英国神话，在西方神话体系中并非最出名的，但绝对有自己的亮点。
上一期，我们聊到了19世纪之前的英国新派神话，今天继续。
与19世纪的前辈们相比，20世纪及以后的艺术家们对待英国神话和传说的态度不那么古典主义，褪去了神秘色彩，变得越来越写实。
举个例子，帕特里克·海曼在1962年对李尔王与科迪莉亚的蛋彩画式刻画，在这部作品中，父亲和女儿都是怪异的人物:他是一个身穿黑衣的权威焦点，而她是一个带着温和微笑的粉彩人物。
《李尔王与科迪莉亚》1962年
帕特里克·海曼(1915 - 1988)
艺术委员会收藏，南岸中
虽然蛋彩画的媒介是中世纪的嵌板画，但这幅画具有20世纪现代主义的天真。它似乎反映了人物的内心世界和他们之间紧张的关系。
塞尔温·琼斯-休斯的《Coranieid》大胆抽象，灵感来自威尔士的《Mabinogion》。
Coranieid 1974
塞尔温Jones-Hughes )
格温内斯博物馆和美术馆
这个标题指的是传说中在路德国王统治时期折磨英国的三次瘟疫中的第一次。这个种族的听觉十分完美，以致于没有任何阴谋要将他们驱逐出去。从故事的角度来看，这些边缘参差的金、蓝、棕、黑搪瓷面板，给人留下了一种被侵略所撕裂的物理和心理景观的印象。
当涉及到更传统的19世纪后对英国神话主题的描述时，其背景往往是公民或教会的。圣徒——通常是当地传说的主题——可能会被展示出他们故事的属性，并成为当地的吉祥物。
一个典型的例子是圣芒戈，别名肯特根，格拉斯哥的创始人和守护神，据说他的众多奇迹之一就是在一条鱼的胃里发现了国王的通奸妻子的戒指，从而拯救了她的生命。蒙戈的鱼和其他三个奇迹的主题，在一个闪闪发光的金属雕塑中展示在圣人面前，这个雕塑是爱德华·伯苏德斯基和沙曼卡动力剧院在2001-2003年制作的。
圣芒戈（518-614）2001-2003
爱德华·贝尔苏斯基/沙曼卡动感剧院
格拉斯哥特隆盖特
这座雕像坐落在格拉斯哥最古老的街道之一Trongate，因此这座城市的传奇创始人赋予了城市空间活力。
往南走，沃里克当地的英雄，沃里克的盖伊，被雕刻成骑士的雕像，旁边是据说他打败的野猪。站在红人十字公园路上，野兽派美学和浇筑混凝土的使用在这件作品的赞助下有了新的意义：1964年，它是由开发和销售房地产的安诺开发公司委托基斯·戈德温设计的。然后该公司将其提交给沃里克议会。
基思·戈德温(1916 - 1991)
伙计们，沃里克郡，沃里克，穿过公园路
到目前为止，我所提到的所有故事都是中世纪的。这些古老的作品也可能是它们如此引人注目的原因。其中一件作品特别地展示了时光流逝的艺术潜力。布拉德王子和猪于2009年由奈杰尔·布莱恩特和巴斯市大学生组合而成，位于巴斯的游行花园。
布拉德王子和猪1859年和2009年
斯特凡诺·瓦莱里奥·皮耶罗尼(1817 - 1900)和奈杰尔·布莱恩特和巴斯市大学学生
游行花园，大游行，巴斯，萨默塞特
较大的部分是由斯特凡诺·瓦莱里奥·皮耶罗尼创作的一座19世纪的雕塑，它是这座城市传奇的缔造者巴德路德国王(李尔王之父)的雕像。剩下的部分在150年后的2009年被创造出来，由一个底座和一头猪组成。传说，这头猪的一尘不染的皮肤让巴德德在山谷的温泉产生的温暖泥浆中找到了治疗他麻风病的方法。两件都是巴斯石做的。因此，他们突出了故事的长盛不衰，不仅通过新旧的并列，而且通过古老的石头，通过城市著名的水流经。
这些调查只是涉及到表面。长期以来，艺术家们一直致力于创作那些让不列颠岛上充满了生物、野兽和吟游诗人的故事，他们还将继续这样做。每一次新的创作，我们都将有新的机会了解当代英国社会的利益，在这个深不可测的时代，英国社会的利益在不断变化。