“看看《惊雷》现在有多火。比任何歌都火！”这是MC 6度对杨坤的疑问的反应。
的确，《惊雷》日前日前被众人争相模仿，火遍各大短视频平台，有着居高不下的播放量和热度。此前，杨坤在抖音直播间提及了歌曲《惊雷》，直播中杨坤说道：“《惊雷》这首歌我那天听了一下，我听到这首歌真的是给了我一个惊雷，这谁唱的，我好奇怪啊，真是一声惊雷把我劈醒了，这要歌没歌，要旋律没旋律，要节奏没节奏，要律动没律动，就给你一惊雷就给你劈那了，神马东西！”
而在杨坤diss《惊雷》后不久，这首歌的原唱作者MC六道也是出面进行了回应，先后发布多个短视频进行阐述，称“音乐没有高低之分，存在即合理，有这么多人喜欢《惊雷》就说明大家感受到了快乐，给人带来快乐的音乐就是好音乐，《惊雷》比您任何一首歌都火”。
神曲《惊雷》的火爆着实“惊”了大家一把，杨坤和原唱MC六道的一番争论则让这首歌更加出圈，一边是居高不下的播放量和热度，一边是它到底算不算音乐的争论，让大家感到不解的是，为啥《惊雷》就火了？
不算音乐的音乐，却给了音乐圈一声“惊雷”。不太好去评判《惊雷》算不算音乐，但至少算是一种艺术形式吧，而正是这种艺术形式却给了音乐圈一声震耳欲聋的雷声，这雷声不仅仅是因为歌曲本身的火爆，更多的是带给音乐圈更多的反思。
- 新兴“艺术”为何如此火爆？
一花一世界，一叶一菩提。我们不能用固化的思维去分析问题，也不能用局限的眼光去看待事物。或许杨坤心中的音乐和MC六道心中的音乐，是不一样的。杨坤本没有什么必要对六道的《惊雷》做什么评价，子非鱼，安知鱼之乐？
就拿非议颇深的丑书和射书来说吧，是天马行空，是标新立异，是独树一帜，还是精神病发作？既然有人喜欢，有人拍手叫好，自然有它存在的道理。而这些新兴的“艺术”又丰富了艺术表现形式的大众化和多样化，艺术不能只是那些高高在上的少数受众所接受的单一的表现形式。
快节奏的生活方式，导致人们形成了对“快”的追求，看名著只看精简版，想学东西只想报速成班，而“快餐文化”在这种背景下应运而生。《惊雷》这种喊麦式的快餐文化刚好顺应了大众对“快”的需求，一夜之间犹如潮水般扑面而来，满足大众猎奇心理的同时，带来短暂的快感，同时引起受众思维情绪共鸣。
- 新兴“艺术”该如何立足？
绝大多数网友都力挺杨坤，说喊麦就是无脑人士上了头，魔性大发，要意境没意境，要内涵没内涵，一些神网友甚至总结出了喊麦的神套路，还“套公式”即兴创作了一首，信手拈来，却又朗朗上口：大家好，我是MC杜甫，一首《春望》送给大家：国破那山河在，城春这草木深，感时我花溅泪，恨别它鸟惊心。如果照这个套路，谁还不会喊麦了？
而最近又爆出《惊雷》词和曲均系抄袭，使得歌曲更加饱受争议。还记得曾经爆红的《离人愁》吗？作者李袁杰声称歌曲是原创，却不通乐理，最后被爆出是拼接抄袭而来，当初火爆全网的歌曲，为何现在销声匿迹？只能说，这种拼接抄袭的艺术作品，来的快，去的也快，犹如没根的大树，无法经受风雨的洗礼，终将凋零。
所谓“存在即合理”，通俗而言就是“事出有因”，但事出有因并不代表正确，这完全是两码事，用“存在即合理”的诡辩言论来论证歌曲的正确性，似乎并不太合适。音乐没有高低贵贱之分，但有经典与糟粕之分。所谓的喊麦文化，其内容无一不是征战沙场，弑神除魔，最后独得天下，为我一人所有，意思存在误导，还记得曾经爆红的喊麦《一人我饮酒醉》吗？最后惨遭封杀。
快餐式的喊麦表演，自然是不可能成为长久的经典，但不可否认的是，有一些作品确实能够在短时间引起受众的情绪共鸣。就像上不了席面的臭豆腐，虽然没什么营养，但是图其口舌之爽，依然不乏其人，这大概就是喊麦的价值所在吧。
