今天我想分享给大家的书是《局外人》
这本书是法国著名作家艾伯特加缪的名著，也是他的代表作之一。
《局外人》和《西西弗神话》、《卡利古拉》合称为加缪的荒诞三部曲。《局外人》中主人公默尔索看似对什么都漠不关心，什么都无所谓，感觉什么都没有意义；实则他内心是崇尚自由、渴慕自由、向往自由的。
在母亲的葬礼上，他的种种表现，让人觉得他对母亲的死亡毫无悲伤可言，甚至是冷漠无情的。
他在母亲葬礼之后第二天，甚至能和公司女友玛丽去约会，看喜剧片、寻求肉欲刺激。
当母亲养老院的工作人员、朋友，默尔索公司的领导、女友、以及邻居们，对他母亲的去世表示哀悼和慰问的时候，默尔索都只轻描淡写的回复。
这些都让人觉得他冷漠无情，对母亲的去世一点悲伤都没有。
而正是这些看似琐碎毫无关联的细节，却成了默尔索在海边误杀阿拉伯人接受审判时的“致命一击”。
因为他对母亲的死亡都麻木不仁、冷漠无情，引起了人们极大的愤怒。
而之前那些琐碎情节中的人物们，也都成了审判庭上的“证人证言”。
这些最终都导致了默尔索被认定为一个对生命漠视，毫无人性的人，因此默尔索的谋杀罪名成立，被判死刑。
狱中的默尔索依然没有明白自己为什么被判死刑，他依旧觉得自己是无辜的、无罪，因为是太阳光让他看不清楚才开了枪，他并非是故意杀人。
他直到死都拒绝神父的祷告与开解；
他直到死都拒绝承认自己有罪；
他直到死都不愿融入身处的社会······
《局外人》这本书的主人公默尔索，从某种程度上来说，有点类似鲁迅先生笔下的“孔乙己”。
他们都保持着自身对精神层面的执念，都显得与外界环境格格不入。
用大白话来说，就是“不愿遵守游戏规则的人”。
这种称为“执念”也好，“信仰”也罢的东西，站在人格独立、崇尚个性与自由的角度来说，完全没有任何问题，值得尊重。
但作为社会关系中的人来说，就显得有些极端了。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
马克思认为，人的本质是现实社会生活的反映，离开社会关系和现实生活而独立存在的个体不存在。
既然，人是社会关系中的人，那么，身处在现实社会中的人，要想将这个“社会人生大游戏”玩好，或者说是最基本的生存下来。
那就首先要学会遵守“游戏规则”！
诚然，这个世界的游戏规则很复杂很复杂，还有各种不同级别的小怪兽、大BOSS。
有的人，极尽所能压抑自己“本心的欲望”，严格遵守着各种“游戏规则”，不停地打怪晋级，日渐强大，最终也活成了别人眼里的大BOSS；
有的人，如默尔索、孔乙己一般，将精神层面的执念挥霍至极，遵循快乐致死的原则。只是不知道是因“快乐”而死，还是死得“快乐”？
有的人，则是挣扎于二者之间，无法抑制本心的欲望，又没有快乐致死的勇气，终日苦苦徘徊！
也许，大多数的我们，都是第三种，普通人过着自己普通的日子，有着自己的欲望，也有着自己的煎熬。
但，也正是我们这些普通人，支撑起了整个社会的基石，努力的过着自己平凡的生活，默默推进着社会的进步。
所以，无论生活有多苦，你都要坚定而温暖的走下去，每一个难过的瞬间，都告诉自己再坚持一下下就好；
所以，无论周遭多么嘈杂，你都要温润的悄悄改变，每一个格格不入的瞬间，都告诉自己我已默默成长。
人活于世、浮于世，总要为自己值得一把，为家人安心一次！
致敬！每一个平凡的你！
加油，每一个看见这段文字的你！
