照片来源：中新社
这起源于与朋友的对话。
该位可爱的九零后台湾小朋友，无可救药的“一中一台论”，无可救药的……无感化可能。然而就在忘记多少时日前，迷恋上了大陆肖姓知名艺人，自此有了攻破口。肖姓艺人唱爱国歌曲，能理解；肖姓艺人之代言品，能买得起还是得买的；肖姓艺人如果对她喊话“回归吧同胞”，那...这位台湾小可爱有点动摇了。该台湾小朋友身为肖姓艺人台湾粉丝站的热血一员，跟我科普了台湾新世代追“中星”之心得。
本文一些地方不用大陆明星，是因为比起陆星，小年轻们往往更强调自己追“中国明星”。
我笑他们“在追中星中恨中”。突然想到，我好像没有认真观察过这批人。我对他们往往又敬又怕，台湾很多成功的Youtuber都是这年龄段，他们敢于表达，但我又感觉他们对许多严肃议题只有情绪。
台湾的抖音世代──出生于1995到2005之区间，使用抖音、IG，认为脸书过时，也就是欧美常说的Z世代，这一代成长过程中有B站、抖音。大陆的娱乐文化对他们的影响超越其他年龄段，同时对于“政治上的中国”反抗力度又是所有年龄中最强烈。
几年前我在公司杂志写过一篇《小鲜肉统一两岸》，我始终认为对台喊话说词老掉牙是一回事，人选又是另一回事──两岸一家亲，找王一博喊远比找老官员说有用嘛。然而，过去我的观察对象与周遭，同龄人与1990至1993之间为多。
昔日我请喝咖啡的这些学弟妹们，大多已毕业，他们已适应了中国大陆，有一份不错的工作，默默融入北京成为苦命北漂中的一员。许多人跟大陆室友合租、养猫、偶尔晒晒云游四海的成果。拼多多、九九六，转发各种大陆社会热点。只有在逢年过节，才会从他们朋友圈中看到比较多的台湾味──抢机票，或是“终于回台湾了”几个字。
于是，我把目光转向更年轻、更早就受大陆电视节目“感染”的抖音世代。我设定的年龄层是“最老”也只能是22岁大学毕业（也就是1998年或更小，足足比我小十岁）。在请各路人马“贡献”这批童男童女给我时，碰到了第一个问题。
“两岸现在这么可怕，有点敏感耶。”童男童女这样回答，且不只一人有这疑虑。
于是我给这几位年轻人做了心理建设，在此也得告知在看文章的各位几点重要事项。一，别举报，本篇还原台湾青年心声，没有太多政治正确，实在不舒服者尽快关上。
二，近期我逛遍了年轻人的论坛，也做了一点实际访谈。但这也仅代表我个人之观察心得，若您有实际接触或观察经验，欢迎留言。
第一，“陆星”与“中星”之辩。
还是得老调重弹，讲一下陆剧崛起的故事。
在数年前，台湾最初兴起陆剧潮，是《步步惊心》与《甄嬛传》，彼时我常听见的说法是“看陆剧仅能看古装剧，因为两岸文化多少有差，大陆现代剧不会符合台湾人胃口”──这说法在2017年《致我们单纯的小美好》网上热播时被打脸。该原著小说成为台湾网络书店销售第一，某次出差回台北的我看到一家咖啡店以剧名为蛋糕名称。
在2011陆剧潮初始，再到2017年大陆现代剧在台湾的逐渐热门，与此同时是大陆综艺的兴盛，“台剧没落，陆剧兴起”在媒体上不断出现。在这段时间比较偏绿的三立电视台，开始推出“华人电视剧”，也就是从过去主打的台湾剧，到“全体华人共同的华剧”。有一段时间，“华剧”一词频繁被人提及。
2017后越来越少人提到“陆剧潮”这一说，因为这成为一个正常的选项，根本不用刻意去说──若说韩剧和韩国综艺是主流，陆剧，大陆综艺，也算是正常选项的“次主流”。值得一提的是，近年台湾影视圈确实努力做出好剧本，拍出一些突破以往尺度的好作品，“华剧”一词逐渐消退，“台剧重现荣光”之说重回主流。
自然，与此同时大陆明星也在台湾屏幕不断出现，2015年之后鹿唅、TFBOYS在台湾火起，论坛上陆续有人会在明星板块讨论大陆明星的八卦（比如这些明星来台拍戏，是不是用工作证）──在这一时期，也就是2016、2017甚至是2018年时，用“大陆明星/陆星”称谓的仍然算主流。
在那之后两岸民间更政治对立，但软实力这一块的影响完全没有消除。在2020年7月，论坛上有了“中星版”──在这一时期，使用“中国明星”者已经远远超过“陆星”。甚至若有人用“陆星”，还会被纠正“是中国明星”。这种“纠正现象”在我成长的过程中几乎没发生过。
语言是非常神奇的。在我这一年代，使用大陆、中国大陆或中国，其实跟统独蓝绿没有太必然的关系，我们更常混着用。有同龄的朋友到上海后以为大陆人不喜欢被称“大陆”，所以都说中国，直到被同事纠正后才恍然大悟。
但是在抖音一代的语境中，讲出“中国”确实有种政治上的划分，更算是一种政治防卫，甚至会使一些人去纠正令一些人。这一代的“政治觉悟”，启蒙比我这一代还早、还要激烈。
他们更早地接受来自对岸（即大陆）的软硬实力影响，他们更早受影响，也更早开始有防卫意识。然而，心理上防卫意识，在人人用淘宝的年代，是否防得住？还是一边防卫一边继续着便利的生活？
以及，对他们而言，“中星”真的完全等同韩星吗？
第二，“中星”能等同韩星吗？
能把看大陆剧，视为“追韩剧”吗？认为是的请举手──在大陆古装剧热播时期，这是我北大毕业论文焦点访谈的其中一题。而在座的十位台湾受访者（与我同龄）的反应，只有一个马上举手，有几位都是想了一下，才缓缓举手。
你能把大陆人（或是各位口中的中国人）视同等同于韩国人之外国人吗？你能把“中国明星”视为等同于韩星吗？“追大陆明星，跟追外国明星一样”，这个认知，是真正这样想多一些，还是政治防范多一些？
我问了我访谈的抖音一代这些问题（他们基本都称“大陆明星”为“中国明星”），但对于“中国明星/中国影剧等于外国影剧”这一点全都存在犹豫。有人给我的解释是，会说“追大陆明星等同于喜欢外国明星”，是因为近年两岸老是喜欢拿“天然独一代看大陆电视剧”说嘴，他们对这个反感，想强调“文化归文化，政治归政治”，故有这样的说法。
但普遍认为，文化和语言相同，台湾是受到文化产业直接影响的第一波人，也确实让这个“政治上的他国”很难直接被视为“全然的外国”。
其中一位在北京读书的1998年受访者说，当初他跟同学开玩笑，要到北京“留学”──说完这个词他和朋友都笑了，因为自己知道“留学”一说挺奇怪的，跟去韩国、日本不太一样。
“追中国明星和追韩国明星差不多，我和朋友会这样说，往往是因为鄙视链的关系──追欧美明星、日韩明星，或是电视剧，似乎比追中国的‘正当’一些。所以我们更想强调政治归政治，明星影视是另一回事，你可以说是一种合理化。”
“当然，我们也是用这个告诉自己，中（大陆）、台湾是不同的。”其中一个小年轻这样说。而这大致也符合我对年轻一代舆情的感受。
而这些小年轻也都认为“看中国该把政治（政府）与人民分开看待”──我这一代提中国大陆，比较多是整体概念，但抖音一代因为使用抖音、甚至用微博以及B站，更倾向表态“对大陆人（中国人）没意见，有问题的是政治”。
这一点，与我同龄的大陆朋友可能认为是无知或笑话，但就是真实。因此，他们也能很坦然接受综艺上的台湾参赛者被打上“中国台湾”，或是自己粉的明星各种爱国表态。
我从年轻一代的表态中看见文化的确实影响力。可以肯定的是，你会因为追星而对大陆城市有个大致认识（追肖某的至少认识重庆），也很可能因为追星把对岸“去极端化”（不会多喜欢，但不会蠢到相信对岸人民饥寒交迫），这就是软实力之影响──尽管一再告诉自己“对岸要吃了台湾”、“两边不同”。
第三，“天然统”一代之可能。
天然统世代，这篇文章是在2017年时一位台湾学者所写，那时有一些回响，自然也有不少讪笑。我本来认为“天然统”太言过其实，然而在我观察各社交媒体的舆论、又做了一些谈话后，有了一点新心得。
统，若用“支持祖国统一/支持政治统一”为唯一的统一解释，那么完全没戏（而这是两岸网民第一直觉反应，所以都认为天然统一词荒谬）。但台湾一代一代，已经发生变化。
其一，“中国与美国”在信息传播上之重要性已经差不多（都是强国），而且传播的内容涵盖各方面，科技、医学、经济、生活就业、文化出版──台湾新闻上都是些猎奇的“大陆寻奇”，但台湾没多少年轻人看新闻和政论节目（顶多就是网络新闻，但那些新闻大家也知道准确性存疑）。大众主要是从Youtube或短视频上获取新知。
而这些平台上涉及“中国”的内容，比如戏剧、手机游戏、工作就业等等，数不胜数（当然有正面有负面）──这些的影响力远超过网络新闻。
相比之下，我这一世代，媒体对中国大陆之报导多以经济和军事为主。我长大的过程中，我们都认为美国为毫无质疑的老大，且我们成长时期是真的只能透过“新闻”来认识对岸──新闻上要嘛是“陆客没素质”，要嘛是“军事威胁/经济崛起”。
身边有大陆朋友至今还在说，因为台湾政论节目与新闻太乱七八糟了，台湾年轻人对大陆才如此负面，在我这一代这是事实，但现在不太准确。
其二，承上所述，抖音世代不只用抖音，追星族用微博，还有不少B站用户，比起奇怪猎奇的大陆新闻、或是“中国经济”这种老论调，他们关注的更是偏软的文化层面。若长期观察台湾社交媒体，不难发现，他们的用语与B站等大陆用户的用语已经无缝对接。
几年前我做新闻时，还整理过两岸用语大不同之表格，现在看来已经可以作废。许多词语就算这些小年轻不用，也完全能看懂。偶尔论坛上会有“现在中国用语好多”、“警惕中国用语侵入台湾”这种论调，但一下子就过了，大家继续使用。
其三，综合以上，比起我这一代，抖音世代基本比较能直面“对，中国影响力对我们挺大”之现实（当然也会同时强调，韩国也大，美国也大）。但另一方面，对于民进党当局的“防火防盗防中国”之举措也表示赞同。
我在与受访者的接触中（虽然人数很有限），都有种感觉，比起他们“恨中国/厌恶中国”，我感受到的是他们真正讨厌的，是那些无奈的现实。有一个受访者在我挂电话之前跟我说，其实如果他是“中国人”，他现在也会讨厌台湾，在两岸上也会是急统派（这位受访者并非亲蓝，抖音一代几乎没有亲蓝者）。
讨厌现实，但还是得继续生活。讨厌对岸，抖音和B站还是极好的。我们的生活，从来都是在跟人交流下建立起来的。
政治上的中国、文化影响力下的中国、以及自己所粉过所遇见的“中国人”……这些，谁能完全区隔谁？
许多东西搅在一起，最终两岸，谁能完全不受谁影响？谁又能全然区隔谁呢？
（作者郭雪筠/台北女孩看大陆，转载自台湾中时新闻网）
