便于行政统治和收取中央赋税。
他在位期间，把以色列联合王国的版图扩大了很多（如下图），周围其他地界虽然不完全属于以色列联合王国，但相当于成为了以色列的附属国，需要受他们控制，并且每年要上供，这才使所罗门的财富达到了一个空前的高度，直到今天都被人津津乐道，还有那所罗门王72柱魔神，也成为了很多电影小说改编的热门题材。
所罗门靠智慧征服了国人的心，特别是“智断亲子案”等故事显承了他智慧的力量。所罗门王创造的巨大财富，在当时是前所未有的，也是无与伦比的：他建造了著名的犹太教圣殿，迎回了上帝存放圣谕的“金约柜”；他大搞经济建设和城市建筑，修筑了豪华的王宫和坚固的城墙；他建立了两支舰队，派到海外去大力发展商业；他组建强大的海军，不仅进行远征扩张，还出海寻求发展本国贸易。
而且他还在他的国家境内发现了很多金矿和银矿，再加上国内的经济建设，对外的国际贸易，更进一步增加了他的财富。
据说犹太教圣殿是用了很多吨黄金打造的，其入口现在位于耶路撒冷一座清真寺下面，导致这个圣殿至今无法进行考古挖掘，只在地下室留出了一截石墙，每天有大量的犹太教信徒在此石面前祷告。
所罗门还加强首都耶路撒冷的防御建设，扩展耶路撒冷城墙，并在耶路撒冷之外建立米吉多、夏琐、基色等六座设防城邑。还修建积货城、车辆库、战马场等。至今在米吉多还发掘出所罗门时代的养马场，在亚喀巴湾北端的以旬迦别(今名埃拉特)今发现有所罗门时代的金属冶炼厂的遗址。所罗门时代，以埃拉特港为基地，发展海上贸易，他的贸易船队航行于红海、地中海，远达非洲、印度等地。
所罗门另一重要功业是建造圣殿与王宫。他完成了当年他父亲大卫未能完成的建殿大业，据载建造圣殿费时七年。《列王纪上》第6章和《历代志下》第3章详细记载建殿的经过与宏大的规模。此座圣殿后世称之为“第一圣殿”。
所以现在的以色列人一定要夺回耶路撒冷的另一个原因，就是为了这个第一圣殿。此外，所罗门又以十三年的功夫，建造华丽的王宫和其它建筑群，包括法老女儿宫、利巴嫩林宫、圆柱长廊、宝座厅等。所罗门为以上工程的建设，与腓尼基的推罗王订立施工合同，由推罗、西顿人供应建筑材料和施工人员，为此所罗门将亚设地的二十座城邑作为代价付给推罗王(《王上》9：11～13)。
所罗门王统治的四十年，在政治、经济、外交各方面的成就，比父亲大卫在位时期有更进一步的发展。大卫和所罗门统治时期可以说是以色列民族统一王国存在年代中无可比拟的黄金时代。前面都是一些对所罗门王正面的评价，现在来说说他的负面评价。而且就是由于这些不好的行为，才导致了以色列联合王国倒台，国家分裂成南北两国。
所罗门王在晚年挥霍无度，奢靡成风，激化了人民的不满。他的正妻是Naamah,法老的女儿 ，还有700名皇室出身的妻子和300名妃子，因为他的财富远远超过他父亲大卫王在位期间，在花钱和女人上，也是远远比他爹夸张很多。民怨四起，国家分裂，可是以色列人对他这种行为的解释，依然是神学，详细内容如下：
根据圣经的记载，这个分裂是由于所罗门王年老时随着他的嫔妃去敬拜、侍奉诸多神明，并没有照他的父亲大卫王的榜样专一祀奉耶和华，因此招惹耶和华的愤怒。耶和华差派先知示罗人亚希雅在耶路撒冷城外将他的一件新外衣撕成十二片，请耶罗波安拿走十片，意思是上帝在所罗门去世之后会将联合王国撕裂成为两个王国，北国以色列由十个支派组成，将归耶罗波安一世统治；南国犹大则剩下犹大与便雅悯两个支派，继续由所罗门王的儿子罗波安统治。
以上这些，皆乃犹太教各宗教书籍中的叙述，仅供参考，与真实的历史肯定相去甚远。
所罗门王去世时是公元前931年，他死后次年，他儿子罗波安继位，可是难堪大任，以色列联合王国彻底分裂。分裂后，他的父系后裔独自统治南部犹大，就是后来的南国犹大。
不过没有发现所罗门统治的确凿物证，考古学家只是挖掘发现了他和其他人认为可以追溯到所罗门统治时期的建筑，但其他学者，如以色列芬克尔斯坦和尼尔西尔伯曼认为，这些建筑应该追溯到所罗门统治后一个多世纪的奥姆里德时期。
从所罗门时代至今的考古遗迹因迦南物质文化似乎有增无减而引人注目；这里明显缺乏宏伟的帝国或文化发展的相关证据。事实上，将传统上属于以色列地区的陶器与非利士人的陶器进行比较，可以看出后者更加复杂。然而，尽管在该地区进行了一些考古工作，但缺乏其存在的实物证据。这并不出人意料，因为该地区被巴比伦人摧毁，接着又重建和摧毁了好几次。
上图蓝色部分就是大卫和所罗门统治时期，以色列的国土范围，因为距今年代久远，且大卫和所罗门时期无皇家铭文，只有考古发掘的建筑遗迹，所以此图仅供参考。
北国是以色列的十个支派，叫“以色列王国”；南国是犹大和便雅悯两个支派，叫“犹大王国”。
上文介绍过，大卫和所罗门是属于犹大支派的，而第一位国王扫罗是属于便雅悯支派的。以色列联合王国分裂后，就等于三位国王的后裔都留在了南国犹大，而北国是十个支派，却无王的后裔成为国王。
耶罗波安为了巩固他的国权，在伯特利与但设立金牛犊祭坛，与南国的耶路撒冷圣殿分庭抗礼，但也因此带领北国人民进入偶像崇拜，这对犹太教来说是大罪，因为犹太教的教义规定只能信仰神，其他都不可以。北国以色列的政治中心原来设立于示剑(Shechem)，后来移京到得撒(Tirza)，到暗利当王时才从撒玛手中购买撒玛利亚山，建设成为京城。南国与北国于分裂之后六十年间常常有战争，一直到犹大王约沙法 (Jehoshaphat) 与以色列王亚哈 (Ahab) 结为亲家，两国关系才逐渐修好。
北国以色列
（图源：百度百科）
南国犹大
（图源：百度百科）
公元前721年，北国以色列为亚述被征服。南国犹大也在公元前583年被巴比伦所灭亡。犹大后来被巴比伦、波斯和希腊帝国征服，并作为犹太自治省存在。
分国时期之后的流离
虽然还不清楚以色列人是否曾经有过统一的君主政体，但在公元前1200年左右的梅尔奈普塔石碑上，有公认的考古证据表明“以色列”存在过，迦南人在青铜时代( 公元前 2100-1550年)被考古证实过。公元前700年。以色列王国在公元前720年左右被新亚述帝国征服时被摧毁。公元前586年，巴比伦国王尼布甲尼撒二世征服了犹大。
根据希伯来圣经，他摧毁了所罗门圣殿，并将犹太人流放到巴比伦。这一记录在巴比伦编年史中有。巴比伦流亡者在公元前538年左右占领巴比伦后，在波斯国王赛勒斯的统治下结束。第二圣殿建于公元前520年左右。作为波斯帝国的一部分，前犹大王国成为犹大省(耶胡德·梅迪纳塔)，边界不同，面积较小。该省的人口与王国相比大大减少，考古调查显示公元前5世纪至公元前4世纪该省人口约为3万人。
亚述国王在灭亡北国以色列之后，采取很严厉的种族迁徙政策，将北国以色列人大多数迁移到亚述帝国各处，同时将其他附庸国的人民迁到撒玛利亚地区居住，因此撒玛利亚人乃是北国以色列人被留下来的少数，与被迁移进入撒玛利亚的各个不同民族通婚的后代。他们的血统与宗教信仰都产生了混合，这一招在古今中外的历史中处处可见，只有把一族人拆散了，与异族通婚，后代中两族的矛盾就会减弱很多。
公元前538年，波斯王古列下诏准许犹太人归回犹太地，因此在设巴萨、所罗巴伯、以斯拉、尼希米等人的带领下，一群犹太人从巴比伦回归，并且重建耶路撒冷城墙。
这个时候犹太人很明显是拒绝承认撒玛利亚人也是以色列人的后裔 (《尼希米记》2:20)。撒玛利亚人与犹太人间的种族、政治、文化与宗教的隔阂也就雪上加霜，每况愈下。撒玛利亚人的宗教信仰是极端保守的，他们只相信从祖先所流传下来的摩西五经，拒绝承认接受其他的先知书或智慧书。他们也坚持基利心山才是敬拜耶和华的圣山，并且在那里建造圣殿，该圣殿于主前128年为犹太马卡比王朝的希尔卡奴所摧毁。
公元前332年，亚历山大大帝征服了该地区，后来以色列地区成为塞琉西王朝和托勒密王朝争夺之地。
公元前167年~63年，以色列地区受马加比家族统治。之后罗马人庞培占领巴勒斯坦，将以色列并入叙利亚省，又扶植了希律家族为代理政府。公元前一世纪末希律王扩建耶路撒冷。
马克卡比安起义的成功导致了公元前110年独立的哈斯莫内王国，然而在公元前63年成为罗马共和国的附属国，随后在公元前37年建立了希律王朝，并在公元前6年建立了罗马的朱迪亚省。朱迪亚一直是罗马的一个省，直到犹太起义失败导致了大规模的破坏，驱逐犹太人，该地区从伊乌代亚更名为叙利亚帕拉提纳。
公元66~70年，因罗马人的暴行爆发了犹太人大规模起义，后多次遭到罗马军队的残酷镇压，耶路撒冷再次被毁坏，犹太人被赶出了故土流散到世界各地。公元132年爆发了大规模起义，再次遭到了罗马军队镇压。
经历过亚述（亚述帝国，老帝国和新帝国灭过以色列人两次）、巴比伦、波斯、希腊、罗马、拜占庭等古国的统治，犹太人在这一地区逐渐衰落并遭驱逐，散于全球各地，连中国的开封都有犹太教会堂的遗迹。犹太教最重要的两本经籍《密西拿》和《塔木德》经也是在这段时期写成。
公元638年，黎凡特被阿拉伯人从拜占庭帝国手中夺走，并一直处于穆斯林的控制之下，穆斯林从拜占庭帝国夺取了该地区的控制权后，数个穆斯林国家统治过这个地区，阿拉伯人从此成为该地区的主要居民，直到1099年的第一次十字军东征，随后是1187年的艾尤比德征服。后来分别被倭马亚王朝、阿拔斯王朝、花剌子模和蒙古帝国征服，在1260年至1516年间由马木鲁克统治，接着在1517年成为奥斯曼帝国一个省份。
一片土地，王朝更替，不同的民族在这片土地上称王，那谁又能说这地区一定是属于哪个民族的呢？迦南人，即古代巴勒斯坦人最早在此地居住，古希伯来人后来才迁徙到此地，就能因为犹太教的圣经中的指示，所谓的“应许之地”，觉得强占此地就理所当然了？该地还被蒙古帝国征服过呢！
现代以色列建国，就是犹太有钱人动用在英美苏的政府关系，在联合国强行举行投票，割了巴勒斯坦一大块最平坦肥沃的土地建国，当时的一众阿拉伯国家们都指责西方列强的卑鄙，“欧洲人对犹太人的屠杀，为什么要让阿拉伯人来买单？”导致现在的巴勒斯坦国土竟然是两块，约旦河西岸和加沙，一个国家中间竟然隔着以色列，这就是金钱的魔力，才产生了如此“可笑的”结局。我承认，从古代希伯来人、到古代以色列人、再到犹太人，这个民族是在几千年中经历了不少磨难，可是这些磨难不能成为侵占他国利益的借口，那些被以色列摧毁家园、失去生命的人们，他们的声音又是否被人听到？他们也是经历了几千年的苦难啊！
犹太人导演斯皮尔伯格是拍了辛德勒名单，投资制作方是环球影业，其余七大电影公司，美国三大电视网，可都是犹太人控制的，犹太人这个民族的人设，在他们控制的众多的媒体巨头手中，这个人设就真的一点问题没有吗？所以我深挖以色列的古代历史、现在的中东格局，历史和时事政治的拼凑中，我能得到一个更客观的事实，这就是我开启中东篇章的初衷，拨开层层云雾，方能见本质！
不要人云亦云，要有独立的思考和判断能力，掌握越多证据，就算不能知道事实的百分百，至少离真实又近了一步！
愿世界更好！苦难更少！国泰民安！
